Istituto di Medicina e Psicologia Sistemica

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Evangelina Tucci
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1 Istituto di Medicina e Psicologia Sistemica Scuola di Specializzazione in PSICOTERAPIA SISTEMICO RELAZIONALE Direttore: Prof. Giuseppe Ruggiero Via Francesco Giordani, Napoli Tel/Fax imeps@libero.it Sito Web:

2 2 L Immagine della morte nel mondo contemporaneo

3 La morte non fa che rivelare il vuoto che c era da sempre. I cosiddetti vivi sono semplicemente quelli che non sono stati ancora smascherati. C. Lewis

4 È nei suoi atteggiamenti e nelle sue credenze di fronte alla morte che l uomo esprime ciò che la vita ha di più fondamentale. Edgar Morin

5 A murì e a pava ce sta sempre tiempo. (per morire e per pagare c e sempre tempo). Nella cultura popolare del sud l immagine della morte è sempre presente ed anche se a volte vive in modo esasperato, la sua stessa presenza, il fatto stesso di nominarla, dà sicurezza. La società contadina del sud ha elaborato delle strategie proprie per affrontare l itinerario mitico della morte e il viaggio dell anima. Nei detti che hanno la morte come tematica si rivela la straordinaria potenza del negativo nella storia della cultura del sud al di là della misura umana. Il proverbio ha la funzione di trasmettere segnali sociali di integrazione, ma è anche un modo per esorcizzare le ansie e le angosce. M. Sorge

6 A murì e a pava ce sta sempre tiempo. (per morire e per pagare c e sempre tempo). In particolare, Napoli e la Campania sono i luoghi per eccellenza della comunicazione con il mondo sotterraneo ed è qui che può diventare più poroso e friabile il muro che divide l al di qua e l al di là, l arcaico ed il presente, l immaginario e il reale, il primitivo e il colto. In questi luoghi, da sempre, la morte anima una vita ricchissima dell immaginario, del mitico, del magico, del religioso, del simbolico. R. De Simone

7 A murì e a pava ce sta sempre tiempo. (per morire e per pagare c e sempre tempo). Sapere di dover morire definisce la nostra prospettiva di vita, il senso della nostra limitazione, la convinzione del valore di ogni istante, la determinazione a vivere in modo da trascendere i nostri limiti tragici. La vita deve fare i conti con i morti e con la morte per essere tale L.M. Lombardi Satriani

8 Dalla morte premoderna, addomesticata, alla morte post-moderna, segregata, indecente e indicibile. L uomo viene privato della sua morte. P. Ariès

A chiagnere nu muorto, so lacreme perse ( Piangere un morto sono lacrime perdute) La società contemporanea sopporta poco la vista delle rappresentazioni della morte, dei riti che vi sono

9 A chiagnere nu muorto, so lacreme perse ( Piangere un morto sono lacrime perdute) La società contemporanea sopporta poco la vista delle rappresentazioni della morte, dei riti che vi sono collegati e delle persone che piangono. Coloro che restano si sentono spesso schiacciati tra il peso del lutto che soffrono e il divieto sociale di manifestare il proprio dolore. P. Ariès

10 La morte è la conclusione tutta privata di quell affare privato chiamato vita Z. Bauman

11 Lo spettacolo della morte: la morte esibita La morte riempie gli occhi, ma lascia vuoto il cuore e la mente incapace di interrogarsi e di riflettere.

12 Gran parte della patologia sociale di oggi, (narcisismo, depressione, dipendenza), affonda le sue radici nell evacuazione della morte dalla vita quotidiana e nella proibizione del lutto e del diritto di piangere i propri morti.

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