Le decorazioni della Pieve della Natività di Maria a Borgo Valsugana (1903)

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1 Le decorazioni della Pieve della Natività di Maria a Borgo Valsugana (1903) Scheda n. 3 Borgo Valsugana, L esterno e l interno della chiesa Oggetto Ciclo pittorico Soggetto Nella volta dell aula sono raffigurati entro cornici a stucco, di Carlo Pontara, al centro, la Natività di Maria e, ai lati, Sant Agostino e San Prospero. Nel catino absidale è raffigurata la Glorificazione di Maria, mentre nei pennacchi della cupola sono poste le figure dei Profeti Mosè, Davide, Isaia e Geremia. La cupola è interamente decorata da motivi a festone e volute neobarocche che concludono il ciclo pittorico. Descrizione Si tratta in ordine di tempo dell ultimo intervento operato dal Nardi nel 1903 e che vide rinnovato l assetto della chiesa di Borgo. Entrando nel merito dei soggetti rappresentati e leggendo i dipinti della volta da occidente verso oriente, si vede 43

2 raffigurato Sant Agostino che, come veniamo a sapere dagli atti consultati presso l archivio parrocchiale di Borgo (ma anche Costa 1989), venne rappresentato per volere di Agostino Visintainer insigne benefattore della parrocchia. Egli, aveva lasciato una somma di denaro alla venerabile chiesa del Borgo allo scopo di dipingere la volta del Coro in maniera che rappresenti qualche soggetto sacro come ha veduto nelle Basiliche Romane; con l espresso desiderio che in qualche parte figuri anche l immagine di Sant Agostino. Alzando gli occhi verso l alto rimaniamo subito colpiti dalla bellezza dei tre medaglioni che adornano e abbelliscono la volta di una delle chiese più antiche e importanti del Trentino. Vediamo Sant Agostino seduto sulle nubi, il quale viene distratto nella scrittura, dalla presenza di due angioletti. Al centro la Natività di Maria, a cui è dedicata la chiesa, avviene all interno di un ambiente domestico appena rischiarato dalla luce divina emanata dalla stessa Vergine infante, tenuta delicatamente in braccio dal padre, San Gioacchino. Invece la madre, Sant Anna, defilata in secondo piano nell oscurità della penombra sta per essere amorevolmente medicata da una fanciulla. Il terzo e ultimo medaglione, raffigura San Prospero il patrono di Borgo, il quale anch egli alla pari di Agostino siede su delle nubi, indossa l armatura dei soldati romani. La sua battaglia a favore di Dio si è appena conclusa, oramai assorto nei suoi pensieri, attende la giusta ricompensa. Le figure si presentano in tutta la loro plastica monumentalità, addolcite da uno sfondo che interagisce con il primo piano. Osservando il dipinto della Pieve, si potrebbe pensare che il pittore marchigiano abbia preso come modello per il santo la bella immagine di San Terenzio, dipinta da Giovanni Bellini per la predella della pala della chiesa di San Francesco di Pesaro, adattandola ad un ruolo e a una situazione diversa. Altre probabili fonti per il santo soldato potrebbero essere state alcune stampe facenti parte del Calendario della Madonnina del Duomo di Trento e rappresentanti San Fermo, San Vittore, San Giorgio o San Martino (vedi foto). Nella ricerca di una fonte d ispirazione per il San Prospero non va dimenticato l alunnato del Nardi presso il pittore Cesare Maccari, 44

3 specialista nel genere storico-religioso. La zona del presbiterio è caratterizzata in primis dal catino absidale in cui è rappresentato il passaggio di Maria dalla vita terrena a quella celeste, ovvero l Incoronazione e l Elevazione della Madonna a Regina del Cielo. In un turbinio di angeli in festa, la Vergine in preghiera accede al Cielo dove sarà Glorificata dal Padre, dal Figlio e dallo Spirito Santo. L effetto è di meraviglia e di timore allo stesso tempo. Il complesso della cupola è caratterizzato dalle quattro vele raffiguranti i profeti Davide, Isaia, Mosè e Geremia, assai simili per posa, anatomia e fattezze alle figure di profeti e sibille della Cappella Sistina, opere di Michelangelo Buonarroti, al quale il Nardi sembra ispirarsi e che ebbe certo agio di vedere nei suoi soggiorni romani. Attorno al tamburo sono disposti medaglioni con i Santi Vigilio, Candida ed Ermete; in un quarto medaglione sono scritte le parole: Venite a me voi tutti che siete affaticati e stanchi, e io vi darò ristoro. Al di sopra del tamburo si eleva la cupola la quale presenta decorazioni di stampo classico, fatte di festoni recanti elementi simbolici e non, intercalati da squarci di cielo. Collocazione specifica La volta composta da tre affreschi inseriti entro stucchi dorati, la cupola e il catino absidale Cronologia specifica 1903 Motivazione dell attribuzione Documentaria: gli atti conservati nell archivio dell'arcipretale di Borgo attestano che i dipinti sono opere di Sigismondo Nardi. (app. doc. n. 6) Notizie storico-critiche Dalla documentazione d archivio, in particolare dalla corrispondenza tra il parroco don Schmid e l artista, si intuisce da subito l importanza data a questo progetto. Il complesso pittorico di Borgo, per vastità ed importanza è secondo solo a quello di Santa Maria a Trento, affermandone ulteriormente la fama artistica. 45

4 Mettendo a confronto le pitture di Borgo con le altre opere trentine del Nardi, notiamo fin da subito che il colore sembra quasi prevalere sulla linea, le figure di conseguenza risultano essere più delicate, nonostante tutto, delle differenze significative si possono riscontrare anche tra le stesse pitture della volta dell aula, del catino e le figure nei pennacchi della cupola, le quali a mio avviso sono avvicinabili, per maggiore sinteticità della gamma cromatica e per spiccata plasticità, alle figure degli episodi della vita di Santo Stefano a Revò. Da non tralasciare, inoltre, la stupefacente somiglianza tra quest ultime e le figure di profeti e sibille che adornano la volta della Cappella Sistina a Roma, più in particolare, da segnalare la forte similitudine tra la figura di Mosè e la figura di Dio, nella scena più famosa del ciclo michelangiolesco, ovvero la Creazione di Adamo, forse un omaggio del Nardi al grande artista fiorentino. Dati tecnici Affresco Conservazione Le pitture della volta e della cupola si presentano in buono stato di conservazione, mentre quelle del catino absidali presentano evidenti rimaneggiamenti. Fonti manoscritte Borgo Valsugana, Archivio Parrocchiale, Compromesso di contratto in data Maggio 1903 Atti di pagamento in data 20 Giugno, 22 Luglio, 24 Agosto, 18 Settembre e 3 Ottobre del Scheda OA: Fototeca del Centro di Catalogazione del patrimonio storico-artistico e popolare della Soprintendenza per i Beni Storico-artistici della Provincia autonoma di Trento, compilatore scheda C. Ropelato, Foto L. Eccher Settembre Bibliografia A. Gorfer, 1975, p. 888; S. Weber, 1977 p. 249; D. Primerano e P. Holzhauser, 1986, pp. 82 e 85; A. Costa, 1989, pp ; E. Mich, 2003, p. 475; V. Fabris, 2004, p. 113; V. Fabris, 2008, pp ; V. Fabris, 2009, p

5 Le pitture della volta S. Nardi, Veduta d insieme della volta con i tre medaglioni, Borgo Valsugana, chiesa della Natività di Maria 47

6 S. Nardi, Sant Agostino, 1903 S. Nardi, Natività di Maria, 1903 S. Nardi, San Prospero,

7 Il San Terenzio di Giovanni Bellini possibile fonte ispiratrice per il Nardi S. Nardi, San Prospero, 1903 G. Bellini, San Terenzio. Pesaro, museo civico 49

8 Le stampe del Calendario della Madonnina del Duomo di Trento altre possibili fonti per il San Prospero San Martino San Fermo 50

9 Il presbiterio S. Nardi, La zona absidale, Borgo Valsugana, chiesa della Natività di Maria S. Nardi, Incoronazione della Vergine, Borgo Valsugana, chiesa della Natività di Maria 51

10 S. Nardi, Particolare, Borgo Valsugana, chiesa della Natività di Maria S. Nardi, Angeli musicanti, Borgo Valsugana, chiesa della Natività di Maria 52

11 La cupola S. Nardi, La cupola, Borgo Valsugana, chiesa della Natività di Maria S. Nardi, Particolare del pennacchio con Mosè, Borgo Valsugana, chiesa della Natività di Maria 53

12 S. Nardi, Particolare del pennacchio con Isaia, Borgo Valsugana, chiesa della Natività di Maria S. Nardi, Particolare del pennacchio con Davide, Borgo Valsugana, chiesa della Natività di Maria 54

13 S. Nardi, Davide S. Nardi, Isaia S. Nardi, Mosè S. Nardi, Geremia 55

14 Gli affreschi della Cappella Sistina e i profeti del Nardi a confronto S. Nardi, Mosè Creazione di Adamo opera di Michelangelo Buonarroti. Roma, Cappella Sistina S. Nardi, Davide Il profeta Giona. Roma, Cappella Sistina 56