La creazione dell uomo. Mito dell Atrahasis Gilgamesh

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Prospero Leonardi
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1 La creazione dell uomo Mito dell Atrahasis Gilgamesh

2 La creazione dell uomo Enuma Elish: When Marduk heard the speech of the gods, He made up his mind to perform miracles. He spoke his utterance to Ea, And communicated to him the plan he was considering Let me put blood together, and make bones too. Let me set up the primeval man: Man shall be his name. Let me create a primeval man. The work of the gods shall be imposed (on him) and so they shall be leisure. ( ) They (the gods) bound him (Qingu) in front of Ea, Imposed the penalty on him and cut off his blood. He created mankind from his blood

3 Atrahasis Testo accadico Tavolette iscritte con una versione paleobabilonese (BM) sono state datate al 1700 a.c. Variazioni a questa sono attestate in periodo di Bronzo Tardo. Una seconda versione con molte variazioni fraseologiche in età neoassira è stata reperita nella biblioteca di Assurbanipal Il mito compare anche inserito nell epopea di Gilgamesh (eroe dal nome di Ziusdura/Uta napishti) Autore dell opera, Ipiq-Aya, probabilmente solo il compilatore della versione paleobabilonese residente a Sippar

4 1. Stato di non creazione, le divinità esistono ma dormono e vengono nutrite dalle divinità minori che lavorano. 2. Lamento e protesta delle divinità minori 3. L uomo viene creato da Ea con l obiettivo di nutrire gli dei 4. Sovraffollamento e rumore disturbano gli dei 5. Enlil decide di decimare gli uomini. 6. Tre tentativi (siccità, piaga e carestia) vanno a vuoto perchè Ea istruisce Atrahasis su come sopravvivere 7. Enlil pianifica il diluvio 8. Atrahasis costruisce un arca e sopravvive al diluvio 9. Offre il cibo agli dei affamati 10. Gli dei decidono di creare una nuova umanità mortale 1. Sterilità 2. Malattia 3. Demone Lamashtu che decima i neonati Atrahasis 1. GIUSTIFICAZIONE DELL ESISTENZA 1. Stato di quiete dopo la creazione del cosmo 2. Elemento perturbante (sciopero delle divinità) 3. Prima Creazione dell uomo per risolvere un problema 4. Seconda Creazione dell uomo mortale 2. RAPPORTO UOMO/DIVINITÁ 1. GIUSTIFICAZIONE DELLA NECESSITÀ DI COMPIACERE GLI DEI DA PARTE 2. Relazione di causa/effetto con eventi catastrofici 3. GLI UOMINI NON SONO TUTTI UGUALI 3. GIUSTIFICAZIONE DELLA MORTALITÀ 4. GIUSTIFICAZIONE DELLE MALATTIE E DELL ESISTENZA DI DEMONI NEGATIVI

1. Stato di non creazione, le divinità esistono ma dormono e vengono nutrite dalle divinità minori che lavorano. 2. Lamento e protesta delle divinità minori 3.

5 1. Stato di non creazione, le divinità esistono ma dormono e vengono nutrite dalle divinità minori che lavorano. 2. Lamento e protesta delle divinità minori 3. L uomo viene creato da Ea con l obiettivo di nutrire gli dei 1. GIUSTIFICAZIONE DELL ESISTENZA 1. Stato di quiete dopo la creazione del cosmo 2. Elemento perturbante (sciopero delle divinità) 3. Prima Creazione dell uomo per risolvere un problema

6 Karashamb silver goblet Trialeti, Kurgan V

7 Ebla, Bacino, TM 65D226, fronte

8 Ugarit

9 Inandik Vaso di Inandik (datato 16 sec. a.c.), in base al contesto archeologico 9

10 Hüseyndede 10

11 1. Stato di non creazione, le divinità esistono ma dormono e vengono nutrite dalle divinità minori che lavorano. 2. Lamento e protesta delle divinità minori 3. L uomo viene creato da Ea con l obiettivo di nutrire gli dei 4. Sovraffollamento e rumore disturbano gli dei 5. Enlil decide di decimare gli uomini. 6. Tre tentativi (siccità, piaga e carestia) vanno a vuoto perchè Ea istruisce Atrahasis su come sopravvivere 7. Enlil pianifica il diluvio 8. Atrahasis costruisce un arca e sopravvive al diluvio 9. Offre il cibo agli dei affamati Atrahasis 1. GIUSTIFICAZIONE DELL ESISTENZA 1. Stato di quiete dopo la creazione del cosmo 2. Elemento perturbante (sciopero delle divinità) 3. Prima Creazione dell uomo per risolvere un problema 2. RAPPORTO UOMO/DIVINITÁ 1. GIUSTIFICAZIONE DELLA NECESSITÀ DI COMPIACERE GLI DEI DA PARTE 2. Relazione di causa/effetto con eventi catastrofici 3. GLI UOMINI NON SONO TUTTI UGUALI 1. Uomini Mortali e immortali 2. Uomini pii e non 3. Uomini eroici

12 Racconti su Gilgamesh Gilgamesh e Agga Gilgamesh e il toro celeste Gilgamesh e Huwawa Gilgamesh Enkidu e gli inferi La morte di Gilgamesh

13 Epopea di Gilgamesh Undici tavole, stesura in età classica Esemplari paleobabilonesi testimoniano l inizio di organizzazione del materiale intorno alla figura di gilgamesh Diverse versioni fino all età neoassira. La base è costituita dai racconti sumerici di Gilgamesh (mito)

14 Uccisione di Humbaba?, impronta di sigillo neoassira Uccisione di Humbaba, provenienza sconosciuta, paleoassiro, Pergamonmuseum, tavoletta in argilla Uccisione di Humbaba?, Tell Halaf, IX sec. A. C.

15 Palazzo di Sargon II, Nimrud

16 1. Stato di non creazione, le divinità esistono ma dormono e vengono nutrite dalle divinità minori che lavorano. 2. Lamento e protesta delle divinità minori 3. L uomo viene creato da Ea con l obiettivo di nutrire gli dei 4. Sovraffollamento e rumore disturbano gli dei 5. Enlil decide di decimare gli uomini. 6. Tre tentativi (siccità, piaga e carestia) vanno a vuoto perchè Ea istruisce Atrahasis su come sopravvivere 7. Enlil pianifica il diluvio 8. Atrahasis costruisce un arca e sopravvive al diluvio 9. Offre il cibo agli dei affamati 10. Gli dei decidono di creare una nuova umanità mortale 1. GIUSTIFICAZIONE DELL ESISTENZA 1. Stato di quiete dopo la creazione del cosmo 2. Elemento perturbante (sciopero delle divinità) 3. Prima Creazione dell uomo per risolvere un problema 4. Seconda Creazione dell uomo mortale 2. RAPPORTO UOMO/DIVINITÁ 1. GIUSTIFICAZIONE DELLA NECESSITÀ DI COMPIACERE GLI DEI DA PARTE 2. Relazione di causa/effetto con eventi catastrofici 3. GLI UOMINI NON SONO TUTTI UGUALI 3. GIUSTIFICAZIONE DELLA MORTALITÀ

17 1. Stato di non creazione, le divinità esistono ma dormono e vengono nutrite dalle divinità minori che lavorano. 2. Lamento e protesta delle divinità minori 3. L uomo viene creato da Ea con l obiettivo di nutrire gli dei 4. Sovraffollamento e rumore disturbano gli dei 5. Enlil decide di decimare gli uomini. 6. Tre tentativi (siccità, piaga e carestia) vanno a vuoto perchè Ea istruisce Atrahasis su come sopravvivere 7. Enlil pianifica il diluvio 8. Atrahasis costruisce un arca e sopravvive al diluvio 9. Offre il cibo agli dei affamati 10. Gli dei decidono di creare una nuova umanità mortale 1. Sterilità 2. Malattia 3. Demone Lamashtu che decima i neonati 1. GIUSTIFICAZIONE DELL ESISTENZA 1. Stato di quiete dopo la creazione del cosmo 2. Elemento perturbante (sciopero delle divinità) 3. Prima Creazione dell uomo per risolvere un problema 4. Seconda Creazione dell uomo mortale 2. RAPPORTO UOMO/DIVINITÁ 1. GIUSTIFICAZIONE DELLA NECESSITÀ DI COMPIACERE GLI DEI DA PARTE 2. Relazione di causa/effetto con eventi catastrofici 3. GLI UOMINI NON SONO TUTTI UGUALI 3. GIUSTIFICAZIONE DELLA MORTALITÀ 4. GIUSTIFICAZIONE DELLE MALATTIE E DELL ESISTENZA DI DEMONI NEGATIVI

18 Lamaštu Lamaštu practised evil apparently for its own sake, her primary victims considered to be unborn chlildren and new-born babies. Pregnant women were therefore also her targets, Lamaštu generally being held responsible for miscarriage and cot death amongst babies. It was believed, in the first instance, that the wearing by the expectant mother of an amuletic bronze head of the demon Pazuzu might thwart the goddess evil plans. Another apotropaic device in warding off Lamaštu was the positioning of the socalled Lamaštu-plaques of metal or stone about the house, these including a depiction of Pazuzu forcing Lamaštu back into the Underworld from whence she came. Rather than a pregnant woman, however, these plaques depict a bed-ridden man, suggesting that Lamaštu was also associated with disease.

19 Lamaštu

20 Lamaštu, placchette protettive

21 Pazuzu

22 Lamaštu e Pazuzu

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