Indice. 1.1 Il Paolo delle Lettere e quello degli Atti: tra rottura e armonia Una tipologia della ricezione di Paolo 12

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1 Indice Prefazione 7 1. Paolo dopo Paolo: storia della ricezione Il Paolo delle Lettere e quello degli Atti: tra rottura e armonia Una tipologia della ricezione di Paolo I tre poli della ricezione di Paolo Paolo guaritore I punti di contatto Una ricezione differenziata di Paolo Lo statuto di Paolo La sofferenza dell apostolo L insegnamento: Luca e Paolo Conclusione L immagine di Paolo negli Atti degli apostoli Introduzione: tra prossimità e distanza La linea della prossimità La linea della distanza Oltre l alternativa: la nozione di eredità Prima parte (metodologica): le mediazioni necessarie Oltre l illusione del positivismo storico Oltre il miraggio della testimonianza oculare

2 2.2.3 Oltre la miopia dell anacronismo I tre poli della ricezione di Paolo Due conseguenze Le tre mediazioni da operare Seconda parte (seguendo il racconto): l immagine di Paolo Sulla via di Damasco (At. 9; 22; 26): tra radicamento e rottura Una forzatura divina La via dei padri Paradigma della condizione credente Antiochia di Pisidia (At. 13) e Atene (At. 17): il Dio di tutti e di ciascuno Divina sorpresa Valorizzazione della ricerca religiosa Un progetto di civilizzazione cristiana Lo statuto della Legge Efeso (At. 19) e gli addii (At. 20): il cristianesimo, luogo di Parola La scelta della scuola In potere della Parola Il racconto di una Parola istitutiva Roma (At. 28): la casa, luogo della chiesa Dal tempio alla casa Una teologia della sofferenza Conclusione: Paolo, una figura identitaria Paolo e la Torah negli Atti degli apostoli Il problema Due principi euristici Il vocabolario della Legge La giustificazione al di fuori della Legge Una paolinizzazione del discorso Atti Una Legge ragionevole (At. 15) Una Legge impossibile da osservare? Il decreto apostolico

3 3.5 Rispettare i costumi: la posta in gioco identitaria Tre spiegazioni L uso in Filone e in Flavio Giuseppe Salvaguardare l antichità del cristianesimo Conclusione Paolo come figura socratica in Atti Paolo a Efeso Paolo a Listra (14,8-18) Paolo ad Atene (17,16-34) Lo statuto della Torah Conclusione La risurrezione e i suoi testimoni nel Libro degli Atti Testimoniare la risurrezione, ovvero leggere teologicamente la storia Testimoniare la risurrezione significa annunciare la restaurazione dell umano Testimoniare la risurrezione significa offrire una salvezza universale Quando la vita diventa testimonianza della risurrezione Luca e la messa in scena dei personaggi Introduzione: quanto ha conservato la memoria cristiana Luca, compositore di personaggi La componente affettiva L effetto burlesco La dimensione paradossale Il personaggio lucano come sintesi dell intrigo Il personaggio come concretizzazione di un logion I personaggi, rappresentazione dell orizzonte geografico degli Atti Il personaggio, concretizzazione della posta in gioco soteriologica di Atti Conclusione: l agente del racconto

4 7. Dal tempio alla casa, secondo Luca-Atti Il linguaggio del Tempio e della casa Sguardo statistico Il linguaggio del Tempio Il linguaggio della casa Posizioni dei critici La figura ambivalente del Tempio Un luogo identitario per Gesù (Lc. 1-2) La terza tentazione La casa abbandonata (Lc. 13,34-35) Un luogo di insegnamento (Lc. 19,45-21,38) La fine annunciata del Tempio Il Tempio, luogo di conflitto (At. 3-5) La critica del Tempio (At. 6-7) L esodo della Parola (At. 8) L espulsione (At ) La casa, luogo di ricomposizione dell identità cristiana Tempio versus casa Un luogo di reciprocità Il cristianesimo come scuola Conclusione: dal Tempio alla casa Luca-Atti: la risurrezione all opera nella storia Un interesse apologetico: la risurrezione di Gesù è inscritta nella storia Contro una lettura spiritualizzante Appello alla memoria Una funzione ermeneutica: la risurrezione consente la costruzione della visione cristiana della storia della salvezza L Ascensione, rottura instauratrice Pentecoste, l effetto della Pasqua Una costruzione della storia La risurrezione, chiave di volta Un effetto soteriologico: la salvezza come effettuazione della risurrezione nella storia 157

5 8.3.1 Il potente nome di Gesù Il perdono ha il sapore di Pasqua Uno scenario cristologico Un indicatore di continuità e di rottura tra Israele e la chiesa Un offerta di perdono Il contenzioso non è più la Torah ma la risurrezione Come leggere la Scrittura Conclusione I pasti negli Atti Un etica comunitaria (At. 2,42-47) Comunione dei beni Condividere il cibo a casa Spezzare il pane Mangiare con Gesù nel Vangelo secondo Luca I pasti in Atti Atti Atti 16, Atti 20, Atti 27, Conclusione Paolo il mistico Paolo il mistico Definire la mistica Paolo e l esperienza mistica La «lingua degli angeli» Il rapimento al terzo cielo La conversione di Paolo: l evento di Damasco Una mistica cristica Democratizzazione della mistica Mistica della Passione Conclusione

6 11. Il vangelo paolino della giustificazione per fede Introduzione: la giustificazione nella teologia di Paolo La maledizione della legge (Gal. 3,10-14) La situazione retorica Il contesto anteriore (3,1-9) L obbedienza sotto maledizione Cristo e la maledizione della Legge Un pedigree fariseo gettato alle ortiche (Fil. 3,4-11) Lo scenario polemico Paolo irreprensibile di fronte alla Legge Grazia divina e azione umana Una giustizia che «viene da Dio [ἐκ θεοῦ], basata sulla fede» (3,9) Giustificazione e risurrezione La critica della Legge: un acquisizione tardiva e secondaria nel pensiero paolino? La giustificazione per fede, principio di universalità (Rom. 3,21-31) L ora della giustificazione La gratuità della liberazione Giustificazione e universalità Giustificazione per fede e giudizio sulle opere Tentativi di soluzione Le due facce del giudizio Una funzione parenetica Il giudizio non è al centro del vangelo paolino Imitare l apostolo, padre e madre della comunità (I Tessalonicesi 2,1-12) Paolo e il gruppo degli apostoli Azione di grazie e narrazione di sé (I Tess. 1-3) La costruzione retorica di 2, Lettura del testo Tesi (2,1-2): gli apostoli hanno soffertoper recare l evangelo di Dio Primo commento (2,3-4): Dio ha designato gli apostoli 257

7 Secondo commento (2,5-8): come una nutrice con i suoi bambini Perorazione (2,9-12): Come un padre educa i suoi figli Quale genere letterario? La questione del velo delle donne a Corinto La situazione a Corinto Per non sbagliare prospettiva Una mescolanza voluta Come Paolo argomenta La captatio (11,2) La tesi (11,3) L argomentazione (11,4-16) La rivendicazione delle donne di Corinto 279 Bibliografia 281 Indice dei testi citati 307 Finito di stampare il 14 dicembre Stampatre, Torino 333