SCUO LA ME DIA STA TA LE VIT TO RI NO DA FEL TRE DI BOB BIO (PC)

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1 SCUO LA ME DIA STA TA LE VIT TO RI NO DA FEL TRE DI BOB BIO (PC) Scuo la As so cia ta UNE SCO Cen tro Do cu men ta zio ne Stu di Am bien ta li Val treb bia C.D.S.A. L Influenza del pensiero e dell opera di S. Colombano sulla cultura europea CLAS SI I^A - I^B An no Sco la sti co 1998/99

2 PRE MES SA - MO TI VA zio NE L a Scuo la Me dia Vit to ri no da Fel tre di Bob bio è con vin ta che l a lunno per giun ge re ad ope ra re scel te con sa pe vo li e pro spet ta re so lu zio ni ai pro blemi deb ba ac qui si re una co no scen za or ga niz za ta ed ap pro fon di ta del l am bien te in cui vi ve. Per que sto es sa da an ni, at tra ver so ri cer che in ter mul ti di sci pli na ri, af fron ta lo stu dio del ter ri to rio sot to va ri aspet ti: fi si co geo gra fi co-am bien ta le, eco no mico, so cia le e sto ri co cul tu ra le. Que st an no i Con si gli di clas se del la I^ A e I^ B rea liz ze ran no una ri cer ca di ca rat te re sto ri co in ti to la ta: L in fluen za del pen sie ro e del l o pe ra di S. Co lom bano sul la cul tu ra eu ro pea nel l al to Me dioe vo. Ta le la vo ro è sta to in se ri to dal la Com mis sio ne eu ro pea per la pro mo zio ne cul tu ra le nel pro get to: So cra tes Azio ne Co me nius che ha pre vi sto la par te ci pa zio ne nel mo men to pro get tua le e poi rea liz za ti vo an che di due scuo le stra nie re, una fran ce se e l al tra ir lan de se, che han no con di vi so mo ti va zio ni, con te nu ti e fi na li tà del la vo ro del la Scuo la bob bie se che ri sul ta es ser ne ca po fi la. Es se so no: Col lè ge Saint Co lom ban - Luxeuil les Bains (Fran cia) e Shim na In te gra ted Col le ge - Newcastle (Ir lan da del Nord). La ri cer ca gui de rà gli alun ni a sco pri re le pro prie ra di ci sto ri che e l im portan za eco no mi ca, po li ti ca e re li gio sa che Bob bio, in quan to se de di uno dei più im por tan ti mo na ste ri del Nord Ita lia, ha ri ve sti to nei se co li. Inol tre, li sti mo le rà a ri cer ca re mo ti vi di fra tel lan za uni ver sa le nel pen sie ro e nel l o pe ra di S. Co lom ba no e ad es se re sen si bi li al con cet to di Eu ro pa uni ta. L at ti vi tà ver rà rea liz za ta a clas si aper te at tra ver so cin que grup pi mi sti: ar tisti co mu si ca le, scien ti fi co, sto ri co lin gui sti co, in for ma ti co e tea tra le e si con clude rà con la pro du zio ne di un te sto scrit to e di un iper te sto. 3

3 SCUO LA ME DIA STA TA LE VIT TO RI NO da FEL TRE BOB BIO (PC) Pro get to: L in fluen za del pen sie ro e del l o pe ra di S. Co lom ba no sul la cul tu ra eu ro pea nel l al to me dioe vo Clas si 1^ A e 1^ B - an no sco la sti co 1998/99 OBIET TI VI CONTENUTI AT TI VI TA DI SCI PLI NE COIN VOL TE MEz zi E STRU MEN TI TEMPI VE RI FI CA/ VA LU TA zio NE Im pa ra re a la vo ra re in grup po Sa per in di vi dua re le in for ma zio ni prin ci pa li di un do cu men to sto ri co Vi ta e viag gio di San Co lom ba no at tra ver so l Eu ro pa Ope re di S. Co lom ba no Pre pa ra zio ne del la car ti na del viag gio di S. Co lom ba no ed il lu stra zio ne del la vi ta del San to Rac col ta di al cu ne no ti zie re la ti ve ai mo na ste ri di Luxeuil e di S. Gal lo Sto ria, Geo gra fia, Ed. Ar ti sti ca Sto ria, Ita lia no Do cu men ti, te sti sto ri ci, carti ne, vi si te gui da te, dia po si ti ve, fo to gra fie, vi deo cas set te, com pu ter Un an no sco la sti co, du ran te le due ore set ti ma na li di at ti vi tà in te gra ti ve Con ver sa zio ni, com pi la zio ne di que stio na ri, re la zio ni mi ra te, co stru zio ne di car ti ne Sa per rie la bo ra re e co mu ni ca re in mo do chia ro e cor ret to tut te le in for ma zio ni rac col te Il mo na ste ro di Bob bio Co stru zio ne del la pian ti na del mo na ste ro bob bie se e del mo no cor do; vi si ta agli Ar chi vi sto ri ci di Bob bio: i co di ci, i mi cro fil ms e la per ga me na Geo gra fia, Sto ria Co no sce re il pas sa to per me glio com prende re il pre sen te I pos se di men ti del mo na ste ro di S. Co lom ba no L at ti vi tà eco no mi ca del mo na ste ro Re li gio ne, Scien ze Mat. Ed. Tec ni ca Ac qui si re il con cet to di in ter na zio nali smo e di Eu ro pa uni ta Il mo na che si mo co lom ba nia no e be ne det ti no La re go la di S. Co lom ba no; col ti va zio ni ed ali men ta zione del mo na co; le er be of fi ci na li; pre pa ra zio ne di un er ba rio Ita lia no, Sto ria, Ed. Ci vi ca In fluen za cul tu ra le e re li gio sa del l o pe ra di S. Co lom ba no sul la cul tu ra na zio nale ed eu ro pea Ana li si di qual che do cu mento e di scrit ti sto ri ci che il lu stri no ta le ar go men to Ita lia no, Ed. Ar ti sti ca, Ed. Mu si ca le Ed. Tec ni ca Dram ma tiz za zio ne del la leg gen da del Pon te Gob bo La leg gen da del Pon te Gobbo ori gi na le e rie la bo ra ta da gli alun ni sa rà rap pre sen ta ta con la tec ni ca del le om bre Ed. In for ma ti ca Rea liz za zio ne di un iper te sto Un iper te sto il lu stre rà le va rie fa si ope ra ti ve del la ri cer ca 4 5

4 1 LA VITA E IL VIAGGIO DI S. COLOMBANO Co lom ba no na sce nel 543 d.c. nel re gno di Lein ster, nel l Ir lan da me ridio na le. Da pic co lo ri ce ve una buo na edu ca zio ne, se gui to dai mi glio ri mae stri del tem po. Si ap pli ca al le ar ti li be ra li e agli stu di gram ma ti ca li. A ven t an ni, non ap pro van do la li cen zio si tà dei co stu mi del suo am bien te, su con si glio di una don na che vi ve da ere mi ta, la scia la ca sa pa ter na e si re ca a Clee nish pres so l aba te Si nell, di cui con di vi de le idee. In se gui to, sen ti to il ri chia mo ad una vi ta di mag gio re per fe zio ne, si re ca più a Nord, nel Mo na ste ro di Ban gor fon da to e di ret to dal l A ba te Com gall, do ve mol to pro ba bil men te, se con do il bio gra fo Gio na, è or di na to Sa cer do te. Do po aver tra scor so al cu ni an ni di vi ta asce ti ca nel mo na ste ro, Co lom ba no sen te il bi so gno di evan ge liz za re il mon do; per ciò, in tor no al con do dici suoi com pa gni de ci de di la scia re Ban gor e di re car si in Eu ro pa a por ta re la Pa ro la di Cri sto. Sia mo ver so la fi ne del VI se co lo, quan do l Eu ro pa Oc ci den ta le, per l in vasio ne dei bar ba ri, ha pra ti ca men te ac cet ta to un ri tor no al le su per sti zio ni e ai co stu mi pa ga ni dei nuo vi con qui sta to ri. I nuo vi apo sto li si im bar ca no e ap pro da no in Cor no va glia, do ve ri man go no per al me no due o tre an ni, il tem po ne ces sa rio per fa re pro se li ti tra i Bre to ni. La scia ta la Cor no va glia, si di rigo no nel la Gal lia fran ca e sbar ca no nel Gol fo di St. Ma lo. 7

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6 Qui co min cia no a pre di ca re il Van ge lo e ben pre sto la lo ro fa ma rag giun ge la cor te di Il de ber to, re de gli Au stra si e dei Bur gun di. Il so vra no li chia ma al la sua cor te e li in vi ta a ri ma ne re. Co lom ba no, pe rò, pre fe ri sce cer ca re per sé e per i suoi con fra tel li un luo go so li ta rio e ot tie ne in do no dal re le ro vi ne di un an ti ca for tez za ro ma na ad Annegray, in mez zo al la na tu ra sel vag gia do ve, con tan ti sa cri fi ci e fa ti che, rie sce a fon da re il suo pri mo mo na ste ro. La co mu ni tà in bre ve tem po cre sce no te vol men te, per ciò è ne ces sa rio pensa re ad una nuo va fon da zio ne mo na sti ca. Co lom ba no la rea liz za fra le ro vi ne del la an ti ca cit tà ro ma na ter ma le, Luxovium (Luxeuil), cir ca ot to mi glia a Sud Est di Annegray. Egli stes so va a vi ve re in que sto nuo vo mo na ste ro con mol ti dei suoi mo naci, ma ben pre sto s ac cor ge che nep pu re que sto può ba sta re per tut ti co lo ro che vo glio no ar ruo lar si tra i suoi re li gio si. Quin di, è co stret to a fon da re un nuo vo ce no bio a po ca di stan za da Luxeuil: Fon tai nes. Gio na ci rac con ta che in que sti tem pi tut ti e tre i mo na ste ri con ta va no 220 mo na ci, dei qua li ses san ta ri sie de va no a Fon tai nes, il re sto ad Annegray e a Luxeuil. Que sti an ni so no i più do cu men ta ti dal bio gra fo: le sue pre di che, i suoi am maestra men ti e i nu me ro si mi ra co li com piu ti gli as si cu ra no la ve ne ra zio ne ge ne ra le. In que sto pe rio do di ra pi da espan sio ne, per due o tre co mu ni tà sot to la sua giu ri sdi zione di aba te, Co lom ba no ela bo ra e met te per iscrit to le Re gu lae e il suo Pe ni tenzia le. Mor to Il de ber to, la Bor go gna vie ne ere di ta ta da Teo do ri co e l Au stra sia da Teo de ber to. Teo do ri co è do mi na to dal la non na Brune chil de che, te men do di per de re il proprio ruo lo, cir con da il re di con cu bi ne. Co lom ba no ine vi ta bil men te en tra in con flit to col re che, do po di ver se vi cen de, lo fa ar re sta re e con dur re a Nan tes con l in ten zio ne di ri man dar lo in Ir lan da. Co lom ba no rie sce a fug gi re con al cu ni com pa gni e si ri fu gia nel la Neu stria, nel la Gal lia del Nord, do ve è ac col to be ne vol men te da re Clo ta rio II che con ce de al mo na co di evan ge liz za re la par te orien ta le del pro prio Re gno, nel l al ta Re na nia. Sce so lun go la val le del Re no, Co lom ba no si fer ma per qual che tem po sul La go di Co stan za e nel l an ti co Ca strum di Bre genz, do ve si tro va una chie sa ab ban do na ta; fon da qui un al tro mo na ste ro che af fi da a Gal lo, uno dei suoi con fra tel li più in tran si genti nel com bat te re i sim bo li dei cul ti non cri stia ni. Ab ban do na ta la Gal lia, nel l autun no del 612 scen de in Ita lia, do mi na ta dai Lon go bar di, e rag giun ge Mi la no, do ve re gna il re aria no Agi lul fo con la re gi na cat to li ca Teo do lin da. L ar ri vo di Co lom ba no al la cor te lon go bar da pa re al re un se gno prov vi denzia le per ri por ta re la pa ce e l u ni tà re li gio sa fra i sud di ti. De ci so a per se gui re il suo an ti co idea le di vi ta au ste ra e di sci pli na ta al l in terno di una co mu ni tà mo na sti ca au to suf fi cien te sot to la sua gui da, Co lom ba no, for se nel lu glio del 613, ri ce ve dai so vra ni lon go bar di, co me se de per un mo naste ro, un ora to rio se mi di roc ca to e ab ban do na to, de di ca to a S. Pie tro, e un a rea cir co stan te in col ta, ma ric ca di ac que, pe sci e le gna me, per un rag gio di 4 mi glia, con l ec ce zio ne del la me tà del le sa li ne già con ces se al no bi le lon go bar do, il Vir ma gni fi cus, Sun dra rit. La lo ca li tà fer ti le e sel vag gia del l Ap pen ni no To sco-e mi lia no è si tua ta nel la me dia Val Treb bia, a 46 Km. da Pia cen za, al la con fluen za del Tor ren te Bob bio con la Treb bia. Co lom ba no vi giun ge nel l au tun no del 614. Egli cer ca la so li tu di ne per prega re e me di ta re. Con l aiu to dei suoi mo na ci ri pa ra l an ti ca ba si li ca e at tor no edi fi ca il ce nobio, de sti na to a di ven ta re cen tro di un po te re eco no mi co, so cia le, re li gio so e cul tu ra le no te vo lis si mo. Do po un an no di per manen za a Bob bio, Co lom ba no chiu de per sem pre, il 23 no vem bre del 615, la sua at ti vità mis sio na ria. L i co no gra fia lo rap pre senta in ve ste di mo na co, con una to na ca bian ca e ha co me at tribu ti un so le rag gian te sul pet to, una co lom ba sul la spal la e un li bro in ma no con la scrit tu ra Chri sti si mus non no stri

7 2 LUXEUIL LES BAINS Il Mo na ste ro Gli edi fi ci at tua li so no sta ti ini zia ti nel 1635 sullo stes so luo go ove sorge va l an ti co mo na ste ro di San Co lom ba no, ad ope ra del l a ba te Don Je rò me Con que lin, in cari ca to di in tro dur re la ri for ma del la Re go la be ne det ti na. In un pri mo mo mento si co strui sce il re fet to rio, cioè la gran de ala orien ta le, per pen di co la re al la chie sa ab ba zia le. Nel 1663 si ini zia la par te Nord che com pren de un pia no ter ra ed un pri mo pia no. Nel 1684 si ag giun ge un se con do pia no per da re al l in sie me del la co stru zione un aspet to più sim me tri co. Sen za dub bio è in que sto pe rio do (ini zio XVIII se co lo) che la par te pri mi tiva orien ta le si al lun ga con il pa di glio ne dal l a spet to son tuo so che lo ter mi na a Est. Si so no poi ag giun te, ad Ovest, due ali per pen di co la ri al la par te pri mi ti va che in cor ni cia no il cor ti le d in gres so del se mi na rio di og gi. L en tra ta at tua le era un tem po quel la de gli ospi ti; da ogni par te del cor ri doio si tro va no le scu de rie; ben ché uti liz za te di ver sa men te esi sto no an co ra og gi con i pa vi men ti di pie tra e le por te mo nu men ta li che pre ce do no il can cel lo d in gresso. La na va ta cen tra le è lun ga 50 m e al ta 18; in es sa si tro va an co ra il pul pi to co strui to nel 1806 per No tre Da me di Pa ri gi, da do ve fu pre so e si ste ma to qui nel Ar ri va to al l al tez za del pul pi to il vi si ta to re, gi ran do si, ha una vi sta d in sie me dei gran di or ga ni, la cui cas sa co sti tui sce uno dei gioiel li del la chie sa. L or ga no pri mi ti vo è sta to co strui to ver so il 1617 da Jean Do gna de. Quat tro Atlan ti in cor ni cia no tre me da glio ni do ve si ve de, da si ni stra a de stra, il re Da vi de che suo na l ar pa, il Cri sto che con se gna le chia vi del Pa ra diso ai San ti Pie tro e Pao lo e S. Ce ci lia che suo na l or ga no. La cas sa, in te ra men te scol pi ta nel la quer cia, sem bra ri po sa re sul le spal le di Atlan te pie ga to sot to il gran de pe so. L or ga no è for ma to da più di 3000 can ne. La na va ta di si ni stra non ha con ser va to nul la del la de co ra zio ne an te rio re al la Ri vo lu zio ne, né del le tom be che era no po ste in quel luo go. Le ve tra te del l ab si de so no mo der ne e in sti le ri na sci men ta le. Il tran set to è un va sto ret tan go lo, lun go 37 m e lar go 7, sul qua le si apro no le quat tro cap pel le la te ra li. L ab si de ha an co ra una gran de im por tanza e bel lez za con le sue al te fi ne stre mol to ele gan ti e l ar re do che vi è po sto. Le al te ve tra te rac con ta no in una se rie di me da glio ni la vi ta dei qua ran ta quat tro san ti di Luxeuil. Nel la cap pel la di de stra si tro va una sta tua di San Co lom ba no del XVII se co lo, mol to bel la nel la sua sem pli ci tà; qui si am mi ra an che la te ca di S. Co lom ba no co strui ta per le re li quie del San to ri por ta te nel Nel la na va ta la te ra le di de stra si tro va il fon te bat te si ma le in sti le go ti co, ma di re cen te rea liz za zio ne. So pra di es so vi è un gran de cro ci fis so di le gno del XVI se co lo. La Basilica Quan do, nel 590, S. Co lom ba no de ci de di fonda re un mo na ste ro tra le ro vi ne del l an ti ca Luxovium, la sua pri ma preoc cu pa zio ne è di co strui re una chie sa at tor no al la qua le po tes se ro sor ge re in se gui to le cel le dei suoi pri mi di sce po li. La Ba si li ca at tua le, ini zia ta nel 1215 e ter mi na ta nel 1340, è de di ca ta ai San ti Pie tro e Pao lo. L e di ficio pre sen ta le ca rat te ri sti che del lo sti le go ti co, con trac ce del l ar te ro ma ni ca nei ca pi tel li dei pi la stri e nel le fi ne stre del le cap pel le la te ra li

8 L Ab ba zia e la Ba si li ca 3 S. GALLO 4 bobbio: origine, sviluppo e vicende storiche del monastero Co lom ba no, do po aver pre di ca to il vange lo in Gal lia, ri sa le la Val le del Re no e sul La go di Co stan za la scia il con fra tel lo Gal lo che fon da una cel la mo na sti ca. Il mo na co Otmar, nel 719, ini zia in quel luo go la co stru zio ne di una ab ba zia be ne det ti na che già nel IX se co lo rag giun ge gran de fa ma. L at tua le Ba si li ca in sti le ba roc co è sta ta co strui ta in tor no al 1750 con pian ta e co ro de li mi ta ti da pi la stri, tran set to a svi lup po cir co la re e fac cia ta con due tor ri ai la ti; nell in ter no si no ta no il co ro e un mo nu men to che ri cor da la mor te di Gal lo. La biblioteca Il 24 lu glio del 614 vie ne do na to a S. Co lom ba no il ter ri to rio di Bob bio, do ve egli giun ge nel l au tun no del lo stes so an no e tro va so lo l an ti ca chie sa di S. Pie tro in uno sta to di gra ve ab ban do no. In po co tem po la ri pa ra e in tor no di spo ne del le co stru zio ni di le gno che co sti tui sco no il pri mo centro di vi ta mo na sti ca. A Co lom ba no suc ce de l a ba te At ta la ( ): con lui il ce no bio si in gran di sce sia co me com ples so che co me nu me ro di mo na ci. A que sti suc ce de Ber tul fo ( ) che, di fron te al la pre te sa del ve sco vo Pro bo di Tor to na di sot to met te re il mo na ste ro, ot tie ne dal Pa pa la pro te zio ne sul ce no bio. Bo bu le no, aba te dal 643 al 652, ri for ma, con l ap pro va zio ne del Pa pa, la vi ta mo na sti ca; al la Re go la co lom ba nia na vie ne af fian ca ta quel la be ne det ti na. Con lui i mo na ci rag giun go no il nu me ro di 150. Nel IX se co lo giun ge a Bob bio un ni po te di Car lo Ma gno, Wala, che ver so la fi ne del l an no 834 vie ne elet to aba te, di cui si ri cor da l ef fi ca ce or ga niz za zione in ter na. L a ba te più im por tan te del se co lo è, pe rò, Agi lul fo ( ), che rea liz za la co stru zio ne del mo na ste ro nel la po si zio ne at tua le. Du ran te il X se co lo si apre il lun go pe rio do in cui go ver na Teo de les sio, ma, do po il ve nir me no del la pro te zio ne pon ti ficia, si no ta no i pri mi se gni di de ca den za; col go ver no del l a ba te Sil ve ra do la si tua zio ne peggio ra ul te rior men te. Nel 983 di vie ne aba te Gerber to D Au ril lac che rin no va il ca ta lo go del la bi blio te ca. La fi ne del se co lo X è se gna ta dal la pro mo zio ne ad aba te di Pie troal do che tra sfor ma il mo na ste ro in se de ve sco vi le; dal 1014 al 1017 egli di ven ta ve sco voaba te e la nuo va se de ve sco vi le con fe ri sce a Bob 14 15

9 bio il ti to lo di cit tà. Nel XII sec. si ten ta di ri tor na re al la or ga niz za zio ne ve sco vo-aba te, eleg gendo ve sco vo Si mo ne che, per met te re fi ne ai nuo vi ten ta ti vi ester ni di im pos sessar si del pa tri mo nio fon dia rio, ri cor re al pa pa In no cen zo II. Egli de ci de di in tegra re Bob bio nel la se de di Ge no va. Que sto com por ta la per di ta del la pro te zione pon ti fi cia. I ten ta ti vi di ria ve re la pro te zio ne si ri ve la no va ni e per più di mez zo se co lo il ve sco vo e il ce no bio ri man go no osti li. Agli ini zi del XIII se co lo si ce le bra il pro ces so di Cre mo na per ri sol ve re il dis si dio tra mo na ste ro e ve sco va do. Per il mo na ste ro ini zia una len ta e pro gres si va cri si. Il 23 no vem bre 1212 l e ser ci to pia cen ti no cin ge d as se dio Bob bio che, do po 3 gior ni di re si sten za, de ve ar ren der si. Nel 1226 vie ne co strui to ac can to al Duo mo il nuo vo Pa laz zo del Po de stà. La fi ne del XIII se co lo e gli ini zi del XIV so no se gna ti da con ti nui di sor di ni e vio len ze. Nel 1304 vie ne ini zia ta la co stru zio ne del ca stel lo. Il do mi nio di Corra di no Ma la spi na ter mi na nel cor so del 1341, an no in cui ab ban do na Bob bio. Sul prin ci pio del XV se co lo Ber nar do An guis so la di Tra vo sot trae Bob bio ai Vi scon ti, ma nel 1414 Fi lip po M. Vi scon ti rie sce a ri con qui star la. Nel cor so del XVI se co lo la si tua zio ne cam bia an co ra: dal 1559 al 1713 Bob bio di pen de dal la Spa gna; dal 1713 al 1746 ap par tie ne al l Au stria. In am bi to re li gio so, l e ven to più im por tan te è del 1448: il ve sco vo Mar zia no Buc ca ri ni ese gue la bol la del Pa pa che as se gna il mo na ste ro di Bob bio al la congre ga zio ne be ne det ti na di San ta Giu sti na di Pa do va. Dal 1815 al 1859 Bob bio di vie ne se de di Pro vin cia, nel l am bi to del la di vi sione di Ge no va. Il mo na ste ro di S. Co lom ba no ces sa di esi ste re pro prio nel 1801 per de cre to di Na po leo ne e nel 1803 vie ne mes so al l a sta ciò che ri ma ne. Nel 1875 l in te ro com ples so del mo na ste ro, con l e sclu sio ne del la par te re la ti va al la par roc chia, vie ne ac qui sta ta per 70 fran chi dal si gnor Ma rio Val la. Nel 1888 gli ere di del Val la ce do no la pro prie tà al Co mu ne. I l Monastero attuale Sul la to de stro del la fac cia ta del la Ba si li ca è po sta l entra ta prin ci pa le al Mo na ste ro, co sti tuita da un por ta le in pie tra del XVII se co lo. Un am pio sca lo ne con du ce al l ap par ta men to del l A ba te. A me tà cor ri doio, gi ran do a de stra, si en tra nel chio stro in terno, di cui ora ri ma ne so lo il por tico del la to Sud, so pra il qua le è col lo ca ta una log gia. Nel re fet torio dei mo na ci, re cen te men te ri strut tu ra to ed adi bi to a Mu seo del la Cit tà, si può am mi ra re, sul la pa re te di fon do, una bel lis si ma Cro ci fis sio ne del XV se co lo. Dal cor ri doio d in gres so si en tra nei lo ca li in cui si tro va va no la bi blio te ca e lo scri pto rium, do ve i mo na ci ama nuen si com po sero più di 700 co di ci di gran de va lo re, spar si or mai nel le bi blio te che ita lia ne, tran ne qual cu no tra sfe ri to ne gli Ar chi vi Sto ri ci Bo bien si. Sul la to Est c è una gran de loggia ri na sci men ta le, sul la qua le so no sta te co strui te, ai la ti del cor ri doio cen tra le, le cel le mo na sti che da cui so no sta te ri ca va te le au le del la scuo la me dia. Sul la to Sud c e ra no la far ma cia, un ospi zio, un ospe da le, i gra nai, le of fi ci ne, le stal le e la ghiac ciaia del Mo na ste ro. Pro prio al l i ni zio del 1999, per ri corda re de gna men te il Giu bi leo del 2000, è sta ta av via ta un o pe ra di re cu pe ro del ca ve dio, del chio stro in ter no e dei lo ca li sot ter ra nei del Mo na ste ro. La Basilica L at tua le Ba si li ca in sti le go ti co ri nasci men ta le ven ne co strui ta tra il 1521 e il 1530 su quel la pre ce den te del l a ba te 16 17

10 Na va te: l in ter no è di vi so da tre na va te con sei cap pel le ai la ti e da un tran set to am pio, af fre sca ti da Ber nar di no Lan za ni. Nella na va ta cen tra le ci so no i tre me da glio ni di San Mau ro, San Be ne det to e San Pla ci do; sui la ti, do di ci fi gu re in pie di di San ti e, più sot to, una fa scia a sfon do ne ro. Agi lul fo del IX se co lo. ESTER NO Tran set to: è de co ra to al cen tro con i me da glio ni di San Co lom ba no, Sant At ta la e San Ber tul fo; sul la to de stro, si am mi ra no i pa dri del la chie sa; a si ni stra, i quat tro evan geli sti, San Co lom ba no e San Be ne det to. Nell Ar co di Trion fo è rap pre sen ta to il pa pa Gre go rio Ma gno che ap pro va la re go la dei Be ne det ti ni che su ben tra ro no nel la gui da del mo na ste ro ai Co lom ba nia ni. Pre sbi te rio: si tro va in es so il ma gni fi co co ro li gneo del 1488, tut to in ta glia to ed in tar sia to, il let to ri le e la cat te dra del ve sco vo; gli af fre schi ri trag go no: in al to, San Co lom ba no che sa le al cie lo; sul la pa re te di de stra, il mi ra co lo dell or so e del bue e, su quel la di si ni stra, quel lo di Bre genz. Nel l ab si de ret tan go la re è collo ca to un or ga no del XVI se co lo. CRIPTA Fac cia ta: di visa in tre se zioni da due le sene con la par te cen tra le so prae le va ta, è co strui ta in pie tra grez za e le cor ni ci so no in la te ri zio. In cor ri spon den za del la na va ta cen tra le c è un e di co la in matto ni con una sta tua in bron zo di San Co lom ba no e, più sot to, un ro so ne. Nel la par te bas sa c è il Por ti co del Pa ra di so co sti tui to da set te co lon ne che sor reggo no ar chi leg ger men te acu ti, men tre il sof fit to è a vol te a cro cie ra. INTERNO Mo sai co: scen den do in cripta, si può am mi ra re il sug gesti vo mo sai co di vi so in 4 re gistri: due rap pre sen ta no le at tivi tà agri co le prin ci pa li nei 12 me si con i ri spet ti vi se gni zo dia ca li e gli al tri due la lot ta del be ne con il ma le. Es so è sta to stu dia to con lo de vo le im pe gno dal dot tor Lu ca Giorda ni in sie me al la mo glie Chia ra Ve sco vi ni, che di ri go no lo stu 18 19

11 dio GIO.VE. e so no im pe gna ti a con ser va re le ope re me dio va li, spe cial men te i mo sai ci. Lo scul to re Ro ber to Gran di ni di Bo lo gna lo ha por ta to al la lu ce at tra ver so la mes sa in ope ra di un pre ge vo le po lit ti co di 16 pan nel li, Bob bio Ro ma ni ca, che ha do na to con gran de ge ne ro si tà al mu seo di S. Co lom ba no nel Sar co fa go: è ope ra di Gio van ni dei Pa triar chi che lo rea liz zò nel 1480 e raf fi gurò sul co per chio S.Co lom ba no con la mi tria e il pa sto ra le. Il mo nu men to ri porta sul fian co si ni stro il mi ra co lo del l or so e del bue, men tre da van ti si no ta no tre epi so di del la vi ta del San to: - S. Co lom ba no che scri ve la re go la - S. Co lom ba no che ri ce ve l i dria da S. Gre go rio Ma gno - S. Co lom ba no che li be ra gli in de mo nia ti. Sul la to de stro, Co lom ba no tie ne in ma no Bob bio rac chiu sa da mu ra con mer li. Se pol cri: sul la pa re te di de stra c è la tom ba di S. At ta la, pri mo suc ces so re di S. Co lom ba no, e su quel la di si ni stra S. Ber tul fo; en tram bi i se pol cri so no ab bel li ti con plu tei lon go bar di del IX se co lo. Can cel la ta: sul la to de stro del la cri pta c è una bel lis si ma can cel la ta in fer ro battu to del la pri ma me tà del XII se co lo; di pre ge vo le fat tu ra so no i dop pi no di chia ma ti del dia vo lo. Il Museo Nei lo ca li del l an ti co scri pto rium è sta to col lo ca to il mu seo del la par rocchia di S. Co lom ba no, re cen te men te ri strut tu ra to, in for ma tiz za to e do ta to di fi lo dif fu sio ne. Le ope re con te nu te ri sal go no al l e po ca ro ma na, me dioe va le, ri na sci men ta le. Per ana liz za re al cu ni pez zi del mu seo ci sia mo ser vi ti del la se guen te gri glia: 1) Ri tro va men to (da ta e luo go) 2) Luo go di pro ve nien za 3) Da ta di com po si zio ne 4) Ma te ria li di com po si zio ne 5) De scri zio ne del l o pe ra 6) Uti liz za zio ne 7) Va lo re ar ti sti co e cul tu ra le 8) Sim bo lo gia. OPE RE DI EPO CA RO MA NA Sar co fa go (tom ba) di Coc ceio. 1) Ri tro va to nel 1910 nel la cri pta di S. Co lom ba no. 1) Cri pta di S. Co lom ba no. 2) IV se co lo d.c. 3) Pie tra. 4) È ri ca va ta da un so lo bloc co di pie tra, con il co per chio di vi so in due par ti, di cui la par te più pic co la è di epo ca suc ces si va. È lun go 2,04 m, al to 0,70 m, pro fon do 0,56 m; nel la par te an te rio re ci so no mo ti vi geo me tri ci che in cludo no la se guen te iscri zio ne: Il fi glio Te ren zia no Coc ceio do na al pa dre Ales san dro que sto se pol cro. An fo re ro ma ne 1) Ri tro va te a Co nio lo, nel 1856, da un con ta di no che sta va aran do. Si tro va vano in un ci mi te ro, co per te da te go lo ni; era no cir ca una tren ti na del le qua li sol tan to 4 so no sta te re cu pe ra te qua si in tat te. 2) Co nio lo. 3) IV sec. a.c. 4) Ter ra cot ta. 5) Que ste an fo re ser vi va no per con ser va re il vi no, i ce rea li e l o lio. 6) So no al lun ga te e ap pun ti te per pian tar le nel ter re no in mo do che il con te nuto ri ma nes se fre sco. Te ca d a vo rio 20 21

12 1) Mo na ste ro di Bob bio. 2) Cor te lon go bar da. 3) III - IV. 4) Avo rio. 5) È di for ma ci lin dri ca, al ta 16 cm e lar ga 13, di vi sa in 3 re gi stri; quel lo cen tra le è il più im por tan te e rap pre sen ta il mi to di Or feo. L o pe ra è ab bel li ta da 100 ani ma li rea li o fan ta sti ci e da due ca va lie ri, for se Ca sto re e Pol lu ce. 6) In ori gi ne è sta ta uti liz za ta co me por taog get ti ; suc ces si va men te i mo na ci la usaro no co me Pis si de o Te ca, cioè co me conte ni to re di ostie con sa cra te. 7) Rap pre sen ta un ca po la vo ro di ar te e di re ligio si tà. 8) Or feo è il sim bo lo del l im por tan za del la mu si ca. OPE RE DI EPO CA ME DIOE VA LE Ca pi tel li Lon go bar di 1) Cri pta di San Co lom ba no. 2) Ba si li ca di San Pie tro. 3) VII - IX se co lo. 4) Pie tra. 5) Ci so no ca pi tel li con stel let te, a cep po e con fi gu ra zio ni di uo mi ni e di anima li. Il ca pi tel lo con fi gu ra zio ni uma ne è chia ma to sas so del l o lio o ca pi tel lo an tro po mor fo e zoo mor fo. Am pol li ne Pa le sti ne si 1) Cri pta di San Co lom ba no. 2) Pa le sti na. 3) IV se co lo. 4) Sta gno. 5) So no fram men ti sul la ce ra co lo ra ta in ros so per met ter li in evi den za; ser vi vano ai pel le gri ni per por ta re l o lio be ne det to dai luo ghi san ti; so no isto ria te e rap pre sen ta no sce ne del van ge lo: Ado ra zio ne dei Ma gi, Bat te si mo di Ge sù, Cro ce fis sio ne, Ri sur re zio ne, ecc... La pi de di Cu mia no 1-2) Cri pta di San Co lom ba no. 3) VII - VIII se co lo d.c. 4) Mar mo. 5) La pi de in scrit ta con 3 cor ni ci: la pri ma è for mata da astra ga li a dop pi seg men ti; la se con da corni ce è co sti tui ta da un tral cio ve ge ta le che for ma anel li al ter na ti, in clu den ti grap po li d u va e fo glie. Nel la par te al ta c è un va so gre co ro ve scia to; in bas so, due pa vo ni ro ve scia ti con al cen tro il mo no gram ma di Cri sto. La ter za cor ni ce è co stitui ta da grup pi di 4 trian go li con ver gen ti. La scrit ta la ti na che è al cen tro ri cor da chi ha in ci so la la pi de ed a chi è sta ta do na ta. La par te die tro chia ma ta ver so è la vo ra ta con 10 qua dra ti che ri chia ma no ele men ti re la ti vi al la vi ta uma na e di vi na. OPE RE DI EPO CA RI NA SCI MEN TA LE Bu sto d ar gen to di S. Co lom ba no 1) / 2) È ope ra di ore fi ce ria pa ve se. 3) 1514 d.c. 4) Ar gen to do ra to, la vo ra to a sbal zo e niel la to. La ba se è in ra me do ra to. 5) S. Co lom ba no è rap pre sen ta to con bar ba, abi to mo na ca le e in te sta ha la mi tria che è del XVII se co lo. Sot to il bu sto c è un i scri zio ne in cui si leg ge la da ta: e il no me del l a ba te. Que sto bu sto è so ste nu to da 4 pie di ni a for ma di zam pa di leo ne ed è un re li quia rio co strui to per con te ne re le os sa di S. Co lom ba no. La vi gi lia del la fe sta di S. Co lom ba no es so vie ne por ta to in pro ces sio ne du ran te la ce ri monia del Tran si to. Na ti vi tà del Lan za ni 1) / 2) Pro vie ne dal la ba si li ca di S. Co lom ba no; era col lo ca ta nel la fac cia ta in ter na so pra la por ta d in gres so. 3) Pri ma me tà del se co lo XVI. 4) Tem pe ra su te la, no te vol men te dan neg gia ta, re stau ra 22 23

13 5 ORGANIZZAZIONE INTERNA DEL MONASTERO ta nel ) Rap pre sen ta la Na ti vi tà con S. Co lom ba no e S. Be ne det to, an ge li mu si can ti, en tro un ar chi tet tu ra clas si ca. Il mo na ste ro è un or ga ni smo nel qua le il la vo ro dei sin go li è al ser vi zio del la co mu ni tà e le di ver se man sio ni so no sud di vi se in mo do pre ci so. L a ba te è il ca po re li gio so del la co mu ni tà mo na sti ca e il rap pre sen tan te uf fi cia le del mo naste ro. In sua as sen za, gui da il ce no bio il prio re che si oc cu pa del la vi ta re li gio sa e del la di sci pli na. Il pre po si to è co lui che go ver na i be ni co mu ni, con trol la i la vo ri del la ter ra, l al le va men to del be stia me e la co stru zio ne de gli edi fi ci. Il cel la rio ha il de li ca to in ca ri co di eco no mo, per cui di ri ge il for no, la cu ci na e la can ti na. Al la vo ro dei fab bri, dei sel lai, dei tor ni to ri, dei per ga me na ri, dei fab bri can ti di ar mi so vrin ten de il ca me ra rius ab ba tis, men tre il ma gi ster car pen ta rius con trol la co lo ro che la vo ra no il le gno e la pie tra; l or to la nus si oc cu pa del l orto e del la col ti va zio ne del le er be of fici na li. La fun zio ne ospe da lie ra e as sisten zia le co sti tui sce un aspet to mol to im por tan te del l at ti vi tà dei mo na ci: il cu stos in fir mo rum as si ste gli am ma la ti e i pel le gri ni bi so gno si di cu re

14 6 POSSEDIMENTI DEL MONASTERO DI BOBBIO La vi ta quo ti dia na del mo na co No no stan te le di ver si tà lo ca li e stagio na li, la vi ta del mo na co è ca rat te rizza ta da una no te vo le re go la ri tà. Tra le due e le tre di not te suo na una cam pa nel la ed i mo na ci si al za no per can ta re in chie sa le vi gi lie, det te an che Mat tu ti no ; poi tor na no a let to fin ver so le cin que, quan do si al za no di nuo vo per le Lo di che se gna no l i nizio del la gior na ta. Do po un bre ve in ter val lo, ver so le sei si di stri bui sco no i com pi ti e ogni mo na co par te per la pro pria de sti na zio ne: in cu ci na a fa re pu li zie; nel le stal le ad ac cu di re il be stia me; nei bo schi a ta glia re la le gna; in cam pa gna a dis so da re, bo ni fi ca re, ara re, se mi na re, rac co glie re ce rea li, uva, olive, er be of fi ci na li, or tag gi, frut ta, mie le; nei la bo ra to ri a pre pa ra re per ga me ne, so stan ze me di ca men to se, at trez zi; nel lo scri pto rium a tra scri ve re, mi nia re e ri le ga re co di ci. Il mo na ste ro, ol tre ad es se re un luo go di pre ghie ra e di la vo ro, è an che una scuo la e un cen tro di evan ge liz za zio ne, per ciò tra i com pi ti del mo na co fi gu ra no an che quel li di in se gna re e tra smet te re il van ge lo. Ver so le no ve (ora ter za), i mo na ci fan no una bre ve so sta per la pre ghie ra che na tu ral men te vie ne re ci ta ta nei ri spet ti vi po sti di la vo ro. A mez zo-gior no (ora se sta), si riu ni sco no per il pran zo che av vie ne in si len zio ascol tan do la lettu ra di te sti re li gio si. La men sa è po ve ra: er be cot te, pa ne, qual che frut to, un po di vi no se c è, nien te car ne: es sa è am mes sa so lo per i ma la ti, i de bo li e i pel legri ni di pas sag gio. Do po il pran zo, i mo na ci ri po sa no in si len zio e chi vuo le può de di car si al la pre ghie ra e al la let tu ra. Fi nito il ri po so, an co ra una bre ve pre ghie ra in co mu ne; ver so le tre del po me rig gio (ora no na), ri pren do no l at ti vi tà fi no al l im bru nire, quan do si riu ni sco no nuo va men te per il can to del Ve spro e per una fru ga lis si ma ce na. Tra le sei e le set te van no a let to, do po aver re ci ta Il nu cleo ori gi na rio del Mo na ste ro è piut to sto li mi ta to e co sti tui to da terre ni in col ti; nel la do na zio ne di Agi lul fo man ca ad di rit tu ra l in di ca zio ne di con fini pre ci si. In se gui to, il pa tri mo nio fon dia rio si ar ric chi sce ra pi da men te e, ac can to a ter ri to ri che de vo no es se re bo ni fi ca ti, se ne ag giun go no al tri già col ti va ti. I pos se di men ti si am plia no per nuo ve do na zio ni sia in epo ca lon go bar da che, so prat tut to, in età ca ro lin gia; nel se co lo IX es si in te res sa no prin ci pal men te la va sta area a Sud del Po, com pre sa tra il Tor ren te Ar da e il Tor ren te Cu ro ne e so no dis se mi na ti in va rie re gio ni del l I ta lia set ten trio na le. Car lo Ma gno do na an che la sel va di Mon te lun go, nei pres si di Mo ne glia, con sen ten do co sì al mo na ste ro uno sboc co di ret to al Mar Li gu re. Im por tan ti so no pu re i be ni pos se du ti nel la Li gu ria orien ta le, nel Lo di gia no e nel Co ma sco, sul La go di Gar da e in pro vin cia di Ve ro na. La na vi ga zio ne flu via le per met te e age vo la i col le ga men ti con i pos se di menti di Co mac chio, di Ve ne zia e sul Min cio

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16 COLTIVAZIONI E ALIMENTAZIONE DEI MONACI 1) COLTIVAZIONI NELLE TERRE DEL MONASTERO DI BOBBIO 2) COLTIVAZIONI NELL ORTO MONASTICO 3) ALIMENTAZIONE DEI MONACI 1 - COLTIVAZIONI NELLE TERRE DEL MONASTERO DI BOBBIO Il Monastero di Bobbio, alla sua origine, disponeva di una zona incolta di 4 miglia concessa dal re Agilulfo, ma col passare del tempo si arricchì di un vasto patrimonio fondiario che si estendeva dai laghi prealpini fino alla Toscana, dal Mar Ligure fino all Adriatico, per cui si rese necessaria un adeguata organizzazione economica e il cenobio si avviò verso un economia curtense mirata a soddisfare tutte le necessità interne. Esso costituì così un centro produttivo indipendente, autosufficiente, sia perché i monaci fra le mura del convento trovavano tutto ciò che serviva, sia perché nell Alto Medioevo, tempo di carestia, fame, mancanza di commerci, il non dipendere da altri per la propria sopravvivenza era una cosa fondamentale. Attraverso la lettura di due indagini fondiarie (inquisitiones) ordinate da Ludovico I e da Carlo il Grosso è possibile conoscere con precisione quello che si produceva nel monastero di Bobbio. COLTURE ALLEVAMENTI A L T R E RISORSE Vite Polli Legname Olivo Vacche Castagne Spezie: pepe, cumino Pecore Sale Lino Maiali Pesci Canapa Api Foraggio Cereali Bachi da seta RICHIAMI Vite: coltivata in Liguria, Val Fontanabuona, Lodigiano, riva orientale del Garda. La produzione ammonta a 819 anfore (azienda in proprio) e 821 anfore (consegne dei contadini). Olivo: coltivato in Liguria, Toscana, Lago di Garda e di Como, per una produzione di olio pari a 2800 libbre. Pepe, cumino, lino, canapa: Cereali: Ortaggi: provenivano dai possedimenti del Veneto e delle Valli di Comacchio. frumento, coltivato un po dappertutto, e grani inferiori come: seligine, panico, segale e spelta. si coltivavano nell orto del monastero: cipolle, aglio, porro, scalogno, sedano, prezzemolo e coriandolo. Polli: le loro carni bianche erano ammesse nell alimentazione del monaco insieme alle uova; polli e uova venivano offerti dai contadini. Vacche e pecore: oltre alla carne fornivano il formaggio (caseum): gli ovini maschi castrati fornivano pellame per la preparazione della pergamena. Maiali: allevati allo stato brado nei boschi, ne costituivano un unità di misura. I boschi del monastero bastavano ad allevare 5500 maiali. Questi animali nel Medioevo avevano un ruolo di primo piano nell economia e anche i monaci ne conservavano le carni. Api: Bachi da seta: Legname e castagne: Sale: Pesci: Foraggio: allevate nella Valle di Bobbio per il miele e la cera. per il loro nutrimento si coltivavano le piante di gelso. provenivano dai boschi. proveniva dalle saline di Piancasale e, in parte, da Comacchio. trote e anguille provenienti dal Lago di Garda, dal Mincio e da Comacchio. raccolto nei prati, era utilizzato per l allevamento del bestiame. 2 - COL TI VA zio NI NEL L OR TO MO NA STI CO 30 31

17 L or to era un set to re im por tan te del l at ti vi tà pro dut ti va del mo na ste ro. Vi si col ti va va no or tag gi, er be aro ma ti che e pian te me di ci na li. La zo na de sti na ta al le col ti va zio ni era si tua ta a Bob bio, in Piaz za S.Fa ra: era de li mi ta ta da un mu ro al to cir ca 7 m, che lo cin ge va sui la ti Est e Sud, men tre sul la to Sud O vest si tro va va no la spe zie ria e l o spe da le. L ir ri ga zio ne ve ni va ef fet tua ta gra zie a un ca na le ar ti fi cia le, de via to dal Torren te Bobbio, chiamato Be do. Sul la to Nord vi era un poz zo che ve ni va uti liz za to sia dai mo na ci che da gli abi tan ti del bor go. te gi ca tra il frut te to e i re cin ti del pol la me, fi na liz za ta a for ni re un pa sto sup plemen ta re ai vo la ti li con gli scar ti del l or to e a fer ti liz za re il ter re no con gli escremen ti di que sti ani ma li. Nel l a rea z so no os ser va bi li le 16 stri sce di ter re no per al tret tan te pian te of fici na li. 3 - ALI MEN TA zio NE DEI MO NA CI Pur trop po fra i do cu men ti ri ma sti non c è un elen co del le pian te che vi ve niva no col ti va te, ma pos sia mo im ma gi na re che fos se ro più o me no le stes se col tiva te in un al tro mo na ste ro co lom ba nia no, quel lo di S. Gal lo. Nel la pian ti na di que sto mo na ste ro, l or to ve ro e pro prio è con tras se gna to con una x, il giar di no del le pian te of fi ci na li con la z. Nel la zo na x so no vi si bi li i 18 ap pez za men ti per le di ver se col ti va zio ni e la lo ro col lo ca zio ne stra 32 33

18 MEDIOEVO TRA MAGIA E SCIENZA LA RE GO LA DI S. CO LOM BA NO Il nu tri men to sia co mu ne (sem pli ce) e ve sper ti no, ten ga lon ta na la sa zie tà dai mo na ci e la be van da ine brian te, af fin ché quel lo cor ro bo ri e que sta non nuoc cia. Si as su ma no: or tag gi, le gu mi, pol ti glia di fa ri na me sco la ta con ac qua in sie me a pic co le fo cac ce di pa ne af fin ché non sia ap pe san ti to lo sto ma co e oscu ra ta la men te. In fat ti chi aspi ra al pre mio eter no de ve pro ce de re sol tan to in ba se al l u ti li tà e al bi so gno. L A LI MEN TA ZIO NE DEI MO NA CI La Re go la di S. Co lom ba no, per quan to con cer ne l a li men ta zio ne, era mol to re strit ti va. I mo na ci po te va no ci bar si so lo di le gu mi, or tag gi e fa ri na cei, men tre era no as so lu ta men te vie ta ti le car ni e il vi no che quin di ve ni va pro dot to so lo a fi ni li tur gi ci. La Re go la be ne det ti na, in stau ra ta nel 644 era più ela sti ca: al me no in oc ca sio ni par ti co la ri (fe ste re li gio se, mo ti vi di sa lu te, la vo ri fi si ci che ri chiedes se ro un par ti co la re di spen dio di ener gie) era con sen ti to ai mo na ci il con sumo di car ni bian che, di pe sce e an che di vi no. Il re gi me ali men ta re dei mo na ci era quin di pre va len te men te ve ge ta ria no. Il piat to prin ci pa le era il pul men tum. Que sto ter mi ne che de ri va dal la ti no puls (po len ta) si gni fi ca va ge ne ral men te pie tan za. Es so era co sti tui to da le gu mi e or tag gi cui ve ni va no ag giun ti uo va, for mag gi e lar do (che pur es sen do di ori gi ne ani ma le non era vie ta to dal la Re go la). I pul men ta ve ni va no ser vi ti in sco del le e si man gia va no con il cuc chiaio, l uni ca po sa ta in di vi dua le pre sen te sul la ta vo la. An che il pa ne e le fo cac ce cot te fra due pie tre scal da te era no una pre sen za co stan te nel la die ta dei mo na ci. Nel la pre pa ra zio ne del le vi van de, ma an che a ta vo la per con di re e in sa po ri re i ci bi, ve ni va usa to il ga rum. Si trat ta va di una sal sa di ori gi ne an ti chis si ma utiliz za ta nel la cu ci na gre ca e ro ma na. La si ot te ne va fa cen do ma ce ra re il pe sce nel sa le con l ag giun ta di er be o spe zie. Co me frut ta ve ni va no con su ma te pre va len te men te me le e ca sta gne, ma an che ce dri e fi chi sec chi. Que sti ul ti mi, in sie me al ga rum, ar ri va va no a Bob bio da Ge no va ap po si tamen te per i mo na ci. Quel li del Me dioe vo so no per ec cel len za gli an ni oscu ri del la cul tu ra oc ci denta le. In que sto pe rio do si in fluen za ro no la ci vil tà ro ma na e quel la bar ba ri ca, ma vi fu rono an che scam bi cul tu ra li con quel la ara ba. Mol te no ti zie sul l u ti liz za zio ne del le pian te me di ci na li da par te de gli Egi zi, dei Gre ci, dei Ro ma ni so no per ve nu te ai po po li eu ro pei pro prio at tra ver so gli Ara bi. Le cre den ze sul l u so del le es sen ze pro ven go no in ogni ca so da di ver se fon ti: al cu ne, in se gui to, han no avu to un ri scon tro scien ti fi co e pra ti co; al tre, ba sa te sul la su per sti zio ne, so no ri ma ste nel fol clo re. Fu ro no i Nor man ni, ad esem pio, che in tro dus se ro l u san za di spar ge re sui pa vi men ti pian te e fo glie aro ma ti che in mo do ta le che, quan do qual cu no le cal pe sta va, spri gio na vano il lo ro aro ma che, ol tre a pro fu ma re l am bien te, con tri bui va ad al lon ta na re in set ti e bat te ri. Tut ti si stro fi na va no il cor po con un guen ti pro fu ma ti e por ta va no ad dos so picco li bou quet di er be aro ma ti che per pro teg ger si dal le ma lat tie e sof fo ca re i cat ti vi odo ri. Si ri te ne va an che che i pro fu mi e le es sen ze po tes se ro con le lo ro pro prie tà ma gi che at trar re o re spin ge re e, in fat ti, ve ni va no usa te da stre ghe e fat tuc chie re per pre pa rare po zio ni ma gi che e fil tri d a mo re. Gli al chi mi sti, pri ma di in tra pren de re un espe ri men to, era no so li ti bru cia re pian te pro fu ma te, con vin ti che es se fos se ro do ta te di vir tù ma gi che e che il lo ro spi ri to, sot to for ma di aro ma, po tes se gui dar li al la ri cer ca del l e li sir di lun ga vi ta. I con ta di ni che quoti dia na men te lot ta va no con tro ani ma li sel va ti ci, co me lu pi, or si, vol pi e ser pen ti, pra ti cava no ri ti ma gi ci e cre de va no in una spe cie di re li gio si tà po po la re chia ma ta su per sti zione dal la chie sa. L uo mo del Me dioe vo cre de va al so pran na tu ra le e il dia vo lo era una ve ra e pro pria os ses sio ne, per ché lo si ri te ne va cau sa di mol te ma lat tie, per cui ve ni va no usa ti in ab bondan za eme ti ci e pur gan ti per scac ciar lo dal cor po di chi sof fri va. Scien za, ma gia e de mono lo gia in que sto pe rio do ten de va no a con fon der si. Il giu squia mo, la bel la don na, la man dra go la erano con si de ra te pian te di ori gi ne dia bo li ca. Al di là del le cre den ze su persti zio se co mun que, nel Me dioe vo, si co no sce va no mol te del le rea li vir tù te ra peu ti che del le pian te me di ci na li e ad es se si ri cor re va per al le via re i do lo ri e cu ra re le ma lat tie. Era no co no sciu te, per esem pio, le pro prie tà di ge sti ve del l a bro ta no, quel le an ti set tiche del l an ge li ca e del l a glio. Con que st ul ti mo i me di ci im bot ti va no una ma sche ra che in dos sa va no per pro teg ger si dai con ta gi. Ne gli an ni del crol lo del l Im pe ro Ro ma no d Oc ci den te e del le in va sio ni bar ba ri che, quan do il me di co lai co cu ra va le fe ri te che non vo le va no ri mar gi nar si spar gen do sul corpo del ma la to pol ve re di lu na e cer ca va con con vin zio ne la pie tra fi lo so fa le, il mo na co esper to di me di ci na, mo na cus in fir ma rius, co no sce va tut te le er be dal le pro prie tà an tiset ti che e ci ca triz zan ti e sa pe va de ter ge re e di sin fet ta re una fe ri ta

19 I MONACI E LE ERBE OFFICINALI PIANTINA DELL ORTO AD USO ALIMENTARE I mo na ci, pro fon di co no sci to ri del la ti no e del gre co, fu ro no i de po si ta ri del sa pe re del pas sa to non so lo nel cam po let te ra rio, ma an che scien ti fi co. A quel tem po, la cu ra del le ma lat tie si ba sa va so prat tut to su so stan ze ve ge tali; pa rec chi mo na ste ri van ta va no i lo ro giar di ni dei sem pli ci cioè di er be of fici na li, do ve ve ni va no col ti va te le pian te ne ces sa rie al la cu ra dei ma la ti. Pur non co no scen do ne i prin ci pi at ti vi, in quan to ci so no sta ti sve la ti so lo in que sti ul ti mi an ni dal la mo der na bio chi mi ca, i mo na ci ne co no sce va no gli ef fetti e pro di ga va no le cu re più at ten te al la lo ro col ti va zio ne. La col tu ra del l or to era mol to dif fu sa nel la so cie tà me die va le e le pian te era no an che og get to di stu di. Nel mo na ste ro di Bob bio l Hor tus Con clu sus era si tua to in piaz za San ta Fa ra ed era de li mi ta to da un mu ro al to cir ca 7 me tri che lo cin ge va sui la ti Sud Est, men tre sul la to Sud O vest si tro va va no l o spe da le e la spe zie ria. Dai do cu men ti ri ma sti non ab bia mo al cun elen co del le pian te of fi ci na li che vi ve ni va no col ti va te, ma pos sia mo im ma gi na re che fos se ro più o me no le stesse col ti va te ne gli al tri mo na ste ri e cioè: sal via, ro sma ri no, ti mo, me lis sa, va le riana, la van da, be to ni ca, ca mo mil la, ver be na, pa pa ve ro, cu mi no, co rian do lo, fi nocchio, san to reg gia, ar te mi sia, mal va e men ta. Nel mo na ste ro di San Gal lo, fon da to an ch es so da San Co lom ba no e af fi dato al suo di sce po lo Gal lo che pro ve ni va dal la sua stes sa na zio ne e, quin di, con lo stes so pa tri mo nio di tra di zio ne e di col tu ra, si col ti va va no: LI LIUM = mu ghet to RU TA = ru ta RO SA = ro sa PU LE GIUM = pu leg gio FA SIO LO = isopyron GLA DIO LO = iris SA TA RE GIA = san to reg gia SI SIM BRIA = cre scio ne CO STA = co sto CU MI NO = cu mi no FE NUM GRE CUM = fie no gre co LU BE STI CO = le vi sti co RO SMA RI NO = ro sma ri no FE NI CU LUM = fi noc chio MEN TA = men ta SAL VIA = sal via Nel l or to in ve ce era no col ti va te: ci pol la, por ro, se da no, co rian do lo, ane to, pa pa ve ro, ra va nel lo, bie to la, aglio, sca lo gno, prez ze mo lo, cer fo glio, lat tu ga, santo reg gia, pa sti na ca, ca vo li, ni gel la

20 CORIANDOLO ANETO Coriandrum sativum Famiglia: Ombrellifere. Habitat: originario dell Asia occidentale. Coltivato fin dall antichità come pianta aromatica. Sostanze contenute: ricco di olio essenziale e vitamina C. Uso: stimola l appetito, è digestivo, è impiegato come aromatizzante per diversi tipi di pietanze, nel curry, nel pane e nell industria dei liquori. Curiosità: le piante fresche hanno uno spiccato odore di cimice che si perde durante l essiccazione. Ane thum gra veo lens Fa mi glia: Om brel li fe re. HA BI TAT: col ti va to in tut ta Ita lia; al lo sta to sel va ti co si tro va su ter re ni in col ti e asciut ti dal la pia nu ra al la col li na. SO STAN ze CON TE NU TE: con tie ne un olio es sen zia le, l a ne to lo, molto im pie ga to in cam po far ma ceu ti co. Uso: co me in fu so, pol ve re di se mi, vi no e co me aro ma tiz zan te nel la pre para zio ne di li quo ri, con di men ti e pie tan ze. CU RIO SI Tà: mol to si mi le al fi noc chio e ad al tre om brel li fe re aro ma ti che, co me co rian do lo o ani ce, se ne dif fe ren zia per l o do re e per il sa po re più pun gen te

21 PAPAVERO CERFOGLIO Pa pa ver som ni fe rum Fa mi glia: Pa pa ve ra cee. HA BI TAT: Eu ro pa sud orien ta le, Asia mi no re, Asia sud orien ta le (col ti vato per l op pio) è col ti va to in tut to il mon do per l olio. SO STAN ze CON TE NU TE: al ca loi di, mor fi na, co dei na, pa pa ve ri na. Uso: si col ti va per i se mi che so no uti liz za ti in pa stic ce ria e per la pro duzio ne d o lio; l op pio e i suoi al ca loi di so no uti liz za ti co me an ti do lo ri fi ci. La co dei na è un cal man te del la tos se. Un tem po si usa va un de cot to di fio ri di pa pa ve ro co me tran quil lan te per lat tan ti. An thri cus ce re fo lium Fa mi glia: Om brel li fe re. HA BI TAT: pian ta aro ma ti ca spes so in sel va ti chi ta ori gi na ria del l A sia oc ciden ta le. vi ta SO STAN ze CON TE NU TE: so stan ze ama re, olio es sen zia le, mi ne. Uso: le fo glie ven go no im pie ga te in cu ci na co me aro ma per in sa la te, frit tate e al tre pie tan ze. Va sem pre ag giun to al ter mi ne del la cot tu ra per ché il ca lo re ne al te ra l a roma e i prin ci pi at ti vi. La pian ta ha inol tre pro prie tà diu re ti che e su do ri fe re

22 SANTOREGGIA PASTINACA Sa tu re ja mon ta na Fa mi glia: La bia te È una pian ta dal pro fu mo mol to gra de vo le. Uso: Fin dal l an ti chi tà se ne co no sce va no le pro prie tà me di ci na li. Nel Me dioe vo era col ti va ta an che ne gli or ti per ché era usa ta nel la pre pa razio ne di sal se. Pa sti na ca sa ti va Fa mi glia: Om brel li fe re. HA BI TAT: cam pi d er ba cee, mar gi ni di sen tie ri e pra ti in tut ta l Eu ro pa e in Asia oc ci den ta le; in pas sa to spes so col ti va ta. vi ta SO STAN ze CON TE NU TE: olio es sen zia le e so stan ze gras se, mi na C. Uso: usa ta un tem po nel la me di ci na po po la re co me diu re ti co e di ge sti vo. Del la qua li tà col ti va ta è usa ta co me ver du ra la ra di ce e le fo glie gio va ni so no uti liz za te co me spe zie

23 CIPOLLA PORRO Al lium ce pa Fa mi glia: Li lia cee. DE SCRI zio NE: la ci pol la è una pian ta bien na le; ha un gros so bul bo di for ma ro ton deg gian te co sti tui to da tu ni che car no se ri ve sti to da una sot ti le mem bra na di con si sten za car ta cea; il fu sto è slan cia to e pre sen ta al la ba se fo glie tu bo la ri e al lun ga te. I fio rel li ni bian co ver da stri so no di spo sti ad om brel lo. HA BI TAT: ori gi na ria del l A sia, si è dif fu sa in tut to il mon do ed è col ti va ta fin dal l an ti chi tà. SO STAN ze CON TE NU TE: pre sen ta olii es sen zia li, so stan ze sol fo ra te (che ne ca rat te riz za no l a ro ma), vi ta mi na C, sa li mi ne ra li. IM pie ghi: in cu ci na vie ne usa ta per in sa po ri re ci bi e su ghi. È usa ta co me ri me dio per la tos se, ma lat tie da raf fred da men to, per la sti mola zio ne del la di ge stio ne, del l ap pe ti to e co me diu re ti co. Al lium por rum Fa mi glia: Li lia cee. DE SCRI zio NE: il por ro de ri va da una spe cie dif fu sa in tut te le re gio ni del Me di ter ra neo. AL LIUM AM pe LO pra SUM L.: è una pian ta di for ma qua si ci lin dri ca, com po sta da mol te tu ni che bian che li sce e uni te le une al le al tre. Cre scen do di ven ta no fo glie al lun ga te di co lo re ver de smor to. HA BI TAT: dif fu so in tut te le re gio ni me di ter ra nee. SO STAN ze CON TE NU TE: vi ta mi ne B e C, sa li mi ne ra li (fer ro, cal cio, fo sfo ro, ma gne sio, so dio, po tas sio, man ga ne se, zol fo, si li cio) mu cil la gi ni e fi bre. È ric co d ac qua. Uso: cru do, ta glia to ad anel li sot ti li, nel le in sa la te mi ste; è un in gre dien te per mi ne stre, zup pe e cre me in ver na li. Ha pro prie tà te ra peu ti che, in ca so d a ne mia, di stur bi re na li, co le ste ro lo al to, sti ti chez za

24 AGLIO PIANTINA DELL ORTO DELLE PIANTE MEDICINALI Al lium sa ti vum Fa mi glia: Li lia cee. HA BI TAT: col ti va to nel l Eu ro pa me ri dio na le, ori gi na rio del l A sia cen tra le. SO STAN ze CON TE NU TE: olio es sen zia le, al li ci na (che ha at ti vi tà an tibat te ri ca), vi ta mi ne e sa li mi ne ra li. Uso: in cu ci na vie ne usa to per in sa po ri re i ci bi e i su ghi. An che nel l an ti chi tà ve ni va usa to co me con di men to e co me di sin fet tan te del l in te sti no. È un an ti iper ten si vo

25 LILIUM GLADIOLA Mu ghet to Nome scientifico: Con val la ria mayalis Fa mi glia: Li lia cee Il Li lium, in ita lia no gi glio, si ri tie ne che sia sta to in tro dot to in Eu ro pa dai Cro cia ti di ri tor no dal la Ter ra San ta e quin di in tor no al Pro ba bil mente con que sto ter mi ne i mo na ci in ten de va no, quindi, il Li lium con val lium, an ti co no me del mu ghet to, che in se gui to fu cam bia to da Lin neo in Con valla ria mayalis (da mayus= mag gio). Que sta pian ta era mol to usa ta nel la me di ci na me dioe va le. PRO prie TA ME DI CI NA LI An ti ca men te: si ri te ne va che il mu ghet to fos se uti le per for ti fi ca re il cer vel lo, per l e pi les sia, per la pa ra li si. Og gi sap pia mo che il mu ghet to con tie ne dro ghe di gi ta li che ed è una pian ta ri co no sciu ta dal la Far ma co pea Uf fi cia le Ita lia na. Giag gio li Fa mi glia: Iri da cee Que sta pian ta de ve il suo no me al le fo glie si mi li al la la ma di una spa da (gladius). In la ti no con il ter mi ne gla dio la si in ten de va no i giag gio li (Pli nio). Dai lo ro ri zo mi si estrag go no oli es sen zia li usa ti in pro fu me ria e in far macia. PRO prie TA ME DI CI NA LI An ti ca men te: Nel Me dioe vo si ri te ne va che que sta pian ta fos se de ter gen te, diu re ti ca ed espet to ran te. Si ri te ne va an che che au men tas se la re si sten za ai ve le ni. Oggi: Gli oli es sen zia li di giag gio lo so no usa ti in pro fu me ria e in far ma cia per pu li re le pia ghe

26 PULEGIUM ROSA Puleggio Nome scientifico: Men tha pu le gium Fa mi glia: La bia te Er ba pe ren ne che cre sce spon ta nea in Eu ro pa, Asia oc ci den ta le e Afri ca set ten trio na le. Spes so col ti va ta per estrar re un olio es sen zia le che ha pro prie tà si mi li a quel le del la men ta pi pe ri ta. Il no me Pu le gium de ri va da pulex (pul ce) per ché si di ce che il fu mo di que sta pian ta scac ci le pul ci. PRO prie TA ME DI CI NA LI An ti ca men te: Si ri te ne va che il pu leg gio fos se adat to a cu ra re le co li che e a for ti fi ca re il cer vel lo. Il pu leg gio con tie ne men to lo che è an ti set ti co, anal gesi co (an ti do lo ri fi co), an ti spa smo di co. Fa mi glia: Ro sa cee Va rie spe cie di ro sa era no no te fin dal l an ti chi tà per le lo ro pro prie tà me dici na li. Le più fa mo se era no la Ro sa mu schia ta, la Ro sa cen ti fo glia e la Ro sa gal li ca. PRO prie TA ME DI CI NA LI An ti ca men te: Al la Ro sa mu schia ta e al la Ro sa cen ti fo glia si at tri bui va no proprie tà pur ga ti ve e to ni fi can ti, men tre al la Ro sa gal li ca si at tri bui va la ca pa ci tà di fer ma re il vo mi to e di for ti fi ca re lo sto ma co. Oggi: In far ma cia la Ro sa gal li ca vie ne usa ta co me to ni co e astringen te. I frut ti del le ro se so no ric chi di vi ta mina C e di glu co si di flo vo ni ci che au menta no la re si sten za e la per mea bi li tà dei ca pil la ri. I glu co si di fla vo ni ci han no mol te al tre pro prie tà non an co ra di mo stra te con si curez za o com ple tamen te spie ga te: sti mo la no la pro duzio ne di pia stri ne e pro teg go no da gli effet ti del le ra dia zio ni

27 CUMINO LUBESTICO Nome scientifico: Cuminum cyminum Famiglia: Ombrellifere È una piccola ombrellifera presente nelle regioni a clima freddo. Questa pianta, originaria dell Asia occidentale, è una spezia importante nella medicina e nella gastronomia dell antichità. Frutti di cumino sono stati ritrovati nelle tombe egizie; veniva utilizzato anche dai Greci e dagli Arabi (soprattutto il cumino dei prati). Fu molto usato anche nel Medioevo. PRO prie TA ME DI CI NA LI An ti ca men te: Veniva utilizzato per le sue proprietà assorbenti e diuretiche. Oggi: Nei paesi nordici si usano i frutti per aromatizzare dolci, salumi, pane e formaggi. Viene utilizzato come foraggio perché facilita la digestione e aumenta la secrezione lattea delle vacche e delle pecore. Levistico No me scien ti fi co: Le vi sti cum of fi ci na le Koch Fa mi glia: Ombrellifere Il le vi sti co of fi ci na le per l o do re, l al tez za e il fo glia me sem bra un gran de se da no sel va ti co ed è in fat ti no to col no me di se da no di mon ta gna. Il no me le vi sti cum de ri va dal la ti no le va re (al le via re). Que sta pian ta si col ti va va mol ti se co li or so no; pa re sia sta ta in tro dot ta in Eu ro pa cen tra le dai mo na ci be ne det ti ni. Nel la no stra pe ni so la non è mol to dif fu sa al lo sta to spon ta neo. Sfug gi to al le col ti va zio ni dei tem pi pas sa ti, il le vi sti co si è in se dia to lun go le sie pi e nei ter re ni in col ti del le zo ne ap pen ni ni che e su bal pi ne. PRO prie TA ME DI CI NA LI An ti ca men te: Si ri te ne va che fos se ape ri ti va, ci ca triz zan te, for ti fi cas se lo sto ma co, au men tas se la re si sten za ai ve le ni. Oggi: È col ti va ta per la ra di ce e per i frut ti che so no uti liz za ti per le lo ro pro prie tà diu re ti che. Da es si si ri ca va l o lio es sen zia le di le vi sti co

28 SALVIA ROSMARINO Salvia Nome scientifico: Salvia officinalis Fa mi glia: La bia te Il suo no me de ri va dal la ti no sa lus (=sa lu te). La sal via in fat ti è sta ta te nu ta in gran de con si de ra zio ne fin dai tem pi più an ti chi. La scuo la me di ca di Sa ler no la ri te ne va co sì ef fi ca ce da chia mar la SAL VIA SALVATRIX. PRO prie TA ME DI CI NA LI An ti ca men te: Si ri te ne va che fos se ef fi ca ce per la pa ra li si e per l a po ples sia. Oggi: Si uti liz za in cu ci na per aro ma tiz za re le vi van de, per pro teg ge re i ve stiti dal le tar me ne gli ar ma di e an che co me cu ra di bellez za. In er bo ri ste ria vie ne usa ta per cu ra re le cri si d a sma. No me scien ti fi co: Ro sma ri nus of fi ci na lis Fa mi glia: La bia te Il ro sma ri no è un ar bu sto sem pre ver de che cre sce spon ta neo in luo ghi ari di, in vi ci nan za al ma re. De ve il suo no me al ce le ste dei fio ri che ri cor da il co lo re del ma re (dal la tino ROS MA RI NUS= Ru gia da del ma re). PRO prie TA ME DI CI NA LI An ti ca men te: Lo si ri te ne va adat to a cu ra re va rie ma lat tie neu ro lo gi che. Oggi: Dal le fo glie e dal le som mi tà fio ri te si ri ca va l o lio essen zia le di ro smari no che ha pro prie tà di ge sti ve, sti mo lan ti, an ti spa smo di che

29 MENTA 8 ATTIVITA CULTURALE DEL MONASTERO DI BOBBIO Menta aquatica Nome scientifico: Salvia officinalis Fa mi glia: La bia te La men ta era già co no sciu ta in tem pi re mo ti per le sue qua li tà me di ci na li; i Ci ne si an ti ca men te ne van ta va no le pro prie tà cal man ti e le vir tù an ti spasmo di che, men tre gli an ti chi Ro ma ni la usa va no co me anal ge si co. Tut te le spe cie di men ta han no pra ti ca men te le stes se pro prie tà me di ci na li do vu te prin ci pal men te ad un al col estrat to dal l es sen za di men ta. PRO prie TA ME DI CI NA LI An ti ca men te: Si ri te ne va che la men ta for ti fi cas se il cer vel lo, il cuo re e lo stoma co. Ve ni va an che usa ta co me ver mi fu go. Oggi: Il men to lo si è ri ve la to un ot ti mo sti mo lan te per lo sto ma co, un an tiset ti co e un anal ge si co che, co mun que, de ve es se re usa to con cau te la per ché se usa to a for ti do si può pro vo ca re la mor te agen do sul bul bo ra chi deo. Il mo na ste ro di Bob bio fu uno dei più pre sti gio si d Eu ro pa non so lo per mo ti vi re li gio si e so cia li, ma an che per il ruo lo eser ci ta to nel la tra smis sio ne del la cul tu ra. Nel la Re gu la Mo na cho rum di S. Co lom ba no, ver so la fi ne del III ca pi tolo, leg gia mo: Si de ve man gia re ogni gior no pro prio per ché ogni gior no bi so gna pro gre di re, ogni gior no bi so gna pre ga re, ogni gior no si de ve la vo ra re, ogni gior no si de ve stu dia re ; pre ghie ra, la vo ro e stu dio era no tre idea li che la vi ta mo na sti ca do ve va per se gui re. La cul tu ra per Co lom ba no era mol to im por tan te ed i suoi mo na ci gior nalmen te, ol tre al l at ti vi tà mis sio na ria, si de di ca va no al la let tu ra e al lo stu dio. A quel tem po le per so ne che sa pe va no leg ge re e scri ve re era no po che, per ciò il mo na ste ro co sti tui va l u ni ca scuo la esi sten te sia per co lo ro che ab brac cia va no la vi ta mo na sti ca, sia per la co mu ni tà che gra vi ta va at tor no al ce no bio. Per gli in se gna men ti e per la let tu ra ve ni va no uti liz za ti te sti sa cri, ma an che au to ri clas si ci la ti ni e gre ci. Sem bra che sia sta to lo stes so Co lom ba no a por ta re a Bob bio i pri mi co di ci che die de ro ori gi ne al la bi blio te ca ce no bia le, suc ces si va men te ar ric chita da gli aba ti At ta la e Ber tul fo e cor re da ta da uno scri pto rium che si tro va va nei lo ca li do ve og gi sor ge il mu seo del l Ab ba zia. Nei se co li VII, VIII e IX l at ti vi tà del lo scrit to rio fu no te vo le, tan to che es so di ven ne uno dei cen tri più im por tan ti del l I talia set ten trio na le. L at ti vi tà cul tu ra le si ri vol se an che al l am bi to giu ri di co e pa re che il re lon go bar do Ro ta ri ab bia in ca ri ca to i mo na ci bob bie si di re di gere il fa mo so Edit to. Nell 834 fu elet to aba te Wala, cu gi no di Car lo Ma gno, sot to il cui go ver no lo scri pto rium era per fet ta men te or ganiz za to: l ar chi vi sta e il bi blio te ca rio pre sie de va no al le at ti vi tà dei co pi sti; a fian co, gli ama nuen si 56 57

30 9 LA MUSICA A BOBBIO NEL MEDIOEVO mi nia tu ri sti crea va no co di ci di ra ra bel lez za. Ver so la fi ne del IX se co lo con l a ba te Agi lulfo, la bi blio te ca rag giun se il suo api ce e rea lizzò il Glos sa rium bo bien se, una spe cie di en ci clo pe dia del tem po. Nel 990 fu no mi na to aba te Ger ber to d Au ri llac, il fu tu ro pa pa Silve stro II, che pre pa rò un ca ta lo go dei co di ci di Bob bio, quel lo che ver rà sco per to da L.A. Mu ra to ri, in cui era no ca ta lo ga ti più di 700 co di ci! Pur trop po, nel cor so del X se co lo, si ve rifi ca ro no i pri mi se gni di de ca den za del mo naste ro e, con es sa, ini ziò an che la di sgre ga zione del la bi blio te ca. Nel 1461 si rin no vò il ca ta lo go del la stes sa, ma dei 700 co di ci pree si sten ti ne re sta va no so lo 243, de sti na ti a di mi nui re per ché i so vra ni e i si gno ri an da va no a ga ra a pos seder ne il mag gior nu me ro. Con la sop pressio ne del mo na ste ro nel 1803, per ope ra di Na po leo ne, la bi blio te ca scom par ve; in fat ti ciò che ri ma ne va fu ven du to al l a sta e compra to da un cer to dot tor Bu thler, me di co del la co mu ni tà di Bob bio, per 50 fran chi! Og gi i co di ci bob bie si so no di sper si in a l c u n e bi blio te che ita lia ne e stra nie re: Am bro sia na di Mi la no, Uni ver si tà di To ri no, Va ti ca na, Lau ren zia na, a Vien na, in Fran cia e in In ghil ter ra. L a vi ta quo ti dia na dei mo na ci era scan di ta dal l Of fi cium, cioè dal comples so del le pre ghie re e dei can ti li tur gi ci del la gior na ta. La Re go la di S. Co lom ba no de di ca un in te ro ca pi to lo al l Uf fi cio di vi no e si di stin gue per la fles si bi li tà e l at ten zio ne ri vol ta al l uo mo, ri ve la ta dal la scel ta di adat ta re la du rata del le pre ghie re not tur ne al l ef fet ti va lun ghez za del l o scu ri tà, se con do l al ternar si del le sta gio ni. I mo men ti più im por tan ti, quel li del la pre ghie ra co mu ne, era no l i ni zio del la not te, mez za not te e mat tu ti no. La pre ghie ra diur na era co stitui ta da tre sal mi per cia scu na del le ore del gior no, al ter na ta al la vo ro e di du ra ta va ria bi le in rap por to al l e tà, al li vel lo di istru zio ne, al la na tu ra del la vo ro del singo lo, al lo ze lo per so na le: l im por tan te era che la pre ghie ra ve nis se dal cuo re e l at ten zio ne del l a ni ma fos se in te ra men te ri vol ta a Dio. Dal l or di na men to del l aba te Wala ( d.c.) ap pren dia mo che era il can tor, cioè il mae stro di canto, a do ver pre di spor re i te sti del la li tur gia mo na sti ca. I co di ci del lo scri pto rium di Bob bio, si cu ra men te at ti vo al me no dal IX se co lo, ci con se gna no non so lo i te sti, ma an che le mu si che del l Uf fi cio e del la S. Mes sa, rac col te ri spet ti va men te in an ti fona ri, re spon so ria li, sal te ri e in gra dua li. Ca rat te ri sti ca sa lien te dei ma no scrit ti bobbie si è una va rie tà mu si ca le che, an che dal pun to di vi sta del la no ta zio ne, non si rinvie ne in al tri cen tri mo na sti ci del tem po, co me San Gal lo, S. Mar zia le, No nan to la, No va le sa. La no ta zio ne pre va len te fi no all XI se co lo è quel la neu ma ti ca san gal le se in cam po aper to, cioè sen za pun ti di ri fe rimen to to na li, pu ro pro me mo ria mu si ca le per i mo na ci che già co no sce va no le me lodie, aven do le ap pre se in pre ce den za dal can tor. Con ta le no ta zio ne ci è giun to il Mes sa le ple na rio del la fi ne del IX se co lo (Am br. D. 84 Inf.), com pi la to sot to l a ba te Agi lul fo ( ), che è il più an ti co esem pio di te sto li tur gi co con no tazio ne mu si ca le ri tro va to in am bi to pia cen ti no. Dal XII se co lo co min cia a com pa ri re la no ta zio ne del l I ta lia cen tra le, con ri go bi li neo gial lo (di do) e ros so (di fa) e con le let te re chia ve cor ri spon den ti. Col XIII se co lo fa il suo in gres so an che la no ta zio ne ne ra qua dra ta su te tragram ma (quat tro li nee). La fi gu ra di mag gior spic co a Bob bio per quan to ri guar da la scien za mu si ca 58 59

31 le (che nel Me dioe vo ave va di gni tà pa ri al la ma te ma ti ca, al l a stro no mia e al l a stro lo gia e ave va net ta pre va len za nel la con si de ra zio ne ge ne ra le ri spet to al la pra ti ca mu si ca le) fu quel la di Ger ber to d Au ril lac, aba te dal 981 al 983. Pro prio a Bob bio il gran de stu dio so po tè en tra re di ret ta men te in con tat to con il sa pe re gre co la ti no gra zie al la pre sen za nel la pre sti gio sa bi blio te ca mo na sti ca del le ope re di Se ve ri no Boe zio: ciò re se il pe rio do bob bie se par ti co lar men te fer ti le ed il co di ce Am br. C 128 Inf. ce ne ha con ser va to i frut ti. Es so con tie ne fra l al tro il co sid det to sal tus Ger ber ti, la pri ma for mu la zio ne me die va le del la pro por zio na li tà nu me ri ca che, ap pli ca ta al la mu si ca, por tò al la ri co stru zio ne da par te di Ger ber to per i di sce po li del la scuo la bob bie se del mo no cor do, an ti co stru men to ad una cor da usa to da Pi ta go ra per in se gna re la tec ni ca di pro du zio ne de gli in ter val li mu si ca li at tra ver so la propor zio na li tà. Ger ber to inol tre rea liz zò a Bob bio l or ga no a can ne, ben no to pres so gli an ti chi Egi zi e Gre ci, ma or mai pres so ché sco no sciu to in Oc ci den te. La sua raf fi gu ra zio ne nel ma no scrit to già ci ta to, do ve ap pa re in se ri to fra gli in fla ti lia (stru men ti ad aria), è quin di la più an ti ca rap pre sen ta zio ne del l orga no me die va le (non più idrau li co, ma a man ti ce) che og gi si co no sca (me tà X se co lo). Ol tre al l or ga no, in tre pa gi ne di in te res san ti di se gni so no raf fi gu ra ti nel lo stes so co di ce gli stru men ti mu si ca li me die va li, di stri bui ti se con do la clas si fi ca zio ne di Cas sio do ro in tre grup pi: per cus sio na lia (stru men ti a per cus sione), ten si bi lia (stru men ti a cor da), in fla ti lia (stru men ti ad aria). Con fron ta ti con quel li del fa mo so Co di ce 65 di Pia cen za, det to Li ber ma gi stri, es si ri sul ta no molto si mi li, per cui il de co ra to re del ma no scrit to pia cen ti no sem bre reb be aver pre so a mo del lo pro prio il co di ce di Ger ber to. Qui com pa re in fi ne an che la raffi gu ra zio ne di un can tor, cioè di un mae stro in cat te dra, pron to a da re l at tac co al co ro, che po treb be es se re pro prio il ri trat to di Ger ber to. Se il re per to rio gre go ria no bob bie se ri sul ta stret ta men te le ga to al la tra di zione (le stes se me lo die, con po che va rian ti, si ri tro va no in mol ti al tri co di ci contem po ra nei), le for me del can to li tur gi co me die va le (tro pi, se quen ze, ver sus pro ces sio na li, ver ba, in ni) svi lup pa te si fra il X e il XIII se co lo so no più ori gi na li e so no sin to mo del de si de rio di no vi tà do po se co li di sta si, do vu ta al la sa cra li tà ed im mu ta bi li tà del gre go ria no dif fu so in Eu ro pa dal l im pe ro ca ro lin gio. Il mo na ste ro ri sul ta mu si cal men te at ti vo fi no al XIV se co lo e aper to al le no vità pro ve nien ti da ogni par te. Co me si evol ve nel tem po la no ta zio ne, che si apre al le in no va zio ni di Gui do d A rez zo, co sì an che le for me tro po se quen zi sti che più ar cai che pas sa no al ti po vit to ri no e dram ma ti co. La pre sen za del tro po, che con le sue ag giun te al te sto li tur gi co in for ma dia lo gi ca e rap pre sen ta ti va è al l o ri gi ne del dram ma li tur gi co me die va le in for ma di tea tro mu si ca le nel le chie se, è do cu men ta ta a Bob bio per la pri ma volta in un te sto li tur gi co del X-XI se co lo. Dal con fron to fra i tro pi di Na ta le e di Pa squa (do ve si pre sen ta il dia lo go fra gli an ge li e ri spet ti va men te i pa sto ri e le pie don ne che cer ca no Ge sù) di due co di ci bob bie si, ri spet ti va men te del X-XI se co lo e del XII se co lo, con i tro pi cor ri spon den ti del co di ce 65 di Pia cen za (XII sec.) si ri le va che so no so stan zial men te iden ti ci nel te sto e nel la mu si ca, ad ul te rio re di mo stra zio ne del l e si sten za quan to me no di un con tat to fra le due aree. Nei co di ci bob bie si ora a To ri no si tro va no cir ca cen to in ni, ol tre due cen to com po si zio ni tro pi sti che, del Pro prio (par ti pro prie del le par ti co la ri fe sti vi tà del l an no li tur gi co) e del l Or di na rio (par ti fis se) del la Mes sa, 114 se quen ze, fra cui cin que uni ca, di pro du zio ne ed uso stret ta men te bob bie se. In par ti co la re ri cor dia mo la se quen za per la fe sta di San Co lom ba no A so lis or tu usque ad oc ca sum at tri bui ta ad Ekkehardt I aba te di san Gal lo (+ 973) e la se quen za In na ta le san cti Co lum ba ni ab ba tis in cui si ri cor da la fon da zio ne di Bob bio da par te del San to ir lan de se, di cui si ce le bra no vir tù e mi ra co li. L a per tu ra al nuo vo del mo na ste ro di Bob bio si spie ga con la pre sen za ed il pas sag gio di mo na ci ir lan de si, te de schi, fran ce si ed ita lia ni e con gli in ten si rappor ti con i cen tri mo na sti ci d ol tral pe, in par ti co la re quel li co lom ba nia ni. Bobbio era ben col le ga ta con il Nord Eu ro pa, la Gal lia, To ri no e Pia cen za. Inol tre ca rat te ri sti ca del la re go la era la pe re gri na tio in con trap po si zio ne con la sta bi litas be ne det ti na. Il mo na co in pel le gri nag gio (fi gu ra del pel le gri nag gio del l a ni ma su que sta ter ra in di re zio ne del la pa tria ce le ste), o an che in fu ga dal le in va sio ni bar ba ri che, por ta va con sé li bri di pre ghie ra ed an ti fo na ri, che giun ge va no quindi a co no scen za di cen tri co me Bob bio eser ci tan do vi un in flus so. In par ti co la re nel la mu si ca dei co di ci bob bie si si ri scon tra il pas sag gio da un i ni zia le mar cata in fluen za san gal le se ad una cre scen te pre sen za fran ce se, in par ti co lare di San Mar zia le a Li moges. Nel XIV se co lo com pa re a Bob bio an che il ge ne re della lau da in la ti no, una compo si zio ne poe ti co mu si ca le sa cra mo no di ca (ad una so la vo ce) di de sti na zio ne po po lare, in uso nel le pro ces sio ni in ter ne ed ester ne al la chie sa mo na sti ca e de sti na ta al le 60 61

32 prin ci pa li fe ste del l an no li tur gi co. Il ge nere, na to a San Gal lo, si dif fon de in bre ve in tut ta Eu ro pa rag giun gen do una va sta po po la ri tà e po nen do si al l o ri gi ne del la più fa mo sa lau da in vol ga re. Le lau di di Bob bio so no tre di ci, con tenu te in un fa sci co lo del l An ti fo na rio F I. 4, ano ni me in te sto e mu si ca, scrit te in no ta zio ne men su ra le, cioè con in di cazio ni ri tmi che, co sa non fa cil men te ri scontra bi le nel la mo no dia me die va le. La struttu ra è per lo più di bal la ta (stan za e ri presa), ar go men to na ta li zio e ma ria no, linguag gio po po la re. Lo sti le, spes so in vo lu to e cu ra to, è pro prio dei cle ri ci e l e ru di zio ne ha il so prav ven to sul l i spi ra zio ne au ten tica; la mu si ca in ve ce ha ca rat te ri sti che at traen ti di sem pli ci tà e schiet tez za espres si va. Il co ro del la no stra scuo la ne ac cen na due: la II, Ver bum ca ro, e la IV, Felix est egres sio. 10 L INFLUENZA DEL PENSIERO E DELL OPERA DI S. COLOMBANO SULLA CULTURA EUROPEA L e di stru zio ni, la mi se ria ed i mor ti cau sa ti dal la se con da guer ra mondia le con vin se ro al cu ni uo mi ni po li ti ci a la vo ra re per la crea zio ne di una Eu ro pa uni ta. Nel 1951, a Pa ri gi, nac que in fat ti la CE CA (co mu ni tà eu ro pea del car bo ne e del l ac ciaio) e poi, a Ro ma, il Mer ca to Co mu ne Eu ro peo; un pas so de ci si vo ver so l in te gra zio ne de gli sta ti av ven ne nel 1989 con la ca du ta del mu ro di Berli no. Ora so no ben 15 gli sta ti che for ma no l U NIO NE EU RO PEA: Au stria, Bel gio, Da ni mar ca, Fran cia, Fin lan dia, Germa nia, Gre cia, Ir lan da, Ita lia, Lus sem bur go, Pae si Bas si, Por to gal lo, Re gno Unito, Spa gna, Sve zia. Esa mi nan do l o pe ra di San Co lom ba no, ci sia mo re si con to che que sto mo na co, già nel VII se co lo, era con vin to che gli odi e le guer re po te va no es se re su pe ra ti so lo at tra ver so la co no scen za re ci pro ca ed il ri spet to di va lo ri fon damen ta li co me: la fra tel lan za, la giu sti zia, la col la bo ra zio ne e la pa ce. Co lom ba no la vo ra cer ta men te per un Eu ro pa uni ta non so lo dal pun to di vi sta re li gio so, ma an che so cia le e cul tu ra le

33 CONCLUSIONE I mo na ste ri di Luxeuil, San Gal lo e Bob bio ne so no un esem pio per ché fa vo ri va no la co no scen za tra per so ne di ver se per sto ria, lin gua, raz za e re ligio ne. I Con si gli di clas se del la I^ A e del la I^ B ri ten go no che que sto la vo ro di ri cer ca sia sta to un e spe rien za mol to va li da in quan to gli alun ni, an che quel li me no mo ti va ti, han no avu to la pos si bi li tà di espri me re e po tenzia re le lo ro ca pa ci tà, esa mi nando do cu men ti, rea liz zan do pa gi ne scrit te e di se gni, uti liz zan do an che il com puter che si è ri ve la to un ot ti mo stru men to di la vo ro. An co ra og gi dal l Ir lan da, da Bre genz, da San Gal lo e da Luxeuil giun go no a Bob bio nu me ro se per so ne per vi si ta re e pre ga re sul la tom ba del no stro pa tro no; an che grup pi di Bob bie si si re ca no spes so nei sud det ti luo ghi ric chi di te sti mo nian ze co lom ba nia ne. La cul tu ra cel ti ca, dif fu sa in Eu ro pa da S. Co lom ba no e dai suoi mo na ci, sem bra aver in flui to an che su una ori gi na le e si gni fi ca ti va tra di zio ne con ser va ta, fi no a po chi an ni fa, in un pae si no po co lon ta no da Bob bio, de no mi na to La Val le ; es sa con si steva nel lo svuo ta re una zuc ca, e ri ca var ne un vol to con gli oc chi, il na so e la boc ca; poi in se ri re al suo in ter no un ce ro da ac cen de re nel la not te del la fe sta di Ognis san ti. Le clas si ora so no in at te sa dei la vo ri rea liz za ti dal le scuo le par tner: Col lè ge Saint Co lom ban di Luxeuil-Les Bains (Fran cia) e Shim ma In te gra ted Col le ge di Newcastle (Ir lan da del Nord) 64 65

34 Il la vo ro è sta to svol to da gli alun ni del le clas si: I^A Azi cov Zo ran Azi co va Ja smi na Bi sa gni Fi lip po Chiap pa ro li Mi che le Dra ghi Sa ve ria Gnoc chi Mas si mo Isi do ri De bo ra Leo ni Sil via Moz zi Da ni lo Ni co ra Lu cia no No bi le Ales san dro Pa ra di si An drea Pat ta ri ni An drea Ra gal li Lu ca Rus so Ale si Erika Sil va Sa ra I^ B Agnel li Chri stian Ar ni ca Fa bio Baz zi ni Ros sa na Cal le ga ri Ste fa nia Chiap pa ro li Lo ren zo El She rief Ra sha Fos sa ti Lean dro Eze quiel Gras si Vit to rio Mal chio di Raf fae le Mon tec chi So nia Ren na Elet tra Ros si Ales san dro Ros si So nia Ta teo Mi che le Tron co ni Mar co gui da ti dai lo ro in se gnan ti: Al ge ri Fer di nan do Bal le ri ni Ro ber to Da ti li ni Pa tri zia Da ve ri Lui sel la Di Bar to lo Adria no Ci var di Gio van na Cleo ni ce Pier Lui gi Guer ci Bru na Me nar di Ma ria Gra zia No bi le Pla ci do Ros si Gio van na Ope ra to re in for ma ti co: Baz zi ni Mi rel la Si rin gra zia per la gen ti le col la bo ra zio ne: Co let to Mon si gnor Pie ro Bul la Don An gio li no Maz za ri Don Ro ber to Bel loc chio Fran ce sco Bel loc chio ar ch. Di na Ol mi dott. Lui gi 66 67