Il Tempio della Concordia

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1 Scheda di lettura: l architettura greca nelle colonie della Magna Grecia Il tempio miracoloso, detto della, quasi ancora intatto con tutte le sue colonne, i suoi frontoni, le sue scalinate, solenne, pieno di grazia e di forza e di bellezza, nella sua magnifica ossatura e nel suo stile dorico Così lo scrittore Giuseppe Longo descrive il tempio greco più famoso della Sicilia. Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 1

2 Che sia un miracolo è fuori da ogni dubbio! Ha resistito per oltre 2400 anni ad ogni cambiamento. Ha visto passare davanti alle sue pietre Romani, Bizantini, Arabi, Normanni, Svevi, Angioini, Aragonesi. Ha sentito le bombe degli alleati cadere poco distante, ad Agrigento, nel luglio del 43. Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 2

3 Certo, non era così ai tempi della Magna Grecia. Quella tinta dorata della pietra, un calcare conchiglifero che si integra armoniosamente col paesaggio, è lontanissima dalla sua immagine originale. Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 3

4 Si stenta a crederci, ma il tempio della era dipinto con intonaco bianco candido ad eccezione del fregio e del timpano, colorati di rosso e blu. L ipotesi cromatica fatta dagli esperti e stampata sulle impalcature dell ultimo restauro è davvero sconvolgente! È un pop-art ante litteram! Warhol non avrebbe saputo fare di meglio Ma non è una prerogativa solo del tempio della. Tutti i templi greci erano così Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 4

5 pure il coevo Partenone. Il Partenone ( a.c.) fu eretto per volere di Pericle sull Acropoli a simbolo della vittoria dell unione e che segna il passaggio dalle vecchie tradizioni religiose delle singole comunità a quella che potremmo chiamare l ideologia religiosa della Grecia unita. Dopo l imperatore Teodosio il Partenone fu trasformato in chiesa cristiana, dedicata alla Divina Sapienza e poi alla Madonna. Dopo la conquista turca fu adattato a moschea. Nel 1687, usato dai Turchi come polveriera, fu colpito dai cannoni della flotta veneta e gravemente danneggiato dall esplosione. Nel 1801 l ambasciatore britannico fece rimuovere, con molto danno, gran parte delle sculture. Ora si trovano a Londra nel British museum. Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 5

6 Come il grande tempio ateniese, anche quello della sorse come dimostrazione di potenza, piuttosto che espressione di religiosità. Gli abitanti dell antica Akràgas, oggi Agrigento, edificarono, infatti, ben 10 templi nel corso del V secolo a.c. in un accanita sfida contro Siracusa. Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 6

7 Il tempio della, in particolare, fu innalzato nel 430 a.c. ed è un esempio di dorico maturo. Non si sa a quale divinità fosse dedicato. Il nome con cui è universalmente conosciuto è, in realtà, frutto di un interpretazione fantasiosa dello storico del XVI secolo Tommaso Fazello che trovò presso l edificio un iscrizione latina con questa parola. Il tempio è del tipo perìptero esàstilo, cioè con un giro di colonne attorno alla cella e sei colonne in facciata. Le colonne sui lati lunghi (come vuole la regola classica del doppio + 1 rispetto al fronte) sono 13. Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 7

8 Il naos è un unica stanza vuota, preceduta da due scale a chiocciola che portano al sottotetto. Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 8

9 Analizzando il fronte del Partenone l altezza massima del timpano costituisce la misura di un lato del quadrato ABCD. Dividendo verticalmente in due questo quadrato con il segmento EF, si fa centro in F e si traccia un arco (il cui raggio è pari a FC) che interseca in G il prolungamento di AD. Si costruisce così il rettangolo ABHG aureo, secondo il quale è misurato il fronte del Partenone. La base AD del quadrato (che è pari all altezza del Partenone) è in sezione aurea, ossia è la media proporzionale fra AG e DG. B E C H A F D G La stessa analisi si è fatta sul Tempio della dimostrando che anche questo rispetta i cosiddetti canoni classici. Le colonne non sono né troppo massicce, né troppo slanciate: hanno le proporzioni giuste per dare al tempio un senso di solidità e perfezione eterna. Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 9

10 Una perfezione che sta soprattutto nei dettagli. Qui, ad esempio c è una soluzione molto raffinata del famoso conflitto angolare, un problema di allineamento tra triglifi e colonne che faceva diventare matti gli architetti greci. Timpano Cornice Fregio Capitello Triglifo Metopa Epistilio Abaco Echino Fusto Nel fregio dorico, infatti, un triglifo ogni due è in asse con la colonna sottostante ma, arrivati all angolo del tempio, dovendo l ultimo triglifo coincidere con la fine della trabeazione, si viene a formare una metopa più larga delle altre. Una cosa assolutamente inaccettabile in una struttura logica e rigorosa come un tempio greco! Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 10

11 La soluzione adottata in questo caso è una via di mezzo tra la quarta e la quinta (che è quella del Partenone) dell elenco che segue. Gli ultimi due interassi tra le colonne sono stati contratti, ma sono state anche allargate leggermente metope e triglifi per riuscire a centrare con precisione gli elementi. Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 11

12 Ma non è questa perfezione ciò che ha salvato il tempio dall abbandono e dalla distruzione. La sua fortuna è stata la trasformazione in chiesa cristiana dedicata ai Santi Pietro e Paolo nel 597 d.c. Grazie a questo cambio d uso il tempio è stato sottratto al destino di cava di materiale da costruzione, com era solito per gli edifici pagani dal Medioevo in poi. Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 12

13 Naturalmente ci sono state delle alterazioni anche pesanti. Nella conversione in chiesa il tempio fu orientato in senso opposto (le chiese hanno la facciata ad ovest, invece che ad est come i templi) per cui fu abbattuta la parete dell opistòdomo, sul fondo della cella, per creare la navata centrale. Gli spazi tra le colonne furono chiusi con un muro mentre nelle pareti del naos furono aperti sei archi per lato (ancora oggi visibili). Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 13

14 Solo nel 1748 il tempio torna alle sue forme antiche, con la riapertura del colonnato, e smette di essere utilizzato per il culto. È un periodo in cui in tutta Europa si comincia a riscoprire l arte greca e si diffonde la moda del Grand Tour, un viaggio tra le bellezze italiane. Il tempio della, naturalmente, era una tappa obbligatoria. Da questo momento l immagine del tempio è nelle mani di pittori e incisori provenienti da tutt Europa. Nel 1759 il tempio è visitato dal Winkelmann, il teorico del Neoclassicismo, che lo ha descritto con un paziente lavoro di osservazione e un confronto puntuale con le regole dettate da Vitruvio. Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 14

15 Meno di trent anni dopo, il 25 aprile 1787, Goethe è a Girgenti e del tempio della scrive ha resistito ai secoli; la sua linea snella lo approssima al nostro concetto del bello e del gradevole, e a paragone dei templi di Paestum lo si direbbe la figura di un dio di fronte all apparizione di un gigante. Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 15

16 L emozione di Goethe è palpabile: aveva di fronte uno degli unici tre templi rimasti in piedi in tutto il mondo greco (assieme al Theseion di Atene e al tempio di Poseidone di Paestum). Altri templi apparentemente integri, come il tempio E di Selinunte, sono stati in realtà rimontati con le loro stesse pietre (un operazione chiamata anastilosi). Tempio di Hera (E) Selinunte, Trapani Appunti di Storia dell'arte - prof. Arch. Antonio Maio 16