IL PERIODO NARA (710-

Transcript

1 IL PERIODO NARA ( )

2 A seguito delle Riforme introdotte nel corso del VII secolo, ingresso a pieno nella fase del governo centralizzato e nell epoca aristocratica. I due grandi monumenti politici del periodo furono: Il CODICE RITSURYŌ (o Taihō), che rappresentava la summa delle riforme amministrative introdotte nel secolo precedente Le GRANDI CAPITALI IMPERIALI, e in particolare la città di NARA, costruita fra il 708 eil710

3 N.B.: si parla di PERIODO NARA ( ) in riferimento alla fase storica in cui Nara fu capitale amministrativa del Giappone il codice Ritsuryō vide piena applicazione: per il codice Ritsuryō vide piena applicazione: per alcuni storici giapponesi, l epoca Nara è talmente permeata dal tali istituzioni da poter essere definita epoca Ritsuryō

4 CODICE RITSURYŌ (702) Ebbe conseguenze vaste e durevoli nel percorso storico giapponese Codice penale e amministrativo, confermò e integrò le riforme precedenti Eliminò definitivamente la realtà degli uji creando una massa di sudditi ( persone pubbliche, kōmin), ordinati in una gerarchia sulla base non dell appartenenza famigliare, ma del rapporto che li legava al sovrano

5 Imperatore Famiglia imperiale Aristocrazia Sudditi liberi (ryōmin) Kannin(Funzionari) Gli hyakushō(lett., persone dai molti diversi cognomi, ovvero le persone comuni) o kōmin per antonomasia Sudditi non liberi (senmin)

6 LE CAPITALI IMPERIALI 694: come stabilito dall editto Taika, venne inaugurata la prima capitale capitale stabile, a Fujiwara (poco a nord della pianura di Asuka) Come nel caso delle riforme istituzionali, la capitale e la residenza imperiale vennero concepite, sia in termini di collocazione, che di struttura urbanistica, che di modelli architettonici, su modello cinese: Attraverso l adozione di principi geomantici di importazione cinese (geomanzia: l idea che l uomo possa controllare gli eventi influendo sul fluire delle forze della natura) Attraverso l ispirazione alla capitale della dinastia Tang, Xi an(all epoca, Chang an)

7 Spazi abitati dagli esseri umani (sia che si tratti di città che di edifici): Divisi in due metà simmetriche attorno a una asse centrale longitudinale Con gli spazi organizzati gerarchicamente attorno all asse centrale (per cui, il palazzo imperiale si trovava normalmente a Nord della città)

8 NARA (HEIJŌKYŌ 平城京 ) Venne scelta nell 708 (dopo che Fujiwara si rivelò logisticamente sconveniente) come nuova sede del governo imperiale dall Imperatrice Genmei, in quanto Collocata in una ampia pianura Posizionata felicemente nella rete di comunicazioni interna al regno Completata nel 710, venne costruita, come Fujiwara, su modello cinese, su un estensione di circa venti chilometri quadrati Con i suoi ricchi palazzi aristocratici e i suoi imponenti edifici pubblici, divenne espressione materiale delle istituzioni del nuovo stato e del potere che la Corte imperiale voleva affermare Conlasuaassenzadimura,èanchesegnodiunperiododi relativa pace per il Giappone

9 Nara è inoltre espressione materiale Dell influenza continentale e in generale dell intensità dei contatti d oltremare del Giappone nel corso dell VIII secolo (moltissimi oggetti stranieri conservati nello Shōsōin) Del ruolo che il Buddhismo rivestì nel corso del periodo Nara come religione di stato

10 Shōsōin di Nara

11 Fra i 48 templi che vennero costruiti a Nara, il più importante in termini politici fu il Tōdaiji Nel 752 venne inaugurata al Tōdaiji, con la cerimonia di apertura degli occhi alla presenza di numerosi dignitari stranieri, la statua del Grande Buddha (Daibutsu) Rushana (Vairocana): Rushana rappresentava l unità spirituale dell universo La statua, fatta costruire per volontà di Shōmu, divenne così un simbolo dell autorità universale dell imperatore

12 Tōdaiji di Nara

13 Daibutsudi Nara, inaugurato nel 752 d.c.

14 PRODUZIONE LETTERARIA DI PERIODO NARA PROSA: Kojiki( 古事記 712); sino-giapponese NihonShoki( 日本書紀 720); cinese Fudoki( 風土記 dal 713); cinese (soprattutto), sinogiapponese (Norito 祝詞, ujibumi 氏文 ) POESIA: Kaifūsō( 懐風藻 751); cinese Man yōshū( 万葉集 dopo il 759); sino-giapponese

15 N.B.: quali differenze nel Giappone antico fra prosaepoesia(shi 詩 )?

16 KOJIKI (712) ENIHONSHOKI (720) Opere che avevano come scopo la glorificazione del passato giapponese e la legittimazione del potere imperiale Rappresentavano il coronamento ideologico dell opera di riforma, e, pur attingendo anche ai dettami del confucianesimo, si rifacevano principalmente alla tradizione autoctona e al patrimonio ideologico dello Shintō

17 KOJIKI Trevolumi(maki)raccoltidaŌnoYasumaro,che raccontano la storia del Giappone dalle origini all VII secolo (con scarsa attendibilità storica: narrazione, più che opera storiografica) Primo volume: vicende mitologiche che precedono la presunta fondazione dell Impero giapponese da parte dell Imperatore Jinmu, nel 660 a.c. (kamiyoojindai 神代 ) Secondo volume: storia dell impero dal 660 a.c. fino circa al 300 d.c., con 15 sovrani leggendari Terzo volume: imperatori storici, dal 300 d.c. finoalviisecolo

18 Io ho udito che le cronache imperiali e le parole d origine che si trovano in tutte le famiglie, non sono conformi alla verità e contengono molti errori. Se non si correggono questi errori nel tempo attuale, non passeranno molti anni che la verità andrà distrutta. Ciò non è altro che la trama della nazione, la gran base del governo del re. Perciò ho pensato così: scegliendo e annotando le successioni imperiali, investigando le parole antiche, cancellando la falsità, stabilirò la verità per tramandarla alle epoche che verranno. Prefazione in cinese di Ō no Yasumaro

19 Fonti: Fonti ufficiali: Teiki (Cronaca degli imperatori) e Kuji(Avvenimenti antichi), VI secolo Fonti orali Lingua: sino-giapponese (kanji con uso fonetico e semantico)

20 Nei tempi antichi farsi intendere parlando era semplice. Come mettere le parole per iscritto resta un dilemma. Se i caratteri li si usa per quello che significano, nel narrare i vocaboli non toccano le nostre corde più intime, ma se li si asservetutti alle sonorità della lingua il testo si fa troppo lungo. Per cui ho scelto talora di mescolare nella stessa frase caratteri usati per quello che significano con caratteri usati per esprimere i suoni, talora di scrivere soltanto con caratteri usati per quello che significano. Prefazione in cinese di Ō no Yasumaro

21 Izanami e Izanagi

22 NIHON SHOKI 30 volumi, che narrano la storia del Giappone, dalle origini al 697 Diversità linguistica rispetto al Kojiki: scritto in cinese differenza indicativa dei diversi intenti delle due opere Considerato, almeno per la parte successiva all era degli dei, più attendibile storicamente: considerata la prima autentica opera storiografica giapponese, ispirato al modello delle storiografie cinesi, e prima opera del corpus dei Rikkokushi 六国史.

23 RIKKOKUSHI Al Nihonshoki seguirono Shoku Nihongi(797, Seguito al Nihongi ) Nihonkōki(840, Annali posteriori del Giappone ) Shoku Nihonkōki (869, Seguito agli annali posteriori del Giappone) Montoku Jitsuroku (879, Cronaca autentica dell Imperatore Montoku ) Sandai Jitsuroku (910, Cronaca autentica dei treregni ) Opere storiografiche (non interpretative) caratterizzate dal rigoroso rispetto delle regole dell annalistica cinese

24 FUDOKI Dettagliate descrizioni della geografia e dei costumi delle diverse regioni del Giappone Prodottidal713enelcorsodei20annisuccessivi Riflesso della opera di censimento ed esame delle aree periferiche dello stato giapponese condotta nell ambito della politica di centralizzazione Includono miti locali e poesie assenti in Kojiki e Nihon Shoki Ad oggi ne sopravvivono solo cinque,di cui quellidi Hizen, Bungo, Harima e Hitachi incompleti e quello di Izumo (IzumoFudoki 出雲風土記 )completo.

25 KANSHI: POESIA IN CINESE NEL KAIFŪSŌ Kaifūsō: prima raccolta di poesie in cinese pervenutaci(751 d.c.) 64autoriperlopiùdell altaaristocrazia,per116 componimenti Ripresa pedissequa della poesia cinese Avvia una tradizione che non presenta grosse innovazioni sino al periodo Heian

26 POESIA GIAPPONESE ARCAICA I kiki kayō 記紀歌謡 Poesie dei Fudoki Concetto di kotodama

27 ILWAKA 和歌 和歌 Origini del nome Metrica Ku 句 e Kugire 区切れ Figure retoriche: Jokotoba 序言葉 Makurakotoba 枕詞 Kakekotoba 掛詞 Engo 縁語 Kotobagaki

28 ILMAN YŌSHŪ Dopo il 759; compilatore: (presumibilmente) ŌtomonoYakamochi 大伴家持 Circa4500poesiein20volumi Lingua: man yōgana 万葉仮名 Eterogeneità metrica (tanka 短歌 o waka 和歌, chōka 長歌, sedōka 旋頭歌 ) Eterogeneità tematica: zōka 雑歌 ( poesie varie ) sōmonka 相聞歌 ( poesie di mutua comunicazione ),banka 挽歌 ( elegie )

29 PRINCIPALI AUTORI DEL MAN YŌSHŪ Primo periodo ( ): membri della famiglia imperiale Secondo periodo ( ): Kakinomoto no Hitomaro Terzo periodo ( ): Yamabe no Akahito, Ōtomo no Tabito, Yamanoue no Okura Quarto periodo( ): Ōtomo no Yakamochi

30 POESIE DI GENTE COMUNE Azumauta 東歌 Sakimori uta 防人歌

31 STUDI ED ESEGESI DEL MAN YŌSHŪ I concetti di makoto 真 e masuraoburi 益荒男振

32 IL PASSAGGIO AL PERIODO HEIAN

33 FATTORI DI CRISI DEL SISTEMA ALLA FINE DEL PERIODO NARA Crisi del sistema fondiario, con Il fenomeno dell allontanamento dei contadini dalle terre La promozione di bonifiche per aumentare le terre coltivabili(con i provvedimenti del 723 e del 743), che favorì il diffondersi di forme di possesso privato La crisi, indebolendo il governo centrale, favorì problemi ai confini nord-orientali che si sarebbero risolti solo agli inizi del IX secolo

34 Strapotere del Buddhismo, ed eccessivo legame fra istituzioni buddhiste e potere politico Incidente di Dōkyō e Kōken(regno e , con ilnuovonomeshōtoku,dopoilregnodijunnin) Volgersi dell interesse della corse verso il confucianesimo e tentativo di arginamento dell influenza buddhista L imperatore Kanmu (regno: ) decise di allontanare la Corte dai grandi templi di Nara: 784: trasferimento della capitale a Nagaoka 794: trasferimento della capitale a Heian Inizio del Periodo Heian