una profonda devozione eucaristica può aver significato fuori di una dimensione di servizio. L attualità del servizio di Allucio è altrettanto forte:

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1 Sant Allucio 2015 «Beato l uomo che trova grande gioia nei tuoi comandamenti» perché i comandamenti del Signore sono gioia, perché il comando del Signore è amare e la gioia più grande di ogni cuore è proprio amare. E non ci sono confini alla capacità di amare. È vero, è possibile, è esperienza aperta davanti a tutti: amare con tutto il cuore, con tutta l anima, con tutta la mente, con tutte le forze; un amore incontenibile che subito, in maniera naturale, si indirizza proprio a Colui che, primo, mi dà l esperienza di questo Amore e ad esso mi indirizza: il Dio incarnato che supera il limite della distanza tra Cielo e Terra per consegnarsi tutto, anima e corpo, nell amore incontenibile che si fa carne nel rendimento di grazie: l Eucaristia, reale azione di comunione che salva perché trasporta ed infonde l amore totale che è dono di sé. Questa è la sorgente, questo il culmine della vita di Allucio, trasportato e plasmato dall amore che è dono di sé, dall amore che supera il limite e si incarna nell umana povertà per donarsi, e nel dono di sé trasforma la realtà povera col nome della carità. L amore che riceve nell Eucaristia, amata e sempre ricercata, lo modella sulle necessità del prossimo. L attualità della vita e del messaggio di sant Allucio è impressionante ed ancora dimostra tutta la forza di una vita fondata e tesa all Eucaristia: di tutto il nostro Santo poteva fare a meno, e tutto di fatto lasciò, fuorché il rapporto quotidiano con il Corpo e Sangue di Cristo e il vivere a servizio dei poveri in vita di comunione fraterna. Queste caratteristiche della sua vita ci offrono un vero modello di vita da mettere come riferimento per ciascuno di noi: il servizio fuori di una dimensione eucaristica non può stare, né tanto meno 1

2 una profonda devozione eucaristica può aver significato fuori di una dimensione di servizio. L attualità del servizio di Allucio è altrettanto forte: prendersi cura delle masse di diseredati che, per sopravvivere, erano costrette a migrare da un luogo all altro. Allucio costruì ponti, fondò luoghi di ospitalità dove trovare il necessario per la sussistenza e proseguire il cammino, organizzò fratelli che come lui servissero i bisognosi. Si spese senza riserve sempre confidando nell aiuto della Provvidenza che generosamente assisté la sua opera non sociale, ma caritativa che valicò i confini della sua terra natale. Mise pace e di quanta ce ne è bisogno anche oggi tra città in conflitto; liberò schiere di prigionieri abbandonati nelle carceri per contese politiche; curò i malati, fu «padre degli orfani e difensore delle vedove». Amato perché uomo vero, sincero. Il nostro vescovo Giovanni, penso non a caso, ha scelto questa memoria liturgica di sant Allucio per segnare l inizio dell anno pastorale, ed è bello, oltre che doveroso, ricordarlo a poco più di trenta giorni dalla morte. Sappiamo quanto forte sia stata in lui l attenzione perché la diocesi di Pescia fosse organizzata nella carità. Certo ancora tanto resta da fare perché la comunità cristiana possa essere capace di vivere nello spirito della carità evangelica, ma l impulso dato dal vescovo Giovanni è stato forte, tanto che nella gran parte delle parrocchie, ormai, sono presenti centri di ascolto e gruppi Caritas. Forse, ciò su cui oggi dovremmo lavorare sodo è lo stimolare e formare i battezzati ad una sempre più viva carità operosa non soltanto occasionale o pronta a rispondere alle situazioni impellenti, ma piuttosto sempre più strutturata e attenta per incidere concretamente nella realtà sociale per plasmarla secondo uno spirito solidale e fraterno. 2

3 Il campo caritativo non è stato l unico nel quale mons. Giovanni De Vivo sia stato incisivo. Ripensiamo a quello che vorrei chiamare biglietto da visita : l animazione del mondo giovanile. Credo che tutti ricordiate l iniziativa del Canta Giovane, fresca, innovativa, un po fuori dagli schemi ai quali eravamo abituati. Questa attenzione ai giovani la dedicò non soltanto alla diocesi di Pescia, ma per diversi anni anche a livello regionale su incarico della Conferenza Episcopale Toscana. Il mondo giovanile rappresentò forse il ponte verso quello laicale più ampiamente inteso. Pensiamo alla organizzazione pastorale strettamente unita alla formazione permanente che si è espressa in tante iniziative, la più notevole delle quali mi pare possa essere riconosciuta nel convegno annuale che maturò, poi, nell esperienza quasi sinodale di Assemblea in cammino che lasciò alla diocesi un Piano pastorale ancora valido e di riferimento per la vita diocesana e le comunità parrocchiali. La passione di offrire l occasione di una formazione permanente la manifestò anche nei confronti del clero diocesano con gli incontri mensili e quello annuale di due giorni, animati sempre da persone preparate che sapessero offrire un aggiornamento compiuto sulle tematiche necessarie a compiere il ministero con consapevolezza e preparazione. Tra i laici particolare attenzione manifestò alla famiglia riconoscendo in essa non soltanto il fulcro della vita sociale, ma anche una realtà spiritualmente arricchente della vita spirituale dell intera comunità, potenziando e seguendo personalmente tante iniziative e servizi che trovò o volle fossero presenti in diocesi. Ha amato questa terra, pur conservando nel cuore quella natia, e lo ha manifestato anche con la tenacia di dotare le 3

4 comunità che riteneva ne avessero bisogno di nuove chiese, di locali pastorale, ristrutturando anche ambienti per l accoglienza delle varie attività pastorali delle parrocchie. Altro ci sarebbe da dire, ma penso che la conoscenza che tutti noi abbiamo avuto di mons. Giovanni supplisca alle lacune di questa breve presentazione. Sì: la conoscenza personale che tutti noi abbiamo avuto del vescovo Giovanni che sempre ricercava il rapporto personale in maniera genuina e schietta, priva assolutamente di ogni vuoto formalismo è stata anch essa una caratteristica della sua persona. Si è lasciato conoscere, si è lasciato avvicinare con semplicità desiderando l amicizia franca delle persone che incontrava. Tratteggiare anche soltanto un poco la dimensione interiore del vescovo Giovanni, non è facile. Il suo porsi in maniera talvolta forte, era senz altro espressione di una timidezza di fondo che lo rendeva come dire ispido quando si trattava di approfondire la confidenza. Riservato per quanto riguardava se stesso, ma familiare nei modi se si sentiva accolto. Due tratti mi fa piacere di mettere in evidenza: l attenzione eucaristica innanzi tutto, che negli ultimi anni si espresse nella volontà rimasta purtroppo solo desiderio di portare a compimento il progetto di un luogo dedicato all adorazione perpetua che avesse una dimensione veramente diocesana; l amore, poi, nei confronti della Vergine Maria, Madre del Signore, tanto spesso rammentata nei suoi interventi così come nelle numerose lettere pastorali e che ci ha dato di riconoscere dalla cura e dall affetto tutto particolare verso il santuario del quale seguì il restauro di Maria SS. della Fontenova e la «eleggeva a guida e sostegno della Visita pastorale» indetta nel 1996 proprio nella festa di sant Allucio. Nel 2002, poi, per la solennità dell Immacolata concezione di 4

5 Maria, con l apprezzamento del presbiterio, volle indire nella diocesi di Pescia l anno mariano per commemorare i quattrocento anni della posa della prima pietra di fondazione del santuario della Fontenova. Maria. Maria Vergine che invochiamo sotto il titolo bello e simbolico della Fonte Nova, patrona della nostra diocesi insieme ad Allucio. La Madre di Dio e l umile fratello della carità operosa. È più che una coincidenza, è quasi una indicazione: che nulla è impossibile all amore fraterno quando è nutrito dell amore di Dio che si fa carne; che la carità può essere dimensione concreta del vivere di ciascuno di noi; che alla comunità cristiana è affidato il compito, grave e gioioso insieme, di plasmare la realtà nella quale viviamo offrendo, nella semplicità della testimonianza quotidiana, un modello di vita accattivante: l uomo riplasmato nuovo nell amore di Dio; l uomo nuovo pacificato nell intimo dalla forza della salvezza e restituito alla speranza; l uomo nuovo che nello Spirito di figlio di Dio si fa amante dell uomo per chinarsi su ogni povertà per restituire ad ogni uomo la sua piena dignità. 5