E lecito o no? E subito uscì sangue e acqua Gv 19,34. Adorazione eucaristica. DOMENICA XXIX del Tempo Ordinario

Transcript

1 E subito uscì sangue e acqua Gv 19,34 Adorazione eucaristica n 22/2014 Ottobre DOMENICA XXIX del Tempo Ordinario E lecito o no? Introduzione L adorazione eucaristica nasce dalla Messa che è l Incontro adorabile con il Signore Gesù crocifisso e risorto ed è la scuola dove si impara ad adorare il Padre in spirito e verità. L adorazione è il prolungamento del ringraziamento alla Santa Comunione dove è avvenuto il momento più alto dell adorazione, infatti adorare vuol dire portare alla bocca. L adorazione eucaristica è il tempo per gustare la Santa Comunione. Essa attinge dalla Liturgia della Parola in quanto il Verbo si è fatto carne. Per l Adorazione, quindi, ci lasciamo istruire dalla Liturgia della Parola del giorno. Per la liturgia della Domenica VENTINOVESIMA del tempo ORDINARIO, anno A ( /Terza del Mese) ci soffermiamo sull espressione E lecito ( in greco) licet in latino). Ripercorriamo i passi del Vangelo di MATTEO dove ritorna il termine: E lecito. (Il sussidio può essere usato per la preghiera comunitaria e personale. Nella preghiera comunitaria si possono scegliere i passi che si vogliono e i commenti possono essere predicati e diversi. Il sussidio può essere usato per altre circostanze di adorazione) Metodo per la preghiera comunitaria Parola (in piedi) * Commento e silenzio (seduti) * Responsorio e canto (in piedi)

2 Canto all esposizione del Santissimo Sacramento Inni e canti sciogliamo fedeli, * al Divino Eucaristico Re; Egli ascoso nei mistici veli, * cibo all alma fedele si diè. Dei tuoi figli lo stuolo qui prono, o Signor dei potenti, Ti adora: per i miseri implora perdono per i deboli implora pietà. (bis) Sotto i veli che il grano compose * su quel trono raggiante di luce, il Signor dei signori si ascose * per avere l'impero dei cuor. Per la preghiera di adorazione ci lasciamo istruire dal Vangelo della DOMENICA VENTINOVESIMA del tempo ordinario (A) Ascoltiamo il Vangelo di san Matteo 22,15-21 Allora i farisei, ritiratisi, tennero consiglio per vedere di coglierlo in fallo nei suoi discorsi. Mandarono dunque a lui i propri discepoli, con gli erodiani, a dirgli: «Maestro, sappiamo che sei veritiero e insegni la via di Dio secondo verità e non hai soggezione di nessuno perché non guardi in faccia ad alcuno. Dicci dunque il tuo parere: E' lecito o no pagare il tributo a Cesare?». Ma Gesù, conoscendo la loro malizia, rispose: «Ipocriti, perché mi tentate? Mostratemi la moneta del tributo». Ed essi gli presentarono un denaro. Egli domandò loro: «Di chi è questa immagine e l'iscrizione?». Gli risposero: «Di Cesare». Allora disse loro: «Rendete dunque a Cesare quello che è di Cesare e a Dio quello che è di Dio».

3 1. Non è lecito fare in giorno di sabato Ascoltiamo il Vangelo di san Matteo 12,1-8 In quel tempo Gesù passò tra le messi in giorno di sabato, e i suoi discepoli ebbero fame e cominciarono a cogliere spighe e le mangiavano. Ciò vedendo, i farisei gli dissero: «Ecco, i tuoi discepoli stanno facendo quello che non è lecito fare in giorno di sabato». Ed egli rispose: «Non avete letto quello che fece Davide quando ebbe fame insieme ai suoi compagni? Come entrò nella casa di Dio e mangiarono i pani dell'offerta, che non era lecito mangiare né a lui né ai suoi compagni, ma solo ai sacerdoti? O non avete letto nella Legge che nei giorni di sabato i sacerdoti nel tempio infrangono il sabato e tuttavia sono senza colpa? Ora io vi dico che qui c'è qualcosa più grande del tempio. Se aveste compreso che cosa significa: Misericordia io voglio e non sacrificio, non avreste condannato individui senza colpa. Perché il Figlio dell'uomo è signore del sabato». Si può fare o non si può fare? Oggi quante possibilità abbiamo. La società dei consumi offre tante possibilità. Tutto si può fare? Uno, può fare ciò che gli pare e piace? Uno è nella possibilità di fare, ma può fare tutto? La libertà è data per scegliere. L intelligenza è data per comprendere che cosa è bene scegliere. La memoria è data per scegliere ciò che conduce al senso della vita. Fare che cosa? Ciò che è legato alla necessità della vita. Gli apostoli mangiano i chicchi di frumento perché hanno fame. La fame è una necessità. Mangiare per vivere è una cosa buona. Ma è sabato. Lo possono fare? Chi ha ridotto il riposo del sabato a un non far niente dice non si può fare. Chi è signore del sabato e conosce il senso del sabato che è contemplare in Dio la creazione dice che si può fare.

4 Tu, Gesù, metti insieme sabato e cibo, tempo di riposo e pane. Sei davanti a noi così: Pane di vita! Il tempo è dato per la vita così il sabato, in cui si celebra il senso della vita, è dato agli uomini per la vita. Tu sei il senso del sabato che fa vedere il traguardo della vita, un traguardo di pienezza di Vita, la Domenica, il giorno della tua risurrezione! SILENZIO Responsorio Il Figlio dell Uomo è signore del sabato Ricordati di santificare le feste Fate questo in memoria di me Ricordati di santificare le feste Misericordia io voglio e non sacrificio Fate questo in memoria di me Prendete e mangiate tutti: questo è il mio Corpo offerto Fate questo in memoria di me Canto In quell Ostia consacrata, * sei presente o Gesù mio Vero uomo e vero Dio * nostro amabil Salvator. 2. Non ti è lecito tenerla Ascoltiamo il Vangelo di san Matteo 14,3-5 Erode aveva arrestato Giovanni e lo aveva fatto incatenare e gettare in prigione per causa di Erodìade, moglie di Filippo suo fratello. Giovanni infatti gli diceva: «Non ti è lecito tenerla!». Benché Erode volesse farlo morire, temeva il popolo perché lo considerava un profeta.

5 Il tuo comandamento è chiaro: Non desiderare la donna d altri. Il potente, come Erode, che ha tante possibilità può illudersi di fare ciò che gli pare e piace. Fa il prepotente a riguardo del matrimonio: lascia la sua sposa e si prende Erodiade, la sposa di suo fratello. Nessuno gli dice nulla perché lui comanda, tutti hanno paura di lui, è abituato a eliminare chi gli dà fastidio. Invece, Giovanni Battista che è il tuo amico, l amico dello sposo, che conosce il senso del matrimonio, che sa della centralità e della sacralità del matrimonio, segno dell alleanza di Dio con l umanità, segno di fedeltà e di benevolenza, parla, grida: Non ti è lecito tenere la moglie di tuo fratello. Giovanni, ora, è in carcere perché ha parlato. Gente come Giovanni dà fastidio. Ci si circonda, invece, di gente che s inchina e dà ragione: Fai bene, sei libero, sei giovane, si vive una volta soltanto, se ti piace fallo, se stai bene con te stesso, osa oppure ci si circonda di gente che non dice nulla, fa finta di niente, è politicamente corretto, dicono i qualunquisti di turno. Tu, Gesù, con la tua morte e risurrezione rendi giustizia alla chiarezza di Giovanni e muori per i peccati di Erode e di Erodiade, muori per i peccati contro il matrimonio e la vita, contro l amore e la sessualità. Tu, Sposo, dai la vita per l umanità, la tua sposa, perché purificata nel tuo sangue versato per la remissione dei peccati, viva di Te, viva la centralità, la bellezza e la santità del matrimonio unico, indissolubile, fedele, fecondo, con un amore totale. SILENZIO Responsorio Giovanni diceva: Non ti è lecito tenere la moglie di tuo fratello Erode lo voleva far morire Giovanni diceva: Non ti è lecito tenere la moglie di tuo fratello Erodiade gli portava rancore Giovanni diceva la verità La verità vi farà liberi

6 Canto Da Te spero, o Gesù caro, * perché sei bontà infinita, il tuo aiuto in questa vita e * l eterna gloria in ciel. 3. E lecito ad un uomo ripudiare Ascoltiamo il Vangelo di san Matteo 19,3-9 Allora gli si avvicinarono alcuni farisei per metterlo alla prova e gli chiesero: «E' lecito ad un uomo ripudiare la propria moglie per qualsiasi motivo?». Ed egli rispose: «Non avete letto che il Creatore da principio li creò maschio e femmina e disse: Per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due saranno una carne sola? Così che non sono più due, ma una carne sola. Quello dunque che Dio ha congiunto, l'uomo non lo separi». Gli obiettarono: «Perché allora Mosè ha ordinato di darle l'atto di ripudio e mandarla via?». Rispose loro Gesù: «Per la durezza del vostro cuore Mosè vi ha permesso di ripudiare le vostre mogli, ma da principio non fu così. Perciò io vi dico: Chiunque ripudia la propria moglie, se non in caso di concubinato, e ne sposa un'altra commette adulterio». Tu sei lo Sposo, la Chiesa è la tua amata sposa. Dire che il Matrimonio lo hai reso sacramento è dire che il matrimonio parla di Te, che credere in Te significa vivere il Matrimonio in un determinato modo e quel modo parla di Te. Tu sei venuto per rivelarci il mistero dell essere una carne sola. Sulla croce hai mostrato l amore fedele per la tua sposa: l essere una carne sola, dove il tuo Corpo è offerto e il tuo Sangue versato, prezzo e cuore dell unità. Nel disegno della Creazione il matrimonio prima di essere una scelta è ciò che ci fa essere.

7 Ogni uomo è segno dell essere una carne sola. Il principio della creazione è il punto di partenza di ogni uomo. Vivere di Te è vivere la volontà di essere una cosa sola nel matrimonio. Vivere di Te è vivere dell unità che ci fa essere e imparare a vivere questa unità nella propria carne. Questo comporta il fuggire l adulterio, il ripudio, il divorzio e cercare la verità nell unità, la lealtà nella fiducia, la bontà nella perseveranza, la misericordia nella fragilità. Non perché si può fare una cosa, è bene farla. E bene voler fare, invece, l unità che ci fa essere. SILENZIO Responsorio E lecito ad un uomo ripudiare la propria moglie Il creatore da principio li creò maschio e femmina La durezza del vostro cuore è motivo di peccato Dal cuore escono le intenzioni cattive Il creatore da principio li creò maschio e femmina per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due saranno una carne sola Non sono più due, ma una carne sola L uomo non separi ciò che Dio ha congiunto Il creatore da principio li creò maschio e femmina Canto O mio sommo unico Bene * dono a te tutto il mio cuore, Tu l accetta e per tuo amore * il mio prossimo amerò. (bis)

8 4. E lecito o no pagare il tributo? Ascoltiamo il Vangelo di san Matteo 22,15-21 Allora i farisei, ritiratisi, tennero consiglio per vedere di coglierlo in fallo nei suoi discorsi. Mandarono dunque a lui i propri discepoli, con gli erodiani, a dirgli: «Maestro, sappiamo che sei veritiero e insegni la via di Dio secondo verità e non hai soggezione di nessuno perché non guardi in faccia ad alcuno. Dicci dunque il tuo parere: E' lecito o no pagare il tributo a Cesare?». Ma Gesù, conoscendo la loro malizia, rispose: «Ipocriti, perché mi tentate? Mostratemi la moneta del tributo». Ed essi gli presentarono un denaro. Egli domandò loro: «Di chi è questa immagine e l'iscrizione?». Gli risposero: «Di Cesare». Allora disse loro: «Rendete dunque a Cesare quello che è di Cesare e a Dio quello che è di Dio». Prima il matrimonio, adesso le tasse. E possibile uno stato senza tasse? Semmai il problema da affrontare sono le tasse ingiuste. L immagine della moneta è dell imperatore che governa lo stato, ma l immagine dell uomo è di Dio. Anche l imperatore che è un uomo è creato a immagine e somiglianza di Dio, quindi appartiene a Dio. Le tasse che sono uno strumento vanno all imperatore il quale porta l immagine e la somiglianza di Dio. Il fine è l uomo, creato a immagine e somiglianza di Dio. Il fine è l uomo salvato. Occorre pagare le tasse, ma c è qualcosa che viene prima che è la vita. Solo nel riconoscere il primato di Dio si comprende la dignità di ogni uomo creato a immagine e somiglianza di Dio, il valore dello stato, delle tasse, cose importanti ma che non sono fine a se stessi, ma sono solo strumenti per una pacifica convivenza. Stare davanti a Te è imparare a vedere bene anche le tasse, certo stando con Te.

9 SILENZIO Responsorio Tu sei veritiero e insegni la via di Dio secondo verità Rendete a Cesare quello che è di Cesare Tu sei veritiero e insegni la via di Dio secondo verità Rendete a Dio quello che è di Dio A Cesare rendete le cose A Dio rendete la vostra vita Non avrai altro Dio all infuori me Rendete a Dio quello che è di Dio Canto Delle tante e tante colpe * il mio cuore o Dio si pente e propone fermamente * di mai più, mai più peccar. (bis) 5. Non è lecito metterlo nel tesoro Ascoltiamo il Vangelo di san Matteo 27,3-8 Allora Giuda, il traditore, vedendo che Gesù era stato condannato, si pentì e riportò le trenta monete d'argento ai sommi sacerdoti e agli anziani dicendo: «Ho peccato, perché ho tradito sangue innocente». Ma quelli dissero: «Che ci riguarda? Veditela tu!». Ed egli, gettate le monete d'argento nel tempio, si allontanò e andò ad impiccarsi. Ma i sommi sacerdoti, raccolto quel denaro, dissero: «Non è lecito metterlo nel tesoro, perché è prezzo di sangue». E tenuto consiglio, comprarono con esso il Campo del vasaio per la sepoltura degli stranieri. Perciò quel campo fu denominato "Campo di sangue fino al giorno d'oggi. Le trenta monete d argento pesano troppo, sudano sangue.

10 A Giuda sembrava di avere in mano la libertà, ora, invece, gli sembra di avere in mano la sua condanna. I capi dei sacerdoti, suoi complici, diventano i suoi carnefici. Le monete gettate nel tempio ricordano le monete dei cambiavalute che Tu hai gettato a terra nel tempio e quelle parole: Non fate della casa del Padre mio un luogo di mercato. Se la tua casa diventa un mercato la vita diventa impossibile. Se il mercato diventa la nostra casa la vita perde il suo valore. Se le cose diventano più importante delle persone, se la piramide viene rovesciata non sta più in piedi e crolla. Giuda, tuo amico, si toglie la vita. Il dono della vita, nel suo peccato, gli diventa impossibile perché a se stesso e non guarda Te che lo ami, dando la tua vita anche per i suoi peccati. Sei Tu che purifichi il Tempio, che lavi la vita di ogni persona. Sei Tu che riconduci i tuoi fratelli al Padre. Il denaro del tradimento, ritenuto impuro, non viene rimesso nel tesoro ma viene impiegato per la realizzazione di un cimitero per gli stranieri. Tutto sembra tornare la suo posto. Il fatto dice che Tu muori veramente per tutti. Amici e stranieri, sommi sacerdoti e scribi, tutti muoiono e Tu muori per tutti perché abbiano la vita nuova nel tuo Nome. Chi crede ha la via eterna. Hai dato la vita a tutti. Riconoscerti Redentore, che paghi per tutti, è la nostra salvezza. SILENZIO Responsorio Quanto volete darmi perché io velo consegni Gli fissarono trenta monete d argento Riportò le trenta monete d argento Gettò le monete d argento nel tempio I sommi sacerdoti raccolsero quel denaro Comprarono con esso il campo del vasaio Comprarono con esso un pezzo di terra per farne un cimitero Un pezzo di terra per la sepoltura degli stranieri Quel campo si chiamò Campo di sangue Sangue innocente versato per la remissione dei peccati

11 Canto O Signore, io non son degno * che tu venga nel mio petto Ma deh! parla, e un sol tuo detto * l ama mia risanerà. (bis) ADORAZIONE O Gesù, Figiol di Dio * umilmente io qui ti adoro, sei mia vita, mio tesoro, * e sarai mio premio in ciel. (bis) RINGRAZIAMENTO Ti ringrazio, Gesù buono, * di tua visita preziosa, il mio cuore in te riposa * e già batte col tuo cuor. (bis) DOMANDA Sovra me, sovra i miei cari, * sovra i miei benefattori, Gesù spargi i tuoi favori * e ci unisci in ciel con te. (bis) OFFERTA O Signor dell alma mia, * che in quest oggi, o me beato, tutto a me ti sei donato, * io mi dono tutto a te. (bis) Canto Tantum ergo Sacramentum Veneremur cernui; et antiquum documentum novo cedat ritui; praestet fides supplementum sensuum defectui Genitori Genitoque laus et jubilatio salus, honor virtus quoque sit et benedictio procedenti ab utroque compar sit laudatio. Amen. Questo grande Sacramento veneriamo supplici, è supremo compimento degli antichi simboli; viva fede ci sorregga, quando i sensi tacciono. All eterno sommo Dio, Padre, Figlio e Spirito gloria, onore, lode piena innalziamo unanimi il mistero dell amore adoriamo umili. Amen.

12 Preghiera - Benedizione eucaristica Dio sia benedetto Benedetto il suo santo Nome Benedetto Gesù Cristo vero Dio e vero Uomo Benedetto il Nome di Gesù Benedetto il suo sacratissimo Cuore Benedetto il suo preziosissimo Sangue Benedetto Gesù nel Santissimo Sacramento dell Altare Benedetto lo Spirito Santo Paraclito Benedetta la gran Madre di Dio Maria Santissima Benedetta la sua santa ed immacolata Concezione Benedetta la sua gloriosa Assunzione Benedetto il nome di Maria Vergine e Madre Benedetto san Giuseppe suo castissimo sposo Benedetto Dio nei suoi Angeli e nei suoi Santi Canto O salutaris Hostia quae caeli pandis ostium bella premunt hostilia da robur, fer auxilium Uni trinoque Domino sit sempiterna gloria qui vitam sine termino nobis donet in patria. Amen. O salutare Vittima del ciel le porte schiudici le guerre ostili premono dà forza al nostro spirito. Noi t invochiamo Altissimo che regni Trino ed Unico accogli i figli esuli con te per sempre in Patria. Amen. MESE di OTTOBRE Mese del santo rosario Mese missionario Manoscritto - don MauRo Bergamo 1 settembre 2014