DIPARTIMENTO DI GIURISPRUDENZA ED ATTIVITÀ DIDATTICHE. Prof. Antonio FUCCILLO. DIRITTO ECCLESIASTICO (Corso di recupero)

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1 DIPARTIMENTO DI GIURISPRUDENZA PROGRAMMI D ESAME, OFFERTA FORMATIVA ED ATTIVITÀ DIDATTICHE ANNO ACCADEMICO 2015/2016 Prof. Antonio FUCCILLO DIRITTO ECCLESIASTICO (Corso di recupero) DIRITTO INTERCULTURALE E DELLE RELIGIONI DIRITTO PATRIMONIALE ECCLESIASTICO E DELLE ORGANIZZAZIONE NON PROFIT (CdL Scienze dei Servizi Giuridici) Prof. Raffaele SANTORO DIRITTI CONFESSIONALI DIRITTO CANONICO DIRITTO CANONICO AMMINISTRATIVO (CdL Scienze dei Servizi Giuridici) (contiene il modulo di iscrizione al corso ed ai seminari) A CURA DELLA CATTEDRA DI DIRITTO ECCLESIASTICO 1

2 Presentazione del Corso di lezioni Come ogni anno accademico occorre rispondere a tre semplici, ma fondamentali domande: A) Che cosa è il diritto ecclesiastico? Con tale locuzione viene identificato il sistema di regole che riguarda la disciplina giuridica del fenomeno religioso. Le fonti del diritto ecclesiastico sono estremamente complesse, sia per la provenienza, in quanto le norme di diritto ecclesiastico sono composite, cioè unilaterali o pattizie, statuali o confessionali, sia per la collocazione ai vari livelli di gerarchia delle fonti (costituzionale, primario, secondario, ecc.). La disciplina trae le sue norme da tutti i settori dell ordinamento giuridico, di qui la peculiarità di tale sistema di regole e la conseguente necessità che ai tecnici del diritto vengano fornite le informazioni necessarie alla corretta applicazione delle norme che, altrimenti, risulterebbe difficile se non addirittura impossibile. Si tratta di un settore dell ordinamento dello Stato (quindi diritto pubblico e privato), di valenza positiva (cioè diritto vigente). La qualifica come ecclesiastica o religiosa di una norma non deriva dalla fonte da cui questa scaturisce, quanto dall oggetto, dai suoi contenuti materiali, e perciò il predicato ecclesiastico che individua la disciplina è assunto in modo convenzionale, cioè non etimologico. B) Perché devo studiare il diritto ecclesiastico? Il rapporto tra religione e società è da sempre complesso, e di conseguenza sono notevoli le interrelazioni tra le varie fenomenologie di carattere religioso con l esperienza giuridica, in quanto è al mondo del diritto che viene riservata la prevenzione delle possibili liti e la risoluzione dei problemi pratici che l agire quotidiano comporta. Occorre, quindi, sempre più dotarsi di adeguati strumenti giuridici che contribuiscano a conformare standards o modelli di comportamento capaci di realizzare il necessario equilibrio tra pulsioni della società e le esigenze di tenuta dell ordinamento. Per rendersene conto è sufficiente osservare i conflitti di religione che emergono nella contemporanea società multiculturale, legati alle questioni simbologiche, ed alla bioetica, solo per fermarsi ad alcuni esempi ad alto impatto mediatico. 2

3 La peculiarità di tali fattispecie rende urgente e necessaria l elaborazione di categorie giuridiche positive adatte a risolverle, anche perché le fattispecie giuridiche caratterizzate da interessi religiosi non solo sortiscono i loro effetti nel mondo del diritto positivo immediato, ma si rivolgono anche al delicato riequilibrio di valori costituzionali. E, infatti, appena il caso di sottolineare come, quando si tratta di religione, sono sempre in ballo le libertà primarie dell individuo ed i suoi diritti fondamentali. La nostra società appare troppo spesso superficialmente descritta come del tutto secolarizzata e come un mondo ove il sacro e la sacralità rappresentano qualcosa di estraneo o addirittura di irrilevante rispetto all esperienza giuridica. Se mai si riscontra la tendenza, apparentemente progressista, volta a surrogare alle religioni con (o ad utilizzarle per) l affermazione di una sorta di religione civile, basata su di una presunta morale laica ed astratta, volta a colmare il vuoti di valori registrabile nella società tecnocratica e globalizzata di oggi. Non ci si accorge, così operando, che la rimozione delle questioni ecclesiastiche secondo la loro portata più autentica e specifica riguardo, in quanto non sarebbero più attuali, soprattutto riguardo ai problemi dell economia, non aiuta a cogliere la reale evoluzione i valori, i principi e le libertà delle moderne democrazie proprio in una società diversa rispetto a quella in cui si sono sviluppati. C) Tale disciplina mi servirà per la mia futura vita professionale? Le tre figure professionali che si dividono il mercato professionale giuridico (giudici, notai ed avvocati) hanno bisogno che nel loro bagaglio culturale vi sia la conoscenza del diritto ecclesiastico civile. In una società complessa come la nostra, può anche risultare utile crearsi delle nicchie di professionalità spendibili nella propria attività, specializzandosi, ad esempio, nei settori del diritto di famiglia e matrimoniale, o nell amministrazione dei patrimoni ecclesiastici, o nella gestione economico-fiscale degli enti confessionali. Anche il campo dei diritti confessionali e del diritto canonico in particolare può fornire eccellenti possibilità di lavoro (gli avvocati abilitati al patrocinio dinanzi ai Tribunali ecclesiastici sono poche migliaia, e di fronte alla Rota Romana ed alla Segnatura Apostolica addirittura poche centinaia). Sono fortemente convinto che i professionisti del diritto sono chiamati oggi ad applicare (a seguito della loro opera di interpretazione) le regole del sistema fornendo risposte ai bisogni di una società che pone domande di giustizia in settori chiave della vita di ciascuno, fortemente condizionate dalla propria appartenenza religiosa. Anche con riferimento all ambito economico 3

4 è necessaria ed ineludibile una più corretta ed approfondita analisi che aiuti a riflettere su quante scelte sono frutto delle convinzioni religiose di chi le pone in essere, ed inoltre di quali strumenti giuridici di diritto positivo si servono concretamente gli interessi confessionali per raggiungere determinati obiettivi e per stabilire, infine, se questi obiettivi attengono o no all ambito proprio di detti interessi. I professionisti del diritto sono chiamati oggi ad applicare (a seguito della loro opera di interpretazione) le regole del sistema fornendo risposte ai bisogni di una società che pone domande di giustizia in settori chiave della vita di ciascuno fortemente condizionate dalla propria appartenenza religiosa. E stato, infatti, evidenziato che il dilemma che si trova oggi a dovere affrontare il mondo delle culture, e in particolare il mondo occidentale, è quello della competizione tra forme di vita e linguaggi diversi destinati a convivere all interno di un campo di esistenza che pare unificarsi inesorabilmente e sempre più rapidamente. In tale peculiare contesto, le tre grandi professioni giuridiche possono svolgere anche l alto compito di selezionare e formare coloro che sappiano affrontare, ed adeguatamente risolvere, applicando anche in tale guisa gli istituti di diritto positivo, le tensioni religiose della società, e costituire strumenti operativi validi per l attuazione concreta della libertà religiosa dei singoli e dei gruppi, che si ponga quale argine a posizioni di arroccamento culturale che creano un insormontabile ostacolo allo sviluppo di un pacifico multiculturalismo religioso. Il diritto ecclesiastico, quindi, ed in tale prospettiva, assolve pienamente ed ulteriormente alla sua funzione di sapere e sistema di regole nella trasformazione del Paese. Può, cioè, contribuire per un verso alla formazione di tecnici del diritto colti, che affrontino la vita professionale forniti di un bagaglio culturale non solo nozionistico ma che si basi anche su di una sensibilità culturale che consenta una applicazione degli istituti più consona ai tempi. Spero, cari studenti, di avervi preliminarmente chiarito il perché tale disciplina è necessaria nella formazione di un futuro e bravo giurista, che sia colto e pronto per affrontare le sfide di una società multiculturale, multirazziale e multireligiosa. Auguro a tutti voi un felice anno accademico, denso di soddisfazioni, ed il migliore risultato possibile. In bocca al lupo e benvenuti al corso Prof. Antonio Fuccillo 4

5 DIPARTIMENTO DI GIURISPRUDENZA CATTEDRA DI DIRITTO ECCLESIASTICO (Prof. Antonio FUCCILLO) CALENDARIO DELLE LEZIONI 1 OTTOBRE Essere soggetti - Agire liberamente. La libertà religiosa (art. 19 Cost.) Seminari Governare le differenze e legiferare (artt. 7-8 Cost.) Seminari Credere e appartenere - Non delinquere Seminari Non discriminare - Concludere contratti Seminari NOVEMBRE Le professioni legali alla prova della multireligiosità interculturale - Gli enti ecclesiastici tra normativa pattizia, diritto comune e diritto vivente (art. 20 Cost.) Seminari Gli edifici di culto nella società multireligiosa - La simbologia e le osservanza religiose. I dati sensibili di interesse religioso Seminari La libertà religiosa, i trattamenti sanitari e il testamento biologico - La tutela positiva della libertà religiosa ed il risarcimento del danno Seminari Gli effetti civili dei matrimoni religioso - L efficacia civile delle sentenze ecclesiastiche di nullità matrimoniale Seminari (gli argomenti sono puramente indicativi) ATTENZIONE: Durante il corso sarà previsto un piano (facoltativo) di ESONERI propedeutici all esame di profitto ed utilizzabili in tale sede a scelta dello studente. SEMINARI 2 1 Le lezioni si svolgeranno il martedì e il mercoledì presso l Aulario. Per l orario si rinvia al sito del Dipartimento. 2 La partecipazione ai seminari è facoltativa ed è soggetta alla preventiva iscrizione degli studenti interessati. 5

6 Gli studenti che intendono approfondire alcune tematiche, possono iscriversi ai seguenti seminari: A) DIRITTO INTERCULTURALE E DELLE RELIGIONI (dott. F. Sorvillo, dott.ssa A. Arcopinto, dott.ssa L. Decimo) B) DIRITTO CANONICO (Prof. R. Santoro, dott. G. Fusco, dott. F. Gravino) C) DIRITTI CONFESSIONALI (dott. P. Rina, dott. G. Crocco, dott.ssa A. Valletta) ATTENZIONE: I SEMINARI SI SVOLGERANNO SECONDO IL SEGUENTE CALENDARIO: GRUPPI A B C: inizio termine Per l orario si rinvia al sito ufficiale del Dipartimento ATTENZIONE: I singoli calendari (anche con eventuali spostamenti di giorno) saranno definiti all interno di ciascun gruppo. ATTENZIONE: La partecipazione ai seminari ed il superamento del relativo esonero finale dispensa dalle parti indicate in seguito. ATTENZIONE: Per iscriversi ai seminari è obbligatorio compilare il modulo allegato e consegnarlo ai docenti entro e non oltre il giorno in maniera tassativa ed inderogabile. N.B. La nostra mail di cattedra è dir.ecclesiasticosun@gmail.com Il nostro sito di cattedra è È inoltre operativo il nostro gruppo su Facebook Amici di diritto ecclesiasticosun, 6

7 INSEGNAMENTI COMPLEMENTARI Il raggruppamento disciplinare Diritto ecclesiastico (IUS 11) ha i seguenti insegnamenti opzionali attivati in Dipartimento: DIRITTO INTERCULTURALE E DELLE RELIGIONI (prof. Antonio FUCCILLO) DIRITTO PATRIMONALE ECCLESIASTICO E DELLE ORGANIZZAZIONI NON PROFIT C.d.L. Scienze dei Servizi Giuridici (prof. Antonio FUCCILLO) DIRITTI CONFESSIONALI (prof. Raffaele SANTORO) DIRITTO CANONICO (prof. Raffaele SANTORO) DIRITTO CANONICO AMMINISTRATIVO C.d.L. Scienze dei Servizi Giuridici (prof. Raffaele SANTORO) Tutti gli insegnamenti sono attivati nel primo semestre. E possibile (eventualmente) sostenere tutti gli insegnamenti complementari del settore IUS/11. Al fine di facilitare coloro che intendono approfondire la nostra disciplina, sostenendo uno o più esami complementari del settore, e data la concomitanza dei semestri sarà possibile: A) per coloro che optano per il seminario A DIRITTO INTERCULTURALE E DELLE RELIGIONI (dott. F. Sorvillo, dott.ssa A. Arcopinto, dott.ssa L. Decimo) il superamento dell esonero finale del seminario (con frequenza obbligatoria) costituisce esonero per l esame di diritto ecclesiastico dalle seguenti parti: FUCCILLO A., SANTORO R., Giustizia, diritto, religioni. Percorsi nel diritto ecclesiastico civile vivente, Giappichelli, Torino, 2014, capitolo 4 (tutto) e paragrafi 2.4, 2.6, 2.7, 10.4, Per coloro che intendono sostenere anche l esame di Diritto interculturale e delle religioni si veda il relativo programma nella apposita sezione. B) per coloro che optano per il seminario B DIRITTO CANONICO (Prof. R. Santoro, dott. G. Fusco, dott. F. Gravino) il superamento dell esonero finale del seminario (con frequenza obbligatoria) costituisce esonero per l esame di diritto ecclesiastico dalle seguenti parti: FUCCILLO A., SANTORO R., Giustizia, diritto, religioni. Percorsi nel diritto ecclesiastico civile vivente, Giappichelli, Torino, 2014, capitolo 9 (tutto) e capitolo 11 (tutto). 7

8 Per coloro che intendono sostenere anche l esame di Diritto canonico si veda il relativo programma nella apposita sezione. C) per coloro che optano per il seminario C DIRITTI CONFESSIONALI (dott. P. Rina, dott. G. Crocco, dott.ssa A. Valletta) il superamento dell esonero finale del seminario (con frequenza obbligatoria) costituisce esonero per l esame di diritto ecclesiastico dalle seguenti parti: FUCCILLO A., SANTORO R., Giustizia, diritto, religioni. Percorsi nel diritto ecclesiastico civile vivente, Giappichelli, Torino, 2014, capitolo 9 (tutto) e capitolo 10 (tutto). Per coloro che intendono sostenere anche l esame di Diritti confessionali si veda il relativo programma nella apposita sezione. SEMINARIO IN LINGUA INGLESE3 INTERCULTURAL SOCIETY AND LEGAL REACTION Un gruppo limitato di studenti sarà ammesso a partecipare ad un Seminario sperimentale interamente in lingua inglese dal titolo Intercultural society and legal reaction, gestito dal prof. A. Fuccillo e coadiuvato dal dott. F. Sorvillo, in collaborazione con alcuni studenti che hanno dimostrato particolari abilità. Nel seminario saranno trattati anche gli aspetti giuridici della finanza islamica. Il corso si chiuderà con un colloquio in inglese, il cui superamento assegnerà 3 CFU per uno degli insegnamenti afferenti al SSD IUS/11 (Diritto ecclesiastico, Diritto interculturale e delle religioni, Diritto canonico, Diritti confessionali), di cui lo studente potrà usufruire nel modo che riterrà opportuno. Il corso si svolgerà secondo il calendario che sarà appositamente programmato. Per i partecipanti a questo seminario sarà rilasciato un Attestato di partecipazione. ATTENZIONE: Lo studente che abbia frequentato con assiduità e profitto il seminario potrà, a sua scelta: - non sostenere alcun esonero (in tale caso porterà all esame il programma intero); - sostenere l esonero del relativo seminario che consisterà in una discussione orale sui testi oggetto del corso. In tale caso, con il superamento dell esonero, si è esentati da dette parti in sede di esame finale; - sostenere oltre all esonero di cui sopra, e contestualmente allo stesso, l esame complementare relativo al seminario seguito. In tale caso, con una aggiunta di programma specifico che sarà comunicata all interno del seminario, lo studente potrà (in una sola volta) superare sia l esonero che l esame complementare. 8

9 DIRITTOECCLESIASTICO C.D.L.MAGISTRALE PROF.ANTONIOFUCCILLO CorsodiStudio:Magistrale Insegnamento:DirittoecclesiasticoSSD:IUS11 Docente:Prof.AntonioFUCCILLO Annodicorso:Programmatocomecorsodirecuperoperilcorrenteannoaccademico. Periododisvolgimentodelcorso:IsemestreCFU:7 Propedeuticità:Istituzionididirittopubblico OBIETTIVIFORMATIVI L insegnamentomiraadapprofondireinchiaveinterculturaleilcomplessorapportotradirittoereligione attraverso una analisi tecnico pratica non limitata gli istituti tipici del diritto ecclesiastico. Il corso ha lo scopo di fornire gli strumenti necessari per meglio applicare le regole del sistema fornendo risposte ai bisogni di una società che pone domande di giustizia in settori chiave della vita di ciascuno fortemente condizionate dall appartenenza religiosa. Il relativo impianto, affiancato da una serie di seminari di approfondimento, risponde alla necessità di formare giuristi in grado di affrontare, ed adeguatamente risolvere,applicandoancheintaleguisagliistitutididirittopositivo,letensionireligiosedellasocietà,e costituire strumenti operativi validi per l attuazione concreta della libertà religiosa dei singoli e dei gruppi,chesipongaqualeargineaposizionidi arroccamentoculturale checreanouninsormontabile ostacoloallosviluppodiunpacificomulticulturalismoreligioso. PROGRAMMA Introduzioneallalaicitàinterculturale Agireliberamente Governareledifferenzeelegiferare Credere eappartenere Nondelinquere Nondiscriminare Concluderecontratti Leprofessionilegaliallaprova dellamultireligiositàinterculturale Glientiecclesiasticitranormativa pattizia,dirittocomuneediritto vivente Gli edifici di culto nella società multireligiosa La simbologia e le osservanze religiose I dati sensibili di interesse religioso La libertà religiosa, i trattamenti sanitari e il testamento biologico La tutela positiva dellalibertàreligiosaedilrisarcimentodeldanno Glieffetticivilideimatrimonireligiosi L efficacia civile delle sentenze ecclesiastiche di nullità matrimoniale I matrimoni religiosi civilmente riconosciutideglistranieriinitalia Libertàreligiosanellafamiglia,tuteladeiminoriekafalah. TESTICONSIGLIATI PARTEPRIMA RICCAM.,Pantheon.Agendadellalaicitàinterculturale,TorridelVento,Palermo,2012. Cap.1:INTRODUZIONE.LAICITÀINTERCULTURALE,COS È? Laicitàcomeequidistanzaculturale:dapag.18apag.26; Diversità,democraziaesovranitàinterculturale:dapag.29apag.33; Tradizioni,religionievitacomune:dapag.34apag.36; Diseguaglianzaocculteelaicitàasimmetrica:dapag.44apag.51; Ortoprassiculturaliegrammaticadeidiritti:dapag.52apag.57; Rotteepossibiliapprodidellalaicitàinterculturale:dapag.64apag.70; Lessicointerculturale,equiconvivenzaemodernità:dapag.70apag.76. Cap.2:ESSERESOGGETTI Individualitàecittadinanza:dapag.77apag.84; Persona,corpo,capacità:dapag.85apag.92; Cittadinanzapoliticaesoggettivitàculturale:dapag.99apag.102; Isoggetticollettivielapluralitàdegliuniversidisenso:dapag.102apag

10 Cap.3:AGIRELIBERAMENTE Dirittielibertàvs.«libertàgiuridiche»dapag.119apag.133; Libertàreligiosa,storiaediritto.Alcunepietremiliari:dapag.133apag.136; Dallalibertàreligiosaallalibertàdicoscienza:dapag.136apag.141; Imodidellalibertareligiosa:dapag.141apag.149. Cap.4:GOVERNARELEDIFFERENZEELEGIFERARE Dallalegislazionepluralistaallanomoteticainterculturale:dapag.151apag.156; Implicazionidellanomoteticainterculturalesulladinamicaistituzionale:dapag.156apag.161; Fontididerivazioneconcordataria:dapag.163apag.168; Concordato:dapag.168apag.176; Pattilateranensi:dapag.176apag.177; L accordodivillamadama:dapag.177apag.178; Intese:dapag.178apag.184. Cap.5:CREDEREEAPPARTENERE Libertàdiadesioneelibertàdifuoriuscita:dapag.187apag.195; Velienegozidicappelli:dapag.198apag.202. Cap.8:NONDELINQUERE Religioni,cultureeresponsabilitàpenale:dapag.255apag.267; Praticheinterculturaliedirittopenale.Implicazioniteoriche:dapag.268apag.274; Tutelapenaledelsentimentoreligioso:dapag.274apag.279. Cap.9:NONDISCRIMINARE Ildivietodidiscriminazionenell ambitocontrattuale:dapag.281apag.287; Oltreilcontratto,nell oceanodellerelazionisociali:dapag.287apag.292. Cap.13:CONCLUDERECONTRATTI:dapag.323apag.325(parteintroduttivadelcapitolo) Manifestazioneeaccertamentodellavolontànegoziale:dapag.325apag.328; Fiduciaeintersoggettività:dapag.329apag.331; Usofraudolentodeltipocontrattuale:dapag.331apag.334. E facoltativo,tuttaviafortementeconsigliatolostudiodelcapitoloi Introduzione.Laicitàinterculturale: cos è?. PARTESECONDA FUCCILLO A. SANTORO R., Giustizia, diritto, religioni. Percorsi nel diritto ecclesiastico civile vivente, Giappichelli,Torino,2014(tutto). Le professioni legali alla prova della multireligiosità interculturale Gli enti ecclesiastici tra normativa pattizia,dirittocomuneedirittovivente Gliedificidicultonellasocietàmultireligiosa Lasimbologiae leosservanzereligiose Idatisensibilidiinteressereligioso Lalibertàreligiosa,itrattamentisanitarieil testamentobiologico Latutela positiva dellalibertàreligiosaedilrisarcimentodeldanno Glieffetti civili dei matrimoni religiosi L efficacia civile delle sentenze ecclesiastiche di nullità matrimoniale I matrimonireligiosicivilmentericonosciutideglistranieriinitalia Libertàreligiosanellafamiglia,tuteladei minoriekafalah. ATTENZIONE:ILPROGRAMMADIESAMEE COSTITUITODAENTRAMBELEPARTISOPRAINDICATE PerunTOTALEdin.450PAGINE 10

11 DIRITTOECCLESIASTICO V.O. PROF.ANTONIOFUCCILLO CorsodiStudio:VecchioOrdinamento Insegnamento:DirittoecclesiasticoSSD:IUS11 Docente:Prof.AntonioFUCCILLO Annodicorso: Periododisvolgimentodelcorso:Isemestre CFU: Propedeuticità:Istituzionididirittopubblico OBIETTIVIFORMATIVI L insegnamento mira ad approfondire il complesso rapporto tra diritto e religione attraverso una analisi tecnicopratica non limitata gli istituti tipici del diritto ecclesiastico. Il corso ha lo scopo di fornire gli strumenti necessari per meglio applicare le regole del sistema fornendo risposte ai bisogni di una società che pone domande di giustizia in settori chiave della vita di ciascuno fortemente condizionate dall appartenenza religiosa. Il relativo impianto, affiancato da una serie di seminari di approfondimento, risponde alla necessità di formare giuristi in grado di affrontare, ed adeguatamente risolvere, applicando anche in tale guisa gli istituti di diritto positivo, le tensioni religiose della società, e costituire strumenti operativi validi per l attuazione concreta della libertà religiosa dei singoli e dei gruppi, che si ponga quale argine a posizioni di arroccamento culturale che creano un insormontabile ostacolo allo sviluppo di un pacifico multiculturalismo religioso. PROGRAMMA Le fonti Costituzione e fattore religioso Obiezione di coscienza e questioni bioetiche Il lavoro IRC Assistenza spirituale La famiglia I matrimoni celebrati davanti al ministro di culto cattolico I matrimoni celebrati davanti a ministri delle confessioni diverse dalla cattolica La giurisdizione sul matrimonio canonico trascritto Gli enti ecclesiastici L edilizia e gli edifici di culto Il beni culturali Diritto penale e fattore religioso I simboli religiosi La tutela dei dati personali di natura religiosa SCV. TESTICONSIGLIATI TEDESCHI M., Manuale di diritto ecclesiastico, Giappichelli, Torino, ult. ed. (tutto). Oppure in alternativa G. CASUSCELLI (a cura di), Nozioni di diritto ecclesiastico, Giappichelli, Torino, ult. ed. (sono esclusi i capitoli XI, XII, XIII, XIX, XXVI). PerunTOTALEdin.320PAGINEcirca. 11

12 DIRITTOECCLESIASTICO C.D.L.SCIENZEGIURIDICHE PROF.ANTONIOFUCCILLO CorsodiStudio:Scienzegiuridiche Insegnamento:DirittoecclesiasticoSSD:IUS11 Docente:Prof.AntonioFUCCILLO Annodicorso:Insegnamentoascelta Periododisvolgimentodelcorso:Isemestre CFU:6 Propedeuticità:Istituzionididirittopubblico OBIETTIVIFORMATIVI L insegnamento mira ad approfondire il complesso rapporto tra diritto e religione attraverso una analisi tecnicopratica non limitata gli istituti tipici del diritto ecclesiastico. Il corso ha lo scopo di fornire gli strumenti necessari per meglio applicare le regole del sistema fornendo risposte ai bisogni di una società che pone domande di giustizia in settori chiave della vita di ciascuno fortemente condizionate dall appartenenza religiosa. Il relativo impianto, affiancato da una serie di seminari di approfondimento, risponde alla necessità di formare giuristi in grado di affrontare, ed adeguatamente risolvere, applicando anche in tale guisa gli istituti di diritto positivo, le tensioni religiose della società, e costituire strumenti operativi validi per l attuazione concreta della libertà religiosa dei singoli e dei gruppi, che si ponga quale argine a posizioni di arroccamento culturale che creano un insormontabile ostacolo allo sviluppo di un pacifico multiculturalismo religioso. PROGRAMMA Le fonti Costituzione e fattore religioso Obiezione di coscienza e questioni bioetiche Il lavoro IRC Assistenza spirituale La famiglia I matrimoni celebrati davanti al ministro di culto cattolico I matrimoni celebrati davanti a ministri delle confessioni diverse dalla cattolica La giurisdizione sul matrimonio canonico trascritto Gli enti ecclesiastici L edilizia e gli edifici di culto Il beni culturali Diritto penale e fattore religioso I simboli religiosi La tutela dei dati personali di natura religiosa SCV. TESTICONSIGLIATI TEDESCHI M., Manuale di diritto ecclesiastico, Giappichelli, Torino, ult. ed. (tutto). Oppure in alternativa G. CASUSCELLI (a cura di), Nozioni di diritto ecclesiastico, Giappichelli, Torino, ult. ed. (sono esclusi i capitoli: XI, XII, XIII, XIX, XXVI). PerunTOTALEdin.320PAGINEcirca. 12

13 DIRITTOECCLESIASTICO C.D.L.SERVIZIGIURIDICI PROF.ANTONIOFUCCILLO CorsodiStudio:Servizigiuridici Insegnamento:DirittoecclesiasticoSSD:IUS11 Docente:Prof.AntonioFUCCILLO Annodicorso:Insegnamentoascelta Periododisvolgimentodelcorso:Isemestre CFU:5 Propedeuticità:Istituzionididirittopubblico OBIETTIVIFORMATIVI L insegnamento mira ad approfondire il complesso rapporto tra diritto e religione attraverso una analisi tecnicopratica non limitata gli istituti tipici del diritto ecclesiastico. Il corso ha lo scopo di fornire gli strumenti necessari per meglio applicare le regole del sistema fornendo risposte ai bisogni di una società che pone domande di giustizia in settori chiave della vita di ciascuno fortemente condizionate dall appartenenza religiosa. Il relativo impianto, affiancato da una serie di seminari di approfondimento, risponde alla necessità di formare giuristi in grado di affrontare, ed adeguatamente risolvere, applicando anche in tale guisa gli istituti di diritto positivo, le tensioni religiose della società, e costituire strumenti operativi validi per l attuazione concreta della libertà religiosa dei singoli e dei gruppi, che si ponga quale argine a posizioni di arroccamento culturale che creano un insormontabile ostacolo allo sviluppo di un pacifico multiculturalismo religioso. PROGRAMMA Le fonti Costituzione e fattore religioso Obiezione di coscienza e questioni bioetiche Il lavoro IRC Assistenza spirituale La famiglia I matrimoni celebrati davanti al ministro di culto cattolico I matrimoni celebrati davanti a ministri delle confessioni diverse dalla cattolica La giurisdizione sul matrimonio canonico trascritto Gli enti ecclesiastici L edilizia e gli edifici di culto Il beni culturali Diritto penale e fattore religioso I simboli religiosi La tutela dei dati personali di natura religiosa SCV. TESTICONSIGLIATI TEDESCHI M., Manuale di diritto ecclesiastico, Giappichelli, Torino, ult. ed. (tutto). Oppure in alternativa G. CASUSCELLI (a cura di), Nozioni di diritto ecclesiastico, Giappichelli, Torino, ult. ed. (sono esclusi i capitoli: XI, XII, XIII, XIX, XXVI). PerunTOTALEdin.320PAGINEcirca. 13

14 DIRITTOINTERCULTURALEEDELLERELIGIONI C.D.L.MAGISTRALE PROF.ANTONIOFUCCILLO CorsodiStudio:Magistrale Insegnamento:DirittointerculturaleedellereligioniSSD:IUS11 Docente:Prof.AntonioFUCCILLO Annodicorso:Insegnamentoascelta Periododisvolgimentodelcorso:IsemestreCFU:6 Propedeuticità:Dirittoecclesiastico Obiettiviformativi Nella società contemporanea, il diritto è infatti chiamato ad affrontare tutta una serie di fattispecie proposte dal nuovo contesto sociale, contraddistinto dalla rottura dell argine monoconfessionale che l avevaperlungotempocaratterizzata.inquestaprospettiva,ilcorsomiraadapprofondireilcomplesso rapporto tra laicità interculturale e pluralismo religioso, avendo la convivenza tra culture e fedi diverse frazionatolapopolazione,cheapparesemprepiùspintaallaricercadiunaunitàall internodiunsistema giuridico comprensibile e dunque accessibile anche all eterocolto. Ciò alimenta la duplice esigenza di costruireun codiceinterpretativo chesiafruttodiuna tradizionegiuridicainterculturale,dall altrodi costruireunagrigliagiuridico positivaeffettivamentelaicacheconsentadidimensionarecorrettamentein sensogiuridicoleesigenzedellasocietàmultireligiosa. PROGRAMMA Società di capitali, enti religiosi e dinamiche interculturali. Il dialogo interculturale nel diritto regionale. Appartenenzareligiosaesceltelavorativedelledonne:oraetnonlabora?Eco fede.uomo,natura,culture religiose. Profili tributari e fiscali delle confessioni religiose prive di intesa in prospettiva interculturale. Profili interculturali nel diritto delle successioni. I simboli religiosi nel diritto vivente. Diritto, ordine e religionenellatutelapenale.lacondivisionedeiluoghisacri:l istitutodelladestinazionealcultoallaprova dellainterculturalità. MODULOFACOLTATIVOINLINGUAINGLESE Interculturalsocietyandlegalreaction. Durante il corso è prevista l attivazione di un modulo facoltativo in inglese su Intercultural society and legalreaction,all internodelqualesarannotrattatiunaseriediargomentiinerentiildirittointerculturale, traiqualiilrapportotraeconomiaereligioneeglielementidellafinanzaislamica. Alterminedelseminarioèprevistouncolloquioiningleseeilrilasciodiunattestatodipartecipazione. TESTICONSIGLIATI FUCCILLO A.(a cura di), Esercizi di laicità interculturale e pluralismo religioso, Giappichelli, Torino, 2014 (conesclusionediduecapitoliasceltadellostudente). PerunTOTALEdin.220PAGINEcirca. TESTICONSIGLIATIPERILMODULOINLINGUAINGLESE FUCCILLO A., SORVILLO F., Religious freedom and objectives for economic intercultural development, in Stato,Chieseepluralismoconfessionale,Rivistatelematica( 19. FUCCILLOA.,SORVILLOF.,Thedenialofreligiousfreedom:anewapproachtothesystem,inStato,Chiese epluralismoconfessionale,rivistatelematica(

15 DIRITTOPATRIMONIALEECCLESIASTICOEDELLEORGANIZZAZIONINONPROFIT C.D.L.SC.SERV.GIUR. PROF.ANTONIOFUCCILLO CorsodiStudio:Scienzedeiservizigiuridici Curriculum:Assistentinotarili. Insegnamento:Dirittopatrimonialeecclesiasticoedelleorganizzazioninonprofit SSD:IUS11 Docente:Prof.AntonioFUCCILLO Annodicorso:Insegnamentoascelta. Periododisvolgimentodelcorso:Isemestre CFU:6 Propedeuticità:nessuna OBIETTIVIFORMATIVI L insegnamento ha lo scopo di delineare un percorso guidato che vede integrati gli aspetti teorici e la prassi giurisprudenziale inerenti molteplici istituti di interesse per coloro che intendono accedere alla professione di assistente notarile, tra i quali gli enti ecclesiastici, gli edifici di culto, la protezione dei dati sensibili, il rapporto tra trattamenti sanitari e libertà religiosa, il testamento biologico e la rilevanza delle convinzioni religiose sul fine vita. Oltre agli aspetti istituzionali, l insegnamento prevede l approfondimento di taluni profili specifici, quali, ad esempio, il rapporto tra enti ecclesiastici e società commerciali, la condivisione dei luoghi sacri tra diverse confessioni religiose e la tutela del diritto di proprietà in presenza di immissioni originate da attività religiose. PROGRAMMA Diritto vivente e laicità Enti ecclesiastici Edifici di culto Dati sensibili di interesse religioso Trattamenti sanitari e testamento biologico Convinzioni religiose e scelte di fine vita. TESTICONSIGLIATI - FUCCILLO A., Diritto e religioni, Vol. 1, Giappichelli, Torino, 2011 (con esclusione dei capitoli 4 e 8) PerunTOTALEdin.190PAGINE 15

16 DIRITTICONFESSIONALI C.D.L.MAGISTRALE PROF.RAFFAELESANTORO CorsodiStudio:Magistrale Insegnamento:DiritticonfessionaliSSD:IUS11 Docente:Prof.RaffaeleSANTORO Annodicorso:Esameopzionale Periododisvolgimentodelcorso:Isemestre CFU:6 Propedeuticità:nessuna OBIETTIVI FORMATIVI L insegnamento ha lo scopo di analizzare in chiave comparativa il diritto di tre grandi religioni (ebraismo, islam, induismo), i cui precetti religiosi condizionano in modo significativo la vita dei fedeli anche all interno della coeva società. Ciascuno dei tre ordinamenti giuridico è nato e di è formato all interno di una religione: un imprinting comune che ha lasciato traccia, determinando più o meno profondamente le modalità con cui essi si sono rapportati al problemi emersi nei relativi contesti sociali e politico-culturali. Dopo aver illustrato i criteri che debbono guidare la comparazione tra differenti diritti religiosi, gli autori forniscono una descrizione essenziale dei tre sistemi, dei loro principi fondativi e dei loro principali istituti, contribuendo a delineare problematica legate alla coesione sociale ed alla governante delle differenze. PROGRAMMA 1. Diritto e religioni. 1.1 Religioni e spazio pubblico La «governante» delle religioni e la conoscenza dei loro diritti Tre buone ragioni per studiare il diritto comparato delle religioni Gli studi di diritto comparato delle religioni. Introduzione Il panorama europeo Il panorama italiano Tra diritto comparato e diritto canonico: gli studi più recenti Il diritto comparato delle religioni. Introduzione Che cos è il diritto comparato delle religioni La peculiarità del diritto delle religioni Lo spartiacque tra diritti delle religioni mediterranee e orientali Diritto religiosi e diritti secolari I rapporti tra ordinamenti giuridici Conclusione Il diritto indù. Introduzione Le grandi epoche del diritto indù Le fonti Profili organizzativi e istituzionali Il matrimonio Conclusione Il diritto ebraico. Introduzione Le fonti L organizzazione Il matrimonio Il diritto islamico. Introduzione Il diritto islamico nell epoca contemporanea Le fonti L organizzazione delle comunità Il matrimonio. TESTI CONSIGLIATI FERRARI S. (a cura di), Introduzione al diritto comparato delle religioni. Ebraismo, islam e induismo, Il Mulino, Bologna, 2008 (tutto). Per un TOTALE di n. 220 PAGINE 16

17 DIRITTOCANONICO C.D.L.MAGISTRALE PROF.RAFFAELESANTORO CorsodiStudio:Magistrale Insegnamento:DirittocanonicoSSD:IUS11 Docente:Prof.RaffaeleSANTORO Annodicorso:Esameopzionale Periododisvolgimentodelcorso:Isemestre CFU:6 Propedeuticità:nessuna OBIETTIVIFORMATIVI L insegnamento mira ad approfondire gli elementi strutturali dell ordinamento giuridico della Chiesa Cattolica attraverso l analisi dei seguenti aspetti: le norme generali; le fonti giuridiche; il Popolo di Dio; la Costituzione gerarchica della Chiesa; il rapporto tra Chiesa e comunità politica; i beni temporali; il diritto penale canonico; l organizzazione giudiziaria della Chiesa; il matrimonio canonico; il consenso matrimoniale; la forma di celebrazione; gli impedimenti matrimoniali; i vizi del consenso; diritti e doveri dei coniugi e rapporti con i figli; la separazione personale; il processo di nullità matrimoniale; forme speciali di processo in materia matrimoniale; i casi di scioglimento del matrimonio. L impianto del corso ha lo scopo di fornire allo studente i necessari strumenti per la comprensione teorica e pratica del diritto canonico, con particolare riferimento agli istituti tecnici che assumono rilevanza nell ordinamento statuale. PROGRAMMA Nozioni preliminari e caratteri generali Le fonti giuridiche Il Popolo di Dio I beni temporali La Costituzione gerarchica della Chiesa. Chiesa e comunità politica Gli atti amministrativi Il diritto penale canonico L organizzazione giudiziaria della Chiesa Il matrimonio canonico Il consenso matrimoniale La forma di celebrazione Gli impedimenti matrimoniali I vizi del consenso Diritti e doveri dei coniugi e rapporti con i figli La separazione personale Il processo di nullità matrimoniale Forme speciali di processo in materia matrimoniale I casi di scioglimento del matrimonio. TESTICONSIGLIATI - SABBARESE L., Diritto canonico, Edizioni Dehoniane, Bologna, 2015 (escluso i capitoli 5, 7, 11). - BERLINGO S., TIGANO M., Lezioni di diritto canonico, Giappichelli, Torino, 2008 (tutto). - DALLA TORRE G., Lezioni di diritto canonico, Giappichelli, Torino, 2014 (escluso capitoli 2, 10). - MUSSELLI L., TEDESCHI M., Manuale di Diritto Canonico, Monduzzi, Bologna, ultima edizione (escluso capitolo Le fonti storiche ). PerunTOTALEdin.250PAGINE(circa) 17

18 DIRITTOCANONICOAMMINISTRATIVO SC.SERV.GIUR. PROF.RAFFAELESANTORO CorsodiStudio:ScienzedeiServiziGiuridici Curriculum:Assistentinotarili Insegnamento:DirittocanonicoamministrativoSSD:IUS11 Docente:Prof.RaffaeleSANTORO Annodicorso:Esameopzionale Periododisvolgimentodelcorso:Isemestre CFU:6 Propedeuticità:nessuna OBIETTIVIFORMATIVI L insegnamento, all interno della potestà di governo esercitata dalla Chiesa Cattolica sulla comunità dei fedeli in funzione della salus animarum, mira ad approfondire la funzione esecutiva, analizzando gli uffici ecclesiastici amministrativi, i soggetti della potestà di governo, la distinzione tra attività amministrativa e attività giudiziaria, l atto amministrativo, il silenzio amministrativo, i ricorsi amministrativi e la giustizia amministrativa. PROGRAMMA Il diritto amministrativo canonico. Amministrazione e diritto amministrativo. Diritto e procedimento amministrativo canonico. Divisioni funzionali e strutturali nel diritto della Chiesa. Limiti interno al diritto amministrativo canonico (principio di legalità, l aequitas canonica, la discrezionalità). Potestà di governo e i suoi soggetti. L atto amministrativo. Il procedimento amministrativo canonico. Sviluppi normativi e procedurali della giustizia amministrativa canonica. Il ricorso gerarchico e il ricorso contenzioso amministrativo presso il Supremo tribunale della Segnatura Apostolica. TESTICONSIGLIATI - BARBERO P., Diritto amministrativo canonico, Eupress, Lugano, 2014 (tutto). - MIRAS J., CANOSA J., BAURA E., Compendio di diritto amministrativo canonico, Edusc, Roma, 2007 (limitatamente alle parti II e III). - PINTO P.V., Diritto amministrativo canonico, Edizioni Dehoniane, Bologna, 2006 (limitatamente alle parti I e II). PerunTOTALEdin.250PAGINE(circa) 18

19 IMPORTANTE GLI STUDENTI CHE FREQUENTANO IL CORSO DI DIRITTO ECCLESIASTICO POTRANNO CHIEDERE DI ESSERE AMMESSI AGLI ESAMI DI PROFITTO DEGLI INSEGNAMENTI OPZIONALI DEL RAGGRUPPAMENTO (IUS 11) UTILIZZANDO GLI ESONERI PREVISTI DURANTE IL CORSO DI LEZIONI (secondo quanto innanzi illustrato). RICEVIMENTO STUDENTI (presso l Aulario - STUDIO N. 14) A) DIRITTO ECCLESIASTICO B) DIRITTO INTERCULTURALE E DELLE RELIGIONI C) DIRITTO PATRIMONIALE ECCLESIASTICO E DELLE ORGANIZZAZIONI NON PROFIT D) DIRITTI CONFESSIONALI E) DIRITTO CANONICO F) DIRITTO CANONICO AMMINISTRATIVO Per gli orari di lezione e ricevimento si consulti il sito ufficiale del Dipartimento o il sito di Cattedra, nelle schede dei singoli collaboratori. ISCRIZIONE AL CORSO ED AI SEMINARI ATTENZIONE: TUTTI GLI STUDENTI CHE INTENDO SEGUIRE ASSIDUAMENTE IL CORSO DI LEZIONI DEVONO, AL FINE DI CONSENTIRE UNA MIGLIORE ORGANIZZAZIONE DEL LAVORO DIDATTICO, COMPILARE IL MODULO ALLEGATO E CONSEGNARLO AI DOCENTI E AI COLLABORATORI DURANTE GLI ORARI DI LEZIONE ENTRO IL

20 DIPARTIMENTO DI GIURISPRUDENZA CATTEDRA DI DIRITTO ECCLESIASTICO Modulo di iscrizione ai corsi Anno accademico COGNOME : NOME: MATRICOLA: CORSO DI LAUREA: SONO INTERESSATO A SEGUIRE GLI INSEGNAMENTI COMPLEMENTARI: SI - NO Se la risposta è SÍ, quale? : DIRITTO INTERCULTURALE E DELLE RELIGIONI DIRITTO CANONICO DIRITTI CONFESSIONALI SI - NO SI - NO SI - NO SONO INTERESSATO A SEGUIRE I SEMINARI POMERIDIANI: SI - NO Se la risposta è SÍ : quale? : A B C Firma dello studente 20