Giudizio affrettato, tappa sgradevole, corpo indolenzito, o giudizio condivisibile?

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1 SUSA Per Andrea Minnucci, arcivescovo di Zara, che va a Parigi nel 1549, Susa non ha in sé alcuna sorta di grandezza e dalle sue rovine si può congetturare che neppure nel passato abbia mai avuto una qualche importanza. Le sue mura sono in gran parte rovinate, le strade sassose, i casamenti poco comodi per quel che mostrano, e poco onorevoli; hanno innanzi certi portici posticci appoggiati alla facciate delle case, che tolgono la vista di fuori e dentro le rendono oscure e tenebrose. Giudizio affrettato, tappa sgradevole, corpo indolenzito, o giudizio condivisibile? Collocata alla confluenza delle vie che scendono dal Monginevro e dal Moncenisio, punto di passaggio obbligato da e per la Francia, la immaginiamo facilmente come l ultima città italiana prima del confine. Ma non lo è mai stata davvero, perché per secoli ha appartenuto alla sfera savoiarda persino insidiata, fino al 1713, dalla Francia - che comprendeva Annecy e Chambéry di là delle Alpi, una regione unificata dalla montagna (come l Alto Adige o la Catalogna) ché i montanari dei due versanti avevano più cose in comune tra loro, compresa ancor oggi la parlata, che con quelle genti della pianura cui verranno in seguito aggregate, quando i monti diventeranno i confini naturali che mai erano stati - delle nazioni.. Ma la radice savoiarda non ha ovviamente conseguenze sulla forma della città, perché tutte le città europee hanno i medesimi temi collettivi e perché la loro reciproca disposizione è ricorrente dovunque: anche se poi in ciascuna di esse con qualche variante che costituisce l originalità della sua espressione, il suo specifico stile di opera d arte. Ed è questo stile a costituire il tema del nostro ritratto, che ricostruiremo seguendo il disegno del Borgonio per il Theatrum Sabaudiae, il catalogo secentesco dei possedimento del duca di Savoia.. 1

2 Cuore della città è oggi la triangolare piazza principale la piazza Trento dov era fino a Settecento il palazzo municipale e dove resta oggi la sua torre; piazza che il Borgonio raffigura invece come una larga strada chiusa da due porte, oggi scomparse. Che una piazza possa essere più nobile se con la forma di una strada viene probabilmente dai suoi stessi disegni di Chambéry e di Annecy: La piazza principale nel disegno del Borgonio e oggi, con la torre civica 2

3 La strada-piazza di Chambéry Come potremmo aspettarci la strada principale dove ancora oggi si affollano i negozi più sofisticati è situata tra la piazza principale e la porta più importante, in questo caso verso porta Savoia, che ha conservato come quella di Aosta le due severe torri dell epoca romana. Solo che neanche qui Borgonio dice il vero, perché raffigura la porta romana alla fine della strada principale e staccata dalla piazza della cattedrale, mentre in realtà porta Savoia è situata proprio sulla piazza: forse lo anima un intento celebrativo dopotutto i suoi ritratti intendevano mostrare al meglio il volto del ducato sicché evoca una piazza della cattedrale mai davvero esistita, di fatto più che altro uno spiazzo al suo fianco, e persino il campanile romanico viene esaltato come fosse una cineseria. La strada principale e piazza della chiesa Ma in questa sequenza c è una anomalia: mentre la disposizione canonica della cattedrale era come qui ai margini della città il Campo dei miracoli a Pisa è sul bordo delle mura - sito privilegiato del palazzo municipale e della piazza 3

4 principale era sempre stato il suo centro, perché tutti i cittadini vi potessero avere un accesso eguale, mentre qui hanno una disposizione marginale che implica una strada principale che attraversa e tematizza l intero abitato. La sequenza della strada principale proseguiva poi oltre la piazza principale, a ridosso delle mura, in una strada monumentale dove si affollano le ricche facciate dei palazzi trecenteschi dei maggiorenti, con il carrer Montcada a Barcellona una autentica primizia europea perché altrove le strade monumentali cominceranno a diffondersi soltanto un secolo dopo. E quando secoli dopo, nell Ottocento, la città comincerà a prendere corpo dalla parte opposta, verso la Dora, sarà su questa strada che verrà costruita la chiesa del Suffragio, nel più elegante stile quattrocentesco che i revival architettonici di quei tempi potevano regalarci. La strada monumentale e la chiesa del Suffragio La pianta del Borgonio ci mostra poi, parallela alla strada principale, una cospicua piazza del mercato - un tempo tutta porticata ma ora soltanto su lato - molto più ampia della strada principale e della stessa piazza principale, dominata dopo il 1748 dal palazzo municipale (un antico palazzo privato dove centoventi anni dopo verrà finalmente ricavato un teatro) e dalla chiesa di San Carlo. Il fatto è che da molti secoli il traffico oltralpe passava per il Fréjus e entrava a Susa dalla parte del castello, sicché questa piazza non era tanto destinata al mercato cittadino quanto soprattutto affollata di viaggiatori, di locande, di cavalli, di merci, un traffico che usciva poi verso Torino attraverso una porta più a valle senza entrare in città per questo la piazza principale nel disegno del Borgonio è separata da una porta così che in qualche modo la città della civitas era soprattutto quella compresa tra la piazza principale e la porta Savoia per questo 4

5 innervata per intero dalla strada principale - cui si affiancava questa sorta di duplicato, un porto franco internazionale un poco off limits. La piazza del mercato con il nuovo palazzo municipale in fondo sulla destra La Susa del Quattrocento, con l ospedale accanto alla Madonna del ponte 5

6 Questa intima duplicità condiziona per secoli lo stile di Susa, sospesa tra la consistenza autoctona di una civitas severa, specchiata in una urbs chiusa, e le sollecitazioni delle comunicazioni intereuropee che la lambiscono. L apertura del Moncenisio secoli dopo esalterà infatti questa duplicità: la sua strada discenderà attraverso l antico ponte sulla Dora accolta da una nuova porta trionfale settecentesca e da un nuovo esile quartiere ma di lì - davanti al Seminario - prenderà due tracciati diversi. Il primo, più consolidato, entrerà per la porta Savoia e raggiungerà la piazza del mercato attraverso la strada interna alle mura, tematizzata da una chiesa, che vediamo nel disegno del Borgonio. L itinerario dal Moncenisio alla piazza del mercato nel Borgonio 6

7 Il prato della fiera con il seminario e l arco trionfale dalla Dora Il secondo seguirà il corso della Dora fino a una nuova piazza di mercato e riattraverserà il fiume di fronte alla chiesa e all ospedale della Madonna del ponte rinnovata in forme barocche: è una evidente alternativa all antica piazza del mercato, sottolineata dopo lo spostamento a Torino della capitale del ducato da un lungo sobborgo che accompagna la strada fuori delle mura verso la capitale. L itinerario sulla sponda destra della Dora Quando Napoleone ridisegnerà la strada del Moncenisio spostandola tutta sul lato sinistro della Dora, con un lungo e diritto viale alberato, la città ora tagliata fuori dal traffico - ne prenderà lo spunto per riprendere il proprio stile e, come secoli prima era costituita quasi dalla doppia sequenza della strada principale e della piazza del mercato, ora sarà costituita dalla doppia figura della città antica e di quella nuova, entrambe con la propria strada principale che hanno una radice comune nella piazza del mercato, ora con una architettura uniforme che la renda simile a Torino, con le sue ricorrenti piazze monumentali. 7

8 L architettura uniforme sul lato destro della piazza monumentale di fronte alla Madonna del ponte La nuova strada principale, che contrappunta in quella antica facendone la strada dei commerci più chic, verrà disposta in sequenza con un immensa piazza d armi con una recente caserma e con la nuova stazione ferroviaria di fine Ottocento: sicché in quel tratto il viale alberato diventerà così una vera passeggiata, con nuovi alberghi e nuovi edifici porticati che ne sottolineeranno il ruolo nella nuova città ottocentesca. La nuova strada principale Il viale alberato e i portici moderni in una fotografia antica 8

9 La nuova città Su questa evidente duplicità che rende la sua immagine più ricca e problematica - Susa innesta le tracce di una ambiguità ancora più antica, quella dell epoca romana, in una esile ma suggestiva sequenza emersa di recente. Ai tempi del Borgonio i resti romani erano soprattutto l arco di Augusto, solenne simbolo della pax romana, che rispecchiava fin dal XI secolo la smania delle stirpi feudali e più ancora delle nuove civitas di far risalire ai romani la propria genealogia: sicché, accorpato di fatto al castello come testimone delle radici della stirpe che vi tiene la corte, viene raffigurato dal Borgonio accanto alle mura della città, sullo sfondo della porta Savoia. L arco di Augusto e l acquedotto accanto al castello 9

10 L arco di Augusto nel Theatrum Sabaudiae Negli anni Trenta dl Novecento, diventata l evocazione della romanità parola d ordine della retorica fascista, l arco e l acquedotto, di fatto quasi incorporati nel castello, sono stati ricondotti a un paesaggio unitario con la porta Savoia come voleva il Borgonio, stendendo ai loro piedi un giardino pubblico che li mette faccia a faccia quasi sottolineandone l unitarietà, vigilati da una statua di Augusto sullo sfondo del campanile della cattedrale. E l inizio di una sequenza che, inanellando le mura romane che ancora esistono, lega il giardino all anfiteatro rimesso ora in luce. 10

11 La sequenza romana di Susa, il giardino pubblico con la statua di Augusto, le mura e l anfiteatro. E questi resti monumentali fuori dell abitato hanno forse suggerito ai segusini di disporre anche i loro nuovi temi collettivi più lontani del consueto: il convento di San Francesco con il suo chiostro proprio vicino all anfiteatro, il santuario della Madonna delle Grazie poco distante, l Oratorio di San Saturnino ancora più lontano, la Madonna del ponte di là del fiume. Il convento di San Francesco e la cinta muraria 11

12 Se torniamo ora al Theatrum Sabaudiae appare evidente che il Borgonio era rimasto impressionato dalla perentorietà della cinta muraria, che nel suo disegno staglia la città sullo sfondo della campagna in maniera nitidissima, che non era delle altre città da lui ritratte: e vogliamo immaginare che il vigore dei muri non sia sfuggito agli stessi segusini a dispetto della modesta stima che ne avesse avuta l arcivescovo di Zara e che anzi questo metter mano ai muri l abbiano nel sangue. Perché il muro di pietra che vediamo dinanzi alle mura romane non segue il semplice intento di circoscrivere i campi del pascolo come i muretti di montagna, ma ha il compito espressivo di contrappuntarle quasi dovunque, non solo nella campagna verso il Santuario della Madonna delle Grazie, il sacrario ai Caduti ma anche dentro alla città.. Le strade murate di Susa Ahimè, forse l arivescovo di Zara non aveva invece tutti i torti nel sottolineare la grigia pervasività delle sue pietre e neppure la precarietà i suoi portici: da un lato 12

13 i giganteschi porticati interni delle case di impronta rurale non sono certo fatti per suggerire allegria, e dall altro lato quelli che paiono posticci lungo le strade, seppure consueti nelle case montanare, a chi venisse dai paesaggi delle città veneziane non dovevano apparire gran che più di quelle che sono, decorazioni fragili e rustiche che soltanto il nostro recente amore per il folklore coltivato soltanto perché non è più oramai percepito il suo essere in realtà il segno di una ancestrale povertà ci fa considerare. I caratteristici porticati a più piani dell edilizia minore Ma, ora che di Susa abbiamo incominciato a conoscere e ad apprezzare la determinazione con la quale i suoi abitanti hanno perseguito il disegno di trarre dalle sue dupliciità il filo rosso di una sua propria bellezza, il lontano giudizio dell arcivescovo di Zara ci pare per tutto il resto poco generoso. La prima versione di questo ritratto è stata pubblicata nel volume Piccole città, borghi e villaggi edito dal Touring Club Italiano nel