Il mantenimento della cultura di origine tra i giovani di seconda generazione della comunità russa e giapponese a Milano Michela Bertola Stefania Chiazza Chiara Maria Coralli Ilenia Oldani Tiberio Pezzolato Nike Quercia Università degli Studi di Milano
Titolo e area di intervento: Il mantenimento della cultura di origine tra i giovani di seconda generazione della comunità russa e giapponese a Milano. Gruppo di ricerca: Bertola Michela, Chiazza Stefania, Coralli Chiara Maria, Oldani Ilenia, Pezzolato Tiberio, Quercia Nike. Ambito territoriale: Comune di Milano
Premessa e ipotesi di partenza: Il fenomeno delle seconde generazioni in Italia ha raggiunto un carattere strutturale. Parlare di seconde generazioni non significa solo parlare di bambini stranieri nati in Italia e che frequentano le scuole dell'obbligo, ma anche di giovani adulti con cittadinanza italiana nati e cresciuti in Italia e che stanno portando avanti un progetto di vita (studio, lavoro, famiglia). L'influenza della cultura della famiglia gioca un ruolo importante nel processo di costruzione identitaria di tutti i ragazzi. In particolar modo per le seconde generazioni, la cultura di origine è fondamentale nella ricomposizione unitaria dell'identità.
Abbiamo scelto di indagare il fenomeno del mantenimento della cultura di origine tra i giovani delle comunità russa e giapponese, poiché il nostro gruppo di ricerca per diversi motivi (studio della lingua e/o interesse personale) ha da tempo avuto modo di essere a contatto e affrontare eventi relativi a queste culture. Il nostro interesse è indagare il grado di mantenimento della cultura di origine nella vita quotidiana dei ragazzi nati da genitori russi o giapponesi in Italia. Abbiamo scelto come indicatori privilegiati la lingua e le pratiche religiose.
Target: Giovani di seconda generazione delle comunità russa e giapponese. Finalità e obiettivi: Verificare l'atteggiamento dei giovani verso la cultura di origine dei genitori e il grado di mantenimento di quest'ultima all'interno della loro identità.
La Comunità Russa Target: Componenti attivi e non della comunità russa di Milano e hinterland Fascia di età: tutte le generazioni presenti sul territorio
Le associazioni di appartenenza - Comunità Russa di Milano - Associazione Italia-Russia - Centro Russo Università Studi di Milano (Polo di Mediazione Linguistica e Culturale)
Risultati Emersi - 1 Storia migratoria Diversi motivi di residenza a Milano: - Lavoro - Matrimonio con cittadini italiani - Nascita a Milano (o dintorni)
Risultati Emersi - 2 Percezione della propria identità - Tutti parlano fluentemente la lingua russa - Si riconoscono pienamente in entrambe le identità (russa e italiana) - Hanno grande considerazione per la cultura italiana - Tutti fanno brevemente ritorno in Russia durante l'anno - Perfettamente integrati nel luogo d'origine - Lieve differenza nei figli
Risultati Emersi - 3 - Tutti sono bilingui, compresi i figli più giovani - Nessuna difficoltà nell'apprendimento dell'italiano - Trasferiti in Italia - Nati in Italia
I giovani (la loro opinione) La migrazione giovanile Russa in Italia è in aumento La cultura russa come un valore aggiunto
La cultura russa e la religione nei giovani - Buono l'interesse per la lingua e la cultura dei genitori Lettura di giornali online Musica russa Lettura dei Classici (spesso sotto sollecitazione da parte dei genitori)
I luoghi di aggregazione Le associazioni culturali Adulti La scuola russa Bambini e ragazzi Adolescenti Alto carico di lavoro (per mantenimento di entrambe le culture)
Pregiudizi Gli adulti non si sono mai sentiti discriminati Alcuni episodi di discriminazione nei giovani Scuola primaria Bassa presenza di episodi discriminatori in città Più frequenti in provincia
Cultura di origine = valore aggiunto - I giovani la vedono come una ricchezza - Non nascondono le loro origini - Alcuni fanno ritorno in Russia per perfezionare la lingua - Percezione dei genitori russi di una maggiore determinazione negli studi nei loro figli rispetto ai coetanei italiani
La Comunità Giapponese Target: giovani di seconda generazione tra 18 e 25 anni Comparazione prima e seconda generazione P r im e e S e c o n d e G e n e r a z io n i S econde G enera z ioni Prim e g enera z ioni
Interviste Associazioni e istituzioni: - 東西 «Tozai» - COMEVA? - Polo di Mediazione e Linguistica a Sesto Marelli Livello individuale: - Ragazzi di seconda generazione e adulti di prima generazione.
Giapponesi o italiani? IDENTITA INTEGRAZIONE: Fattore interno o esterno?
GRADO DI CONOSCENZA E INTERESSE DEI GIOVANI NEI CONFRONTI DELLA CULTURA DI ORIGINE DEI GENITORI Libri, musica e cronaca giornalistica
GRADO DI CONOSCENZA E INTERESSE DEI GIOVANI NEI CONFRONTI DELLA CULTURA DI ORIGINE DEI GENITORI Abitudini culinarie Tradizioni e festività Religione
Associazioni culturali Scuola giapponese Comunità giapponese SOCIALIZZAZIONE M e m b r i d e lla c o m u n it à g ia p p o n e s e Ne fa c c io pa rte Non ne fa c c io pa rte C o m u n it à g ia p p o n e s e a M ila n o E s is te Non e s is te
Origine dei genitori: Origine dei genitori come fattore di vantaggio o svantaggio? BILINGUISMO Fattore discriminante? STEREOTIPO DELL «ORIENTALE»
CULTURA ITALIANA E GIAPPONESE A CONFRONTO Aspetti positivi e negativi della cultura italiana Aspetti positivi e negativi della cultura giapponese Desiderio di andare a vivere in Giappone? 100% delle prime generazioni favorevoli al ritorno in Giappone 80% delle seconde generazioni non vuole andare in Giappone
CONCLUSIONI GENERALI Ipotesi di partenza: processo di omologazione delle seconde generazioni ai coetanei RISULTATI: Influenza della cultura di origine (trasmissione di lingua, valori, usi e costumi ) Assimilazione alla cultura in cui vivono come scelta