LINEE DEL CARISMA FOCOLARINO SPIRITUALITÀ DELL UNITÀ

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1 LINEE DEL CARISMA FOCOLARINO SPIRITUALITÀ DELL UNITÀ Anche oggi, come è avvenuto lungo i secoli, specie nei momenti di crisi, di svolta epocale, lo Spirito, con il dono dei suoi carismi, fa sgorgare nella Chiesa nuove correnti spirituali che suscitano movimenti, comunità, famiglie religiose: sono, per così dire, l incarnazione di una parola che Gesù vuole ripetere all umanità, quale medicina per i mali del tempo. Unità, comunione: le parole per il terzo millennio Comunione, comunità, unità: le Parole che Gesù ripete oggi. La spiritualità di comunione è un'esigenza emersa dal Vaticano II e continuamente richiamata da Papa Giovanni Paolo II e Benedetto XVI. Ed è proprio l'unità la caratteristica della spiritualità dei Focolari. Una spiritualità sgorgata dall'esperienza di riscoperta del Vangelo degli inizi. Nel Testamento di Gesù "che tutti siano uno" Chiara e le sue prime compagne scoprono il perché della loro vita. E una pagina di luce che si apre in un'ora buia della storia: il secondo conflitto mondiale. Come realizzare l unità in quel mondo così lacerato dall odio e dalla violenza? Una domanda che si fa preghiera. Trova risposta in un altra pagina di misterioso dolore, scritta da un Dio che sulla croce giunge a gridare l abbandono dal Padre suo, per riunire tutti al Creatore e fra di noi. E' in questo culmine di amore, la misura dell'amore scambievole che genera l'unità. Un'unità che rende visibile il Risorto, lì dove ognuno vive: nelle famiglie, nei quartieri, nelle fabbriche, nei parlamenti. Quando il Risorto è fra noi, come da lui promesso quando due o tre si riuniscono nel suo nome, cioè nel suo amore, in qualche modo si tocca il divino, la sua pace, la sua luce, il suo amore, l unità! Come testimonia Chiara Lubich, "è stato proprio mentre si credeva di vivere semplicemente il Vangelo, che lo Spirito Santo ha scolpito a caratteri di fuoco nelle nostre anime quelli che sarebbero diventati i cardini della "spiritualità dell unità", una nuova spiritualità, personale e comunitaria insieme". Una nuova corrente di spiritualità 1

2 La spiritualità dell'unità non solo è la linfa da cui si sviluppa il Movimento dei Focolari, e l humus da cui fioriscono le sue numerose opere, ma, diffondendosi alle più diverse latitudini, si rivela sempre più come una risposta alla sete di unità, di pace, di rinnovamento che emerge dall umanità. È solo dal vivo racconto di chi ha vissuto quegli inizi che si può esprimere la novità di questa corrente spirituale. LA GRANDE ATTRATTIVA Ecco la grande attrattiva del tempo moderno; penetrare nella più alta contemplazione e rimanere mescolati fra tutti, uomo accanto a uomo. Vorrei dire di più: perdersi nella folla, per informarla del divino, come s'inzuppa un frusto di pane nel vino. Vorrei dire di più: fatti partecipi dei disegni di Dio sull'umanità, segnare sulla folla ricami di luce e, nel contempo, dividere col prossimo l'onta, la fame, le percosse, le brevi gioie. Perché l'attrattiva del nostro, come di tutti i tempi, è ciò che di più umano e di più divino si possa pensare, Gesù e Maria: il Verbo di Dio, figlio d'un falegname; la Sede della Sapienza, madre di casa. dagli scritti di Chiara Lubich DIO RISCOPERTO AMORE Dio è amore, Dio è Padre! Il nostro cuore si apre e si unisce a Colui che lo ama, che pensa a tutto, che conta persino i capelli del capo. Le circostanze gioiose e dolorose acquistano un nuovissimo significato: tutto è previsto o permesso dall'amore di Dio. Nulla può farci più paura. 2

3 Si fanno strada una speranza, una forza, una sicurezza mai sperimentate, sentendo l'amore di Colui che segue con la sua provvidenza la grande storia come la piccola storia di ciascuno. È un dono di Dio che ci fa gridare: Noi abbiamo creduto all'amore. IL SÌ A DIO Come rispondere con l'amore all'amore di Dio? Nella nostra mente si è inchiodata la frase: Non chi dice: Signore, Signore entrerà nel Regno dei Cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio... (Mt 7,21) Dunque fare la volontà di Dio: questo è amare Dio. Questo non significa rassegnazione, come spesso si intende, ma la più grande avventura divina che può toccare ad una persona: quella di seguire non la propria meschina volontà, non i propri limitati progetti, ma Dio. Realizzare il disegno che lui ha per ogni suo figlio: disegno divino, impensabile, ricchissimo. La volontà di Dio è la perla preziosa. È la scoperta di una via fatta per tutti: tutti la possono vivere, in qualsiasi luogo, situazione, vocazione. È la carta d'accesso delle folle alla santità. IL VANGELO Le parole del Vangelo sono uniche, affascinanti, scultoree, si possono tradurre in vita, sono universali, luce per ogni uomo. 3

4 Vivendole cambia il rapporto con Dio, con i prossimi, con i nemici. Danno il giusto posto a tutti i valori, mettono Dio al primo posto nel cuore dell'uomo. Le promesse del Vangelo sono straordinarie: a chi dà, sarà dato cento volte tanto in questa vita e la vita eterna (cfr. Mt 19,29). L'alfabeto italiano ha solo 21 lettere, ma chi non le conosce rimane analfabeta per tutta la vita. Il Vangelo è un piccolo libro, ma coloro che non vivono le parole in esso contenute, rimangono cristiani - per così dire - sottosviluppati. Danno un'immagine della Chiesa che non testimonia Cristo. Oggi ai cristiani è richiesta una radicale evangelizzazione del loro modo di pensare, di amare, di volere, di vivere. La Parola della Sacra Scrittura è una presenza di Dio. Il comunicarsi con la Parola e cioè l'assimilarla e tradurla in vita, rende liberi, purifica, converte, porta conforto, gioia, dona sapienza, produce opere, discopre vocazioni. Può anche suscitare l'odio del mondo. La Parola vissuta genera Cristo nelle proprie anime e in quelle altrui. AMORE RECIPROCO C'è un comando che Gesù dice 'mio' e 'nuovo': "Questo è il mio comandamento, che vi amiate gli uni gli altri, come io vi ho amato. Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la vita per i propri amici." (Gv 15,12-13). Chi comincia a viverlo con radicalità, avverte un cambiamento qualitativo nella propria vita interiore: viene arricchita di forza nuova, di ardore, di coraggio. 4

5 L'attuazione di questo comandamento produce una reale conversione. Ha effetto anche sul mondo che ci circonda: testimonia Cristo. "Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri "(Gv, 13,35). L'amore fra cristiani è un piccolo riflesso della vita di Dio-Amore nei rapporti tra gli uomini. IL CULMINE DELL AMORE Gesù verso le ore tre grida a gran voce: "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?" (Mt 27,46). È il culmine dei suoi dolori, è la sua passione interiore. È il dramma di un Dio che grida. Infinito mistero, dolore abissale che Gesù ha provato come uomo. Dà la misura del suo amore per gli uomini. Ha voluto prendere su di sé la separazione che li teneva lontani dal Padre e fra loro. E l'ha colmata. Qualsiasi dolore dell'uomo si trova riassunto in questo particolare dolore di Gesù. Non è simile a Lui l'angosciato, il solo, l'arido, il deluso, il fallito, il debole? Non è immagine di Lui ogni divisione dolorosa tra i membri di una stessa famiglia? Amando Lui, il cristiano trova il motivo e la forza per non sfuggire il dolore, il male, la divisione, ma per accettarli e portarvi il proprio personale rimedio. Gesù abbandonato è la chiave dell'unità. L UNITÀ 5

6 Tutti godono della sua presenza, tutti soffrono della sua assenza. E pace, gaudio, amore, ardore, clima di eroismo, di somma generosità. E Gesù fra noi! Vivere per averlo sempre con noi, per portarlo nel mondo ignaro della sua pace, per avere in noi la sua Luce! La vogliamo dare a tutte le anime che sfioreranno le nostre, non possiamo tenerla solo per noi, giacché molti, molti hanno fame e sete di questa piena pace, di questo gaudio infinito. Se noi resteremo fedeli alla nostra consegna Ut unum sint il mondo vedrà l unità. Tutti saranno uno, se noi saremo uno. E non temiamo di cedere tutto all unità. Senza amare oltre ogni misura, senza perdere il giudizio proprio, senza perdere la propria volontà, i propri desideri, non saremo mai uno! Sapiente è chi muore per lasciar vivere in sé Dio! L unità anzitutto! Poco contano le discussioni, le questioni anche più sante, se non diamo vita a Gesù fra noi. dagli scritti di Chiara Lubich RIVIVERE MARIA Maria è monumento di carità maestra di tutte le virtù. È il nostro modello. Non immagineremo mai quanto è grande Maria! È tutta rivestita della Parola di Dio. Quel conservava tutte le Parole nel suo cuore (cf. Sal. 119,11) significa che le viveva. Maria era tutta Parola, solo Parola. Essere Parola viva significa rivivere sulla terra Maria. 6

7 Se, cercando d'amare, l'amore diventa reciproco, Cristo regna fra due o più. Allora riusciamo a dare Gesù spiritualmente al mondo come Maria lo ha dato fisicamente. dagli scritti di Chiara Lubich GESÙ IN MEZZO A NOI Dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro (Mt 18,20). Gesù in mezzo a noi si rende presente pienamente se siamo uniti nel suo nome e cioè in Lui, nella sua volontà, nell'amore reciproco. Dà senso e vita alla fraternità soprannaturale. E la sua presenza ci porta la gioia, gioia nuova, piena, quella gioia che lui stesso ha promesso (cf. Gv 17,13). È Lui che crea l'unità e dov'è l'unità il mondo crede: Che tutti siano una cosa sola, affinché il mondo creda (Gv 17,21). E' Cristo che lo converte, Cristo fra i suoi, uniti nel suo nome. 7