SALVATORE COLOMO. nel Montacuto VOLUME 12

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2 SALVATORE COLOMO nel 1900 Montacuto VOLUME 12

3 Poesie in limba Montacuto nel 1900 Collana «Sarigna in limba» Progetto eitoriale e testi: Salvatore Colomo Progetto grafico e impaginazione: Gabriella Tornatore, Essegierre Srl Ricerca e eiting: Roberta Girola, Essegierre Srl Copyright 2008 by Eitrice Archivio Fotografi co Saro s.a.s. i S. Colomo, per la Collana «Sarigna in limba» 2008 by Eitrice Archivio Fotografi co Saro s.a.s - Nuoro, via Foscolo 45, per «Poesie in limba Montacuto nel 1900», Volume 12 ella Collana «Sarigna in limba» Tutti i iritti sono riservati. Nessuna parte i questo volume può essere riprootta, memorizzata o trasmessa in alcuna forma e con alcun mezzo, elettronico, meccanico, in fotocopia, in isco o in altro moo, compresi cinema, raio, televisione, internet, compact isk, senza autorizzazione scritta ell eitore. L eitore si scusa per un eventuale involontario utilizzo i materiali coperti a copyright e è a isposizione egli eventuali aventi iritto che non è stato possibile contattare. 1 eizione EDITRICE ARCHIVIO FOTOGRAFICO SARDO s.a.s. i S. Colomo, via Foscolo 45, Nuoro tel. e fax 0784/ info@saregnaweb.it

4 La collana «Sarigna in limba» nasce al esierio i leggere la vera cultura e la storia elle genti i Saregna attraverso il suono ritmato elle loro poesie. Perché i poeti sari non sono quasi mai ei veri letterati, ma semplici cultori ella lingua e elle traizioni locali, provenienti al popolo, i cui sono la voce più autentica. Ascoltare versi che parlano i vita, amore, i leggene, nel ialetto locale in cui sono stati scritti, ci collega istantaneamente all essenza stessa ei luoghi e ei tempi in cui sono stati concepiti. È la forza ella limba, legata alle traizioni e al sapere più antico, che ci aiuta a rivivere i fatti e gli argomenti narrati con autenticità e a non imenticare la potenza culturale ella letteratura poetica, la più traizionale ell isola. Sottili o ironici, beffari o elicati, i versi qui raccolti nascono all animo i poeti sari che, al Quattrocento a oggi, non hanno mai smesso i cantare la vita e i suoi eventi con naturalezza e spontaneità, ma anche con grane maestria e raffinatezza. L opera è articolata in venti volumi: i primi quinici raccolgono poesie vere e proprie, gli ultimi cinque sono invece eicati alle gare poetiche, i cui la Saregna vanta una ricca e fantasiosa traizione, purtroppo a forte rischio i scomparsa: i poeti improvvisatori ancora in attività risultano infatti ormai pochissimi. Gli agili libretti sono classificati per gruppi i subregioni e per perioo storico; all interno gli autori sono elencati in orine cronologico, in base alla loro ata i nascita, e sono correati a una breve nota biografica. Per le poesie, la subregione è relativa al luogo i nascita ell autore, mentre

5 per le gare poetiche al paese in cui sono state isputate. L impostazione in base alle antiche subregioni ella Saregna (piuttosto che alle nuove province, per esempio) nasce al pensiero che la poesia ialettale per quanto sicuramente ritenuta importante e interessante a una vasta schiera i ammiratori contemporanei sappia più i antico che i moerno. È unque parso naturale collocarla in quelle che ancora oggi vengono consierate le regioni storiche per eccellenza, i veri territori ella Saregna, tuttora così ientificati a pastori, containi, gente comune, cioè a quel popolo saro che ha costruito nei secoli e che ora custoisce le traizioni e i costumi ella nostra isola. La poesia sara è una sorta i plurisecolare epopea i imensioni sterminate, per cui la presente opera non ha presunzione i completezza, anche se la ricerca è stata impegnativa e ha consentito i acceere a criteri i scelta valii sotto tutti i punti i vista: letterario, cronologico, territoriale. Per ora vuole essere quasi un assaggio generale, sia pure piuttosto ampio e omogeneamente riferito ai iversi territori, estinato a tutti, estimatori, conoscitori, ma anche comunissimi lettori che per la prima volta si avvicinano alla poesia ialettale. Per ogni autore sono state scelte alcune poesie, ma l ambizione è quella i continuare a cercare e raccogliere materiale con cui proseguire, in altre collane simili, l aruo compito i valorizzazione ella nostra poesia, uno egli elementi più rappresentativi, e contemporaneamente poco conosciuti, ella cultura el nostro popolo. Salvatore Colomo

6 Giovanni Camboni (XX secolo) Originario i Pattaa, si è classificato al quinto posto nel concorso nazionale Per la più bella agena el cooperatore e ha ottenuto la menzione onore al Premio Città i Ozieri nel 1967 per la poesia qui riportata, al suono limpio e ai toni elegiaci. Dulze notte Notte, o ulze notte: Mi sezzo in sinu tou cuntemplene Sa paghe chi as ispaltu in sa natura, E cun tegus Subra sa rocca assazo su lentore A lughe e isteos. Inoghe pianto su versu. Su calighe si pienat a buttios Cun sa meloia chi abbrazzat sa frina. Frimmu subra sa rocca, S umbra tua respiro o ulze notte E ispalgo sos brazzos cun amore Illuzzighinen in s aera, Puntene sos oijos in su nua: Paghe io in sas ispinas e sa via, 5

7 E suspiros e ijones Asciuttos che pera e foghile. Cantos sonnos incaenan sos mortales! Trattene su respiru o notte: Eo alcio su calighe a su entu Pro rezzire su asu e su càntu Cun su lentore in sas laras, Subra sa rocca, Prima chi si ritiren sos isteos. 6

8 Salvatore Casu (XX secolo) Originario i Berchia, ha composto belle poesie in loguorese. È stato uno ei maggiori collaboratori e S Ischiglia, ove ha scritto elzeviri e articoli su questioni letterarie sare. Tra i vari riconoscimenti, ha meritato la menzione speciale onore al primo Premio Città i Ozieri, nel 1956, con la poesia qui riportata. A sa zittae e Otieri - In occasione e sa festa e Nostra Signora e Su Rimeiu Bella! Fiera, cun pregarìa in coro, alzas sos ojos a chelu e imploras e cun pompa e gala t inioras: Reina e Loguoro. A sa ie solenne ti preparas, aornas sos altares e fiores besti a festa cun lughes e colores, 7

9 Paghe propagas. Inghirlanaa e tancas e laores ses reina e amas e bacchiles e tenes in armentos e cuiles Mill isplenores. De mentes raras conservas onores ignos e loe, e cantu e istimas e unu immensu mare e valores, In ulzes rimas. Milli brazzos attarzu an vigores in onzi campu a sas tuas fainas, enhei loe - in bantos - sos suores De s officina. Esulta - ulze niu e oraores - e sa granhe Patrona sias igna e pregala chi calme sos rancores De Sarigna. 8

10 Su saltu abbanonau Terra e ajos mios, Parugrogu, abbruscaa e sole, in sas làcanas siccas, in ebaas ti curo cun amore. Da sa carre mi sues su suore pro s abba chi no has, e in giambu mi às fruttos arestes e agru sabore. Ma ch isto. So fiele a sa promissa in pizzinnìa fatta a colza mamma mia e biver in su salt ùmpar a issa: cun crabeas e ortu, casios e bachiles, chi bon anim e babbu hat peleau fi nas ch a fi niura si ch es mortu!... Ma su saltu no fit coment e oe: nos aìat s imbalzu. Fioriat, a boltas, s abialzu, e fit e fera su buscu abbivau. Posca povera mamma mi hat lassau in pinnetta eremiu, e su paru s es totu ispobulau omines e fi aos... Ah, sa cussolza, mua e ogni griu cantigu e risu e sa gioventura, in trista solituine 9

11 morit e agonia lena ogn ora! No piulan pius a s aurora sas puzones amigas. Ma ogni notte a sa cubeltura, mi falat e s istria su lamentu, o mùia e entu fuente in sos montijos e sa costa piena e malesa intrizzaa in sas semias antigas... E sa zente, bessia a sas tancas, abbanonaas sas omos biancas, fuit peri sos liscios istraoneos e funu e monte. A ù anat? no balet chi pregonte, tantu nisciunu mi ne àt iniscios. Forsis a calchi logu chi e zertu no es subra sa terra... e eo resto solu in Parugrogu. 10

12 Salvatore Chessa (XX secolo) Ozierese, vivace poeta in loguorese, si è sempre istinto per il suo umorismo e è conosciuto soprattutto per i suoi sonetti satirici i tono polemico su accaimenti cittaini. Ha pubblicato vari articoli su La Nuova Saregna e ha ottenuto numerosi riconoscimenti al Premio Città i Ozieri, tra cui una menzione onore nel È stato inoltre premiato con la meaglia oro al concorso S Ottava Bella i Ozieri nel Ottieri Ottieri in un ae est collocaa coronaa e montes e collinas costruia cun bellas palazzinas e arte noa e antiquaa. Dai s una a s attera contraa est tottu in falaolza e iscalinas e in sos oros, sas manras polchinas, ai tottu «polcopoli» giamaa. 11

13 Tenet fertiles terras pro pastura e masones e robba a tipu variu cun ortos chi abbunan e irura. E nois unu muru leggenariu, tenimus, naran sos isereaos, chi est su muru e «Su Semenariu»,...ue s arrumban sos isoccupaos. In mesu e sa ia, sa funtana, monumentu e marmaru piccau, in su presente che in su passau, a su siiu la passat, sa gana. Sa gioventura grasciosa e galana est ispiju e bonu costumau, oe ch est festa, corittu in broccau, ogana antigas bunneas e lana. Sos benistantes pro Nostra Signora faghen sa festa e ogni manera e invitan istranzos ai fora. Ma su zoronateri, una lumera non la poet azenere, in cust ora; solu che una lagrima sinzera,...pro Te, Vergine Santa Protettora. 12

14 S iscola Cano fi a pizzinnu, senza ghia mi piaghiat, currere a sa sola; ischelveau, fuia s iscola, fattu su giogu, su mezus pelia. Cun tristura m ammento mamma mia miche giughiat a s imbola imbola, sempre cun sos chelveos ola ola, senza pensare chi male faghia. Ah! si poia, a piseu torrare, e currer cun sos liberos in manu, a iscola olene che puzzone. Como l appo cumpresu, ma furriare non benit bene, ca so anzianu, e pro cussu so legu e tontorrone. 13

15 Ammentos e agjania Ammento, cano fi a giovaneu, cun cussos brios e sa pizzinnia, ai «Cuzzolu», «Montiju» e «Caeu» sos bighinos e ia, los faghia. In «Bae», su biancu cun nièu, e Littu, Monteini... Sa Pastia, mal ammuiu ca fi a piseu, sa Dominiga sero... buffaia. Sa notte, cun sa conca neulaa ai sos fumos chi lassat su inu, faghia a sa pisea... serenaa. A sonu e chiterra o manolinu, a manzanile, cun boghe attonaa, ispannaia tottu su ighinu,...e paret sempre, sa notte passaa. 14

16 Giovanni Maria Chirigoni (XX secolo) Originario i Ozieri, si è sempre istinto per la sua poesia particolarmente umana e sottilmente malinconica. Tra i riconoscimenti, ha ottenuto ue segnalazioni al Premio Città i Ozieri, nel 1966 e nel Su ezzu Solu Cun sos pes traza traza si frimmaa arrumbau a su achiu, tra isse arregionene. Un annu a una via s assimizaa; Su eranu chei sa gioventura che passat lestru mancu sin abbizaa, poi s istiu, chei s eae maura, s Omine, chei su tempus l utilizaa, a rener fruttuosa sa natura. E si n enit s atunzu. Sas fozzas grogas a su primu entu s istaccana, e che alas e puzones 15

17 falana a terra, e poi a chentu e chentu truvaas ai su entu a furiones, paren leaas ai s ispaventu, e currene, poi si frimmana a muntones; s una abbrazzaa a s atera in sas antas, e chei s omine in s ultima istagione, in cuss ultimu abbrazzu tottugantas, isettan s ierru, pro s eternu reposu. Solu, cun sos pes traza traza, e nou s incaminaa, e narat: «Cantu est triste s ierru»! 16

18 Unu regalu a su sole Comente pro incantu ai su chelu isparin sos isteos; est fattu ie. In funu e s aera, attesu, ue sos montes s abbrazzan cun su chelu, unu lugore e unu ruju azzesu, tinghet e fogu e e oro sas nues; chi, rienhe, regalana a su sole su primu saluu can est ispuntenhe. Ogn essere s ischiat; sos fiores, isparghene sas fozzas profumaas, e tantas frommas e e tantos colores, e cuntentos, regalana a su sole tantas perlas frommaas e buttios e lentore. Sos puzzones s ischiana, s iscuttinan sas alas, e cantenhe ai sa nae si pesan in bolu; e, cuntentos esser liberos bolene, regalana a su sole, s allegru cantu e su rosignolu. Attesu, in funhu e aera, ue su chelu si abbrazzat cun su mare, istraccu si che abbasciat su sole; sas unas pessighenesi festosas regalana a su sole, moe, unu banzigu e ispuma 17

19 pro si reposare. Su sole si bi pasaa, ei sas unas movenhesi lezzeras ninnenhelu li an s ultimu asu. Est passau su ie. 18

20 Antonio Cocco Terrosu (XX secolo) Originario i Ozieri, pastore i professione, buon improvvisatore, ha partecipato a Rassegna poetica e ha meritato la segnalazione al Premio Città i Ozieri nel A Nostra Signora Sa funtana e sas grascias e Maria, è refugiu e ogni anima vivente. Issa est aggiuu e ogni pasturente e e sos navigantes est sa ghia. Sanaa s infermu in ogni malaia e riscattaa ai pena s innozente. Mitigaa fogos, pestes, temporales, ponee riparu a fulmines e males. SONETTO Già chi e tantas grazias ses funtana, veru rifugiu e sos isconsolaos, tene in mira sos poveros solaos ch innozentes sa via peliu ana; 19

21 e in sa lotta terribile e munana, vittimas chena culpa sun istaos; Tue, custos, Reina e Soberana, los appas in sa gloria collocaos. Su morrere in sa mezus gioventura nobilitau hat su numen issoro; ma lassan sas familias in olu. A Tie cale Suprema Criaura tottu ti supplicamus ai coro pro nos are rimeiu e consolu. 20

22 Salvatore Corveu (Grolle) (XX secolo) Originario i Nugheu San Nicolò, agricoltore, si è formato a autoiatta, maturano una profona efficacia poetica soprattutto nelle escrizioni el olore ell uomo e ella terra. Di fi lone poetico traizionalista, ha ottenuto molti riconoscimenti al Premio Città i Ozieri, a cui ha partecipato sin al primo anno, nel 1956; a segnalare, in particolare, il secono premio nel 1961, la menzione onore nel 1965 e la menzione speciale onore nel Ha collaborato alla rivista S Ischiglia e ha ottenuto per ue volte il secono premio al concorso S Ottava Bella i Ozieri, riservato alle poesie in rima. Rimpiantu Can ancora in erva fi a, lontanu a ogni affannu, sa via unu bene mannu pro contu meu creia. Tottu pro me fit ivagu in cussos annos serenos: 21

23 males mios e anzenos m interessaian pagu. Ma custu caru tesoro in breve lassau m haa. Cantu prestu ses passaa pro me pizzinnia oro!.. Già sos pilos imbiancan, prima corvinos e raros: tristos signales e giaros e sos annos chi mi mancan! Como ch es mesu isvania rimpiango a s infi nitu, ca pro me senza profittu si ch es passene sa via. Tantu ene io a s assegus chi m est fuene ogn ispera. Oh! si torrare potera vint annos aaisegus!... Sa via calchi pisea m hait zertu allegraa. Sa omo non fit istaa goi eserta e niea. Troppu forsi hapo s amore a sas istellas alzau. 22

24 Non sanat s infortunau peruna cur e uttore. Ma chie l ischit si fi a istau mezus o peus? S ès beru ch esistit, Deus lu iat ischire ebbia. Ma si a su fau mai nisciunu si poet frangher s ancora evo piangher è esser iscrittu gai. 23

25 Suore e lagrimas Est torrau s istiu. In s infogau Limpiu chelu, una nue non b haa; Su sole imperaa; sa ghigula aumbraa Cantaa a totta oghe; in sos laores Assistios, o no, sos messaores Sun ae subra cun su ferru arcau. Est tempus e messera. In ogni sartu Est già sa fanche in ballu. In sos restugios. Che seminaos, s ien sos manugios: See presu e isortu e bona parte Accattastau in regula e arte; Atteru in su messau ancora ispartu. Sun sempre custos, cuos chi hamus bios Dare sementa e anima a sa terra, C aman cantu s isposa, in santa gherra, Cunsacraos a issa, pees mortas; E incunzan sospiros, tantas bortas: Sonnos e abbunanzia isvanios. «Cust annaa est mezzana; su laore Chi fii a ervas e promissas riccu, A mesu ranu e senza ranu est siccu», Isclaman cun olore, e a messare Sighin a coro tristu, ettene a pare Lagrimas in bunanzia e suore. 24

26 Su semenaore Sene pro are cun suore nou sementa noa a sa terra, c haiat già preparau: «santa s ora siat» narat, cun s oju in alvu; in sinu sou intrat a giungher; si sinnat, intantu, sa manu ritta alzenesi a su chizu: In numen e su Babbu e e su Fizu, e s Ispiriu Santu... Tulat e torra si sinnat: a rughe isparghet sa sementa a larga manu, rosariene; in aria su ranu brillat che giaos e oro a sa lughe. A sa oghe su jù partit serenu, in tira e rittu, paret battijau: s alvaa affunat, imberghet; s arau anat e torrat a surcu pienu. Suerat su mischinu postu in pija. Premen sos boes inarchene tuju in sa terra afferraa; a un ancuju si faghen sa carena in sa carija. Fumat sa terra no ancora fritta in s umiu manzanu: (est su selenu 25

27 pesau e postu in fua). In su pienu ispuntat sa pianta beneitta. L ammirat su massaju, e in coro sou la beneighet; li paret, s oore chi sa terra tramanat, un umore, chi consolet: profumu e pane nou. E isse intantu sonniat s alzola, a notte che a ie, in contivizos: sos boes, su laorzu; e isposa e fi zos regoglios in una ispera sola. 26

28 Su zappaore Inue, sempre cun lanza fortuna s opera renet, cun gallosa manu zappat e zappat, ae su manzanu a taru sero; a bortas a sa luna. Guasi a tempus e segunu affunat su grae ferru: suru unu rumore sighit su mottu: caliu suore in sa cara, che lagrimas, l abbunat. Zeit sa terra a su corpu: la tirat e interrat su semene: l est caru, chi no li essat astrintu nè giaru; l amminuat, la pulit, e la girat. E gai totta via, a s alza e fala, gighet in brazzos, a su pista pista, sa rughe sua e attarzu, trista, a uas attas: una morte mala! Cano su sero recuit, chi appena reu si poet mantenner, in logu e haer calchi sollievu, fogu si bastat no agattat e nè chena. «Cust est sa pena mia, est su castigu e ogni zappaore, chi a sigherru 27

29 tirat e campat, barriu e ferru, narat: che cunennau a via antigu». S isat, cano si ormit, in su campu consolau e pane, in sos laores bettaos e regortos a motores e cun paga faiga; e tottu a lampu. Ma sun sonnos ebbia: iet chi ancora su zappu lu persighit: abberit sa sèpoltura sua, e lu coberit sa pieae umana a s ultim ora. 28

30 Usos chi sic anana (s arzola) Ingulliu su mossu, in totta presse a su bancu ettan manu; accò su see a su perale, in cantu no si cree, ispartu in giru, in rittu e a s imbesse. Sos basones intantu a cussu puntu ognunu a su giù sou (a su signale e sa rughe fiele) ettan giuale e l accuccurrat a sa pera giuntu. S ischiat e repente unu fregassu suru e see: e che in cazza russa truvias, boghes: s usanzia èst cussa pro allegrare a sos giuos su passu. Imprimini in su see, sas ferraas ungias boinas; abberin camineras pro contu sou ognuna e sas trazzeras a chisciu, a essa, a zettas trobogiaas. Brincat sa pera, illorumat: sas biccas sighin s anca e sos giuos: sos iscuros ch essin che puntos a ojios mauros, cun sas canneas in sambene, siccas. 29

31 Trazat see sa pera; e in tottue faghet fossu e muntone: a s alza e fala, che cano passet in noera mala, s omine sighit a su pesa e rue. Pro nisciunu b hat pasu; si peleat che cunennaos: a uos a uos si an sa mua treuttos e giuos: unu los lassat, s atteru los leat. Intrat s iscoba, fattu, in attraessu in s ora giusta: a bula asciutta, alluttos a-e su sole, giran sos treuttos in s alzola su see in ogni essu. A un amu, mujaos, in suore si solven sos meschinos: hai, tantu costat su pane! forsi più e cantu ulze siat hat ranzigu sabore. Sun tottu in fi ne, istraccos e biancos e lisca e e piuere; in s ora piùs cala e sa ie, a limba fora, passan sos giuos a battimu e fi ancos. Dat borta sero; pianu pianu abbasciat see: fiorit in mesu, tra piuere e pazza e fogu azzesu, che buttios e lambria su ranu. 30

32 S arzola est fatta; in s ora, a su giù sou, torrat ogn asone; arressu in s oru, innanti chi a isgiunghere a su loru ettet sa manu, si sinna e nou. Ultima pena: un attera ancora ispettorraa e see, un isfumentu ultimu e piuer e pamentu: a faina compria mastru fora. Atteros annos mezus: nene custu essin erettos; han su passu appena: in sa zinta un imboligu; sa chena: in forsi est tottu paris chena e bustu. 31

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34 Caterina Demuru Spissu (XX secolo) Originaria i Tula, ha sempre vissuto a Cagliari esercitano la professione i insegnante. Le sue poesie, scritte in ialetto gallurese, enotano una facile vena umana, molto poetica e suggestiva. Tra i riconoscimenti, ha ottenuto il terzo posto al Premio Città i Ozieri nel 1959 e ben quattro segnalazioni. La To umbra! Hai vattu oltremari lu iaggiu i l anata? La To umbra a me e turrata illu bolu i li ì! È turrata a lu me cori in trisoru i fioli consulanti come frina, è turrata a Catalina! Lu me cori ch ha pientu in ugna stascioni ch ana, asculta passà lu entu e l amori l accumpagna: e Ti cilca sutt a l alba fiurita i li fossi, 33

35 ti cilca illi zipressi inuriati a lu Soli, Ti cilca uni so l ossi, senza più ulori, Ti cilca illi cuci allegri o tristi i li muri silenziosi, uni l amichi rosi, bianchi e irrui si so alzati, come angiuli parati a gualia i lu Sonnu. Oh! Eccu lu To innommu illi viori i la Gruci...! Lu To innommu amatu e Santu e grazia i li luci ch in biesa i fioli, hai locate a lu me cori tra un pientu e tra un cantu! 34

36 Lamentu Oh, ciuintura passata... ancora, ancora un fiori pal chista ì senza cantu. Ancora una sirinata e un pocu i ciarori... Un pocu ancora incantu pal chista notti i entu...pa no incruì l ammentu i li me sonnii ispinti, pa no viè tutti inti l ori i la me ita! Ciuintura sfiurita... irrui ancora una rosa, pa no viè tropp umbrosa l ora chi Deu avanza! E la malgarita bianca lacala sfrunà a me, pa ummanalli cos è chista sfultuna affannosa: e... chista leggi spaintosa chi m ha moltu li passioni, 35

37 chi m hap resu l ori boni abbreni li sipulturu e m ha lacatu li muri niei e senza balconi! Laca chi li vroni bianchi falini in tarra a mii, pal puè aè in ii la me eli sipultura!...e tu, pa la me tristura cilca a lue tempu anatu, la fii e la spiranza chi Deu m haia atu!...e illi matinati ulci, poni in tutti li sulci li sonnii mei paluti, li me lagrimi cauti: mutali tutti in fiori e frumini ugna cori! 36

38 La più ulci almusura! Solu, era inutu mannu... Solu, cu lu lamentu, com un cani spalutu chi poni vattu a ugnunu, palchi no h a nisciunu. Poi, la sulitai, cu l anni, s era mutata in valori: e tutta la criazioni, par iu, era spranori! Da l animaleu ch appena si iia a lu cau maistosu ch illi so tanchi pascia; a lu viori minutu, a li so ai frusceni, a l ea i la vuntana, a li rii curreni in piena o in silenziosu cantu a lu mari, tuttu, pa l olfanu, era un altari! Ma abà, lu nimicu in libaltai turratu, spaintosa sciutaa la so viruta...turratu!... e ancora piccinnu e rittu si viggiulàa lu munu, incantatu. Lu buggiori i trent anni no l haia lacatu affanni... ma, a iu, haia spintu la casa, pa gilusia i tuttu... e li trent anni i galera no pacani lu so luttu! Turratu... accollu, illa matinata ulci in mezu [all alba i branu: haia la valcia in manu pa prinzipià la ita. 37

39 Appustatu illu venu altu, contr a lu nimicu cu lu fusili prontu, lu ulenti iia ancora lu so babbu moltu, istraziatu illu caminu i l oltu...e la mamma chi no irrisistisi a l ammentu! Si sciutaani li nii, s abbriani pianu li viori, isciani a pascì li manri, come fantasiosi rani muiti a lu entu... La ita! Una ceuccia imbuccaa li so fioli L amori! L amori... la più ulci almusura i lu Magistru Rientori pa la so Criatura! E tuttu l Univessu si mula cun chissa boci e ia arriesi, cun ulciura i palonu, feni abbassà lu fusili... cunsuleni lu lamentu... luminosa più i la stella, ultima, illu fi lmamentu. 38

40 Lu ostru cunvitu!...abà lu entu s è calmatu e la vrona mi manteni......lu mamentu è incantatu: socu arressa subbr a un monti, cu una luci orizzonti, bianca, inentu a lu me cori e voi ch eti criatu chist ora in chist altura i luci, ben venuti Oi ancora, pa li cuci umbrosi, chi feti fiurì a irrosi! Voi, veti li cunviti pa impriziusì li cori no timiti li vatichi:... passeti lu licori chi ingema la raicia e l umanitai V è amica cu li so sonnii bianchi e ei luci a li canti! Abbriti alchi i violi a la spiranza ciara, l ingitteti li boli e cilla veti più cara!...cantu socu cuntenta!... Fruscieni in campi i menta lu entu m ha arricatu......lu ostru entu amori 39

41 ch abbri li luci a li cori...! E accommi chinci pusata come canu, in piccinnia no era isminticata! L ora rara, - a Voi chi ni seti lu vulgori - i chistu cunvitu santu, pa cent anni senz affanni rinnoia l incantu i la priziosa posta chi eti criatu, imbiuta i alori prufuni, come li vuni ciari i li mari! 40

42 Antonio Deriu (XX secolo) Di Ozieri, ha scritto poesie in loguorese. Tra i riconoscimenti, ha ottenuto la segnalazione al primo Premio Città i Ozieri, nel Pro Nostra Signora e Su Remeiu Sa bella Festa e Nostra Signora Vergine e Su Rimeiu Beaa, in Utieri ogn annu enit festaa, pius solenne ogn annu, pius ancora Tottu in onore a Tie è su programma e sa festa civile e religiosa... Paret mea, ma sempre e paga cosa, pro sos meritos chi hasa, eccelsa mama... Tue ses s arentissima fi ama ch isgiarit ogni via tenebrosa, e asa a fi zos tuos pro cumpensu, benes celestes e valore immensu. Iscultala, sa nostra orazione in tempu bonu e e calamiae; 41

43 pro superare sa ifficultae, Tue sempre rimeiu bi pone; Vergine Santa, cun evozione, Ti pregamus a tenner pieae... Ca e servire a Deu hamus ezisu, pustis pro lu goire in Paraisu. 42

44 Salvatore Farina (XX secolo) Originario i Ozieri, insegnante, ha scritto su iversi giornali tra cui La Nuova Saregna, ove ha pubblicato elzeviri e articoli vari, e ha collaborato con numerose riviste. La sua poesia, in loguorese purissimo, contiene una forza espressiva non comune. Numerosi i premi vinti. Al Città i Ozieri ha meritato iversi riconoscimenti, tra cui il secono posto nel 1964 e nel 1966, e il primo premio nel Chelu e mare, chelu e mare... Sura unu bastimentu carralzau e istellas unu coro est anhenhe... unh a unha sur a pare, pensamentu a pensamentu: coro, mannu che-i su mare! «Como mamma, poveritta, accera a su jannile est a corona in manu!». In sa manu sa corona est currenhe ranu a ranu... 43

45 «Bae, bae in bon ora, carre mia; bona sorte cum saluu e cum fortuna!». «Si mi faghe tempu bonu, e m assisti sa fortuna no istento a torrare». Una lagrima ogni ranu: «Non ti lèes pensamentu, ca sa via chi ti èi como est solu tua; non ti lèes pensamentu». Unh a unha sur a pare... «Canho rezzis calchi cosa, b has s isciallu e comporare, - frunhichèlu cussu ezzu! - e bunnehas e iscarpas... no lu eves arribare!». Curret, curret sa corona: «Bae, e como pensa a tie, no happas presse e torrare, chi pro te già che sò eo a pregare notte e ie». Unu coro in mesu mare sura unu bastimentu carralzau e istellas... una mama in su jannile lagrimenhe ranu a ranu... 44

46 A bogh e carru Nott e luna piena... Peri sos istraones una oghe e carru: cantat su carrulante chi hat su coro in pena: - Da-i canho t happo nau «tue se sa via mia» fatta ti sès restìa, no m has piùs faehau -. Sa oghe, in sas pinnettas, ischiau hat sos canes, chi a murru parau, chilcan e l annasgiare. - E ti cheria are un amore sinzeru: in cambiu tue has au a mie su isisperu -. Da-i pagu ingalenau, s ischiat su pastore: sa roba est pasculenhe acculzu elva e lentore. - Solu e isconsolau ti penso notte e ie, ma tue, bene amau, non pensas piùs a mie trù su ò -... Tuncenhe ogni tantu 45

47 a-i s umbra e sa campagna, sa tonca accumpagnat cussa ogh e piantu. Como sos hoes, anhenhe a giuàle falau, piùs non sun intenhene s omin aurmentau. 46

48 Bi l hana mortu fattu su masone Si sunt cagliaas sas attittaoras... Una canhela e chera fumigosa umbras niehas est movenhe e longas sura sos muros pienos e olore. Sura su lettu, biancu che-i su nie, unu paret rommenhe, ma una rosa ruja l abberit totta sa pettorra. Gighet sas manos giuntas, attaccaas a una corona chena cominzaa, e-i sos ojos abbertos parene uos grios e terrore. Chena reposu, a-i capitta e lettu, un umbra est tuncenhe, e-i cussu tunciu paret chi siat bessenhe a-i sos muros, penhenhe a-i sas tràes, coppehenhe a balcones e giannas sizillaas. Sa carrela est piena e zente mua... E accò unu toccu e campana: si pesat s umbra e paret piùs manna cun sos brazzos abbertos, orulénhe: «Peronu, Deus, peronu, si est mortu isisperau, chena unu carignu, chena unu asu, chena beneiscione: mi l hana mortu fattu su masone!» Ojos istraccos, sutta sa berritta, 47

49 lassan fuire lagrimas e fogu... «Pro sos vint annos suos, Deus meu, pro sa morte chi hat fattu in abbanonu, pro s ultimu momentu e isisperu, beneìghelu Tue e àli paghe!». Como s istanzia s est piena e lughe e a-i sa jann abberta intrat sa rughe: si lampat cussa mama istraziaa a pês e su preieru preghenhe: «Babài meu, naebìlu ois a Deus si non hat immentigau, si sos omines nostros evene morrere tottu e morte mala; naebìlu ch in custa iha mia no sonat mai campana chi no siat campan e agonìa!». 48

50 E canho... E canho has a passare, mortu e siis e e fàmine, pienu e piaes, istrazzulau, in sas carrelas nostras piueròsas, zocca a- ogni gianna, poveras giannas e povera zente, e intra e pasa, e càzzai su fàmine e-i su siis: nos amus a partire tottu su ch amus, chi nos est restau: una ratula e pane arribaa, unu mossu e casu erveghinu, un asgioneha e abba tribulaa. Aainanti t has a bier osgios marturiaos ai su piantu, pro chi est fuiu e pro chi est mortu e morte mala, pro chi est contenhe annos longos e tristos e presone, pro chi est fuenhe peri sos buscheos, pessighìu che porcu, e-i sos roccalzos, pro sas ies e fàmine e-i sas nottes e isisperu, pro totta sa via semenea e fiores e piantu. E tanho has a nàrrare: - Cagliàe, iffortunaas, mamas e olore: a oe piùs no azis a pianghere sos fi zos bostros peri sas carrelas, sura sas roccas, fattu a sos masones. 49

51 Pesàe, bervegalzos e crabalzos mortos e fàmine: in sas nottes frittas azis a àer una omo cala, e ue fi n sos pasculos e pera azis a bier mares e trivozu e baccas rassas e arveghes mea. Pesàe, zappaores e massasgios: sos muesgialzos e-i sos baros rèos han -a benner a campos e laòre e ogn ispig hat a are ranos oro. E cantae: sa terra est in fiore; su tempos nou promissu est cominzau, tempus e paghe, tempus e peronu. 50

52 Beni! T amus pregau, t amus aispettau, Frae nostru carrale e olore. Ogni manzanu, a prima lugh e ie, canho s asciat a bolu sa calanra barattasgiola e cantones bellas pro unu olu, nois amus bramau fozas e pramma e rattos e olìa, e balcones cobertos e fiores, e pisehos currenhe a profi scione, e osgios bezzos lùghios e piantu sutta sos muros e sos terighinos. Cantas lunas si sunu cunsumias, cantos beranos, cantas gioventuras, cantos brazzos e rughes, aispettenhe su manzanu promissu... E-i sos campos hana au fiores chena ranu e sunt restaos muos, chena oghes si no boghes e àes; e-i su sole hat creschiu fiores e tristura sura ogni periscia e balcone, ie pro ie, làgrima pro làgrima: ammentos e partios, e fuios e e piantos: bramosias e fozas bolaas a sos bentos e s atùnzu. No amus mai sessau e t aispettare. Beni! sa zente hat osgios chena funhu. Custa zente famia, custa zente 51

53 siia, custa zente abbanonaa, custa zente piena e isisperu, hat bisonzu e nottes chena canes, hat bisonzu e ies e suòre, hat bisonzu e manzanos e calanra, hat bisonzu e paghe. Frae, beni! 52

54 Giovanni Gallittu (XX secolo) Originario i Ozieri, è a annoverare tra i poeti improvvisatori più traizionalisti. Tra i riconoscimenti, ha meritato la segnalazione al primo Premio Città i Ozieri, nel Per la Beata Vergine el Rimeio In su colle e Cappuzzinos ses in tronu, cunsieraa a tottu casta e pura; Tue protegges su malu ei su bonu, peronas sos ifettos e natura. Othieri non t hat postu in abbanonu, Ti festeggiat solenne e ses sigura; Tue sanas e curas ogni male, ses Santa, Miraculosa, Universale. Othieri, e Bisarciu ses cittae, onore faghes a sa Sara terra: ricca agricoltura e civiltae, non regnan oios, non c hat più gherra. Allegra, laboriosa, in s uniae, concoria, paghe, e non c hat cuntierra, bies s istranzu e sa janna l abberis, felice niu pro sos foristeris. 53

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56 Pietro Mazza (XX secolo) Originario i Pattaa ma sassarese i aozione, è molto noto per la sua attività letteraria e poetica, soprattutto in saro. Autore i numerosi libri i poesie, è stato insignito i premi e riconoscimenti a vari concorsi, tra cui il primo premio internazionale i poesia Saregna nel 1952, banito alla rivista sara Ichnusa. I suoi versi sono contenuti nell Antologia ei nuovi poeti ialettali curata a Guio Miano e nell Antologia Narratori i Saregna a cura i Giuseppe Dessì e Nicola Tana. Diversi i riconoscimenti al Premio Città i Ozieri, tra cui il premio speciale ella Giuria Trofeo ell Isola nel

57 O Saligna Saligna... O Saligna, Saligna, fi nalmente poes mirare, bènniu s eranu, s ispiga piena, mauru su ranu si mai ti n ha giogau sutt e ente; cun ogiu allegru e coloriu sanu, binchiu su frazellu pius potente e sa malaria, torràa sa zente e puntu e molte a cara e cristianu. Umbras ischeletrias in garrera no s ient pius anene iscoscia iscoscia como, posca, mi ruo, innoghe, incue. Agianeas agianos, pramma era, passant cantene: «Finia est s itriscia e sa titula in pàntamos, a nue». 56

58 Ruggero Milia (XX secolo) Originario i Nugheu San Nicolò, ha sempre vissuto a Roma, ove ha comunque mantenuto la freschezza el ialetto logourese con cui ha composto belle poesie. Tra i riconoscimenti, ue segnalazioni al Premio Città i Ozieri, nel 1958 e nel Ozza e amare Daemi unu bicculu e terra chelzo semenare: su coro, pro semene; non m importaa si siccu mi lu aes, han a essere sas lagrimas a l abbare. Aa a fiorire ai su ire, unu fiore ruju e tano, forzi, azzis a cumprenere pruitte piango, pruitte chelzo semenare. 57

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60 Maalena Morittu (XX secolo) Ozierese, si è istinta al primo Premio Città i Ozieri, nel 1956, con una riuscita poesia eicata alla protettrice ella città, qui proposta, otteneno il primo premio fuori concorso. Pro sa festa e su Remeiu So sacros brunzos sun tottu sonene s annunziu e sa festa e Maria; è ie e giubiliu e allegria pro chie a sa creenzia vivene. AVE MATER REGINA, sun cantene, in ogni altare in sa patria mia, Cantana innos e gloria tottue ca Mama e Santas Grassias ses tue. Maria invocaa ses tottue pro are su remeiu a sos males si no fis tue, tottu sos mortales tian perire sutta a ogni nue Disastros, gherra, peste e temporales, chie los frenaa si non fisti Tue? Tue via nos asa forza e lughe pro supportare in sas penas sa rughe. 59

61 A Ottieri s Isvizzera ibbia la superat pro allevaores, es mama puru e benefattores amparu e povertae e orfania. Poetas raros e improvvisaores ch ana onorau sa terra natia: sos onos e vertue e cariae immortalau hat sa nostra zittae. Fi on Franziscu Mannu Ottieresu su promotore e su salu eroismu. Sene iffruttaos ai su feualismu s opera sua su fogu aa azzesu fattei movere Angioj so Bonesu contra su prepotente vanalismu, chi pro signale, in sa sua imora, sa fuscas in sa gianna sunu ancora. 60

62 Gavino Oggiana (XX secolo) Originario i Ozieri, i grane sensibilità e umanità, nel 1966 ha pubblicato una raccolta i poesie intitolata L ora el Getsemani, favorevolmente accolta alla critica. A questa sono seguite altre pubblicazioni, tra cui, più i recente, Il lavoro è tramontato. Ha ottenuto iversi premi e riconoscimenti, tra cui ue segnalazioni al Premio Città i Ozieri. Hana a torrare Fuìos, Saligna, fuìos sos mezzus fi zzos tuos sunu, in terras anzenas, unu pius fazile pane chischenhe... unu pane chi cantu lassat no iscaa in ogni ucca e ranchiu s oiu mai isfogau ogni frastimu ingulliu... Una via e pena hana lassau, cretenhe e immentigare sa tua 61

63 apra bellesa chi rìee intr e uos ojos niehos... Ma cuhu chi essit inie no est cuhu sole ch iscalit tancas e binzas e venas in un allutta e amore... Culpa, Saligna, non ò a chie culpa pur haa... Forsi est sa solte maligna chi los ispinghe attesu... Ma cuhos ojos niehos in su foghile istuau sunu sa lampana azzesa, su chelu, s inferru: su fi lu chi ancora los ligat a tie. Siguramente unu ie hana a torrare, potenhe; hana a torrare, ivescios, si non e coro, e mente. Cun boghe e cara e fraes los accuglie, cuntrios, e, guvernantes, s arau - s arau chi arat prufunhu non solamente sa terra - prontu tenìe, pro tanho, no lo lasseas fuìre e nou!... 62

64 Pregaoria Segnore, sa ucca nostra est cosia cun ispau impigau suffochenhe sa oghe e su coro. Isolvelu Tue, custu nou chi s anima nos turmèntaa cun ispinas e ilgonza. Libera sa oghe nostra, ali sa forza e sa lughe, pro trapassare sos coros cun un allutta e amore. 63

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66 Antonio Palitta (XX secolo) Originario i Pattaa, autoiatta, containo i professione, si è sempre istinto per il suo coinvolgimento attento nelle tematiche e nei problemi isolani. Ha collaborato al giornale La Nuova Saregna e alla rivista letteraria S Ischiglia. Le sue poesie sono inserite nell Antologia ei nuovi poeti ialettali curata a Guio Miano. In un loguorese purissimo e molto musicale, ha composto versi i grane pregio, con cui ha ottenuto i massimi riconoscimenti nelle varie eizioni el Premio Città i Ozieri; tra questi, un iploma onore fuori concorso nel 1959, il quarto premio nel 1961, il terzo nel 1962, il primo nel 1963 e ue premi speciali ella giuria. Su cantu e su suore «Saluu!, omine sabiu et onosu Ischis chie so eo? Su suore, De su samben cumpanzu? e su olore, Et e sa terra sale generosu. 65

67 Saluu!, sole bellu, ae s aera Tue mi ries serenu et giocunu; Ischis chie so eo? De su munu S onore plus mannu, cunsièra. Saluu a bois, preziosos, ch istaes De sa muntagna in su coro inserraos. Infustos ae me et carignaos, Cantigos e vittoria, cantaes! Saluu!, granes, isplenias naves; Comente in unu munu e fantasia, Trasportaes olore et allegria, Dae terra in terra, e omines, et aves. Eo so su suore, già l ischies, Amigu ostru sinzeru et costante; Naves bellas comente e iamante, S impronta mia onoraa giughies. Arias caras macchinas alaas, De sos chelos reinas et signoras! Sunt pro ois tramontos, auroras, Ma no sieas animas annaas... Saluu! No mi sezis connoschene? Eo so su suore allegru et sanu! Olae, olae, a su genere umanu, Novas e paghe felizes portene. 66

68 Poerosos zigantes «grattacelos», Chi a sas nues alzaes sa testa, A su suore, aiòh!, faghie festa! Pro me toccaes superbos, sos chelos! Et bois, trenos, lestros che saetta, De me ite ne naes? Valentias... De istraas, e pontes, gallerias, Non so forsis s artefice et poeta? Digas massizzas, cant abba arrocaes! Cantu progressu a custa umaniae! Chi eo bos so babbu, et bos so frae, A sa notte, a sa ie lu contaes. Oh! casteos e liberos, inue, Mentes profunas si turmentant tantu! Cantu e me in issos bi hat, et cantu, Pensaore fecunu, l ischis tue! Eo so su cumpanzu e s agonia, Pena et cuntentu e sa parturente Et cano so versau santamente Una nobile so pregaoria». Paghe, pane, cuncoria et amore..., Ses su re e s universu, o suore! 67

69 Ninnene sa fiza «Bella che oro, cania che nie, cumpanza e su sole e e sa luna, mama ti siat sa bona fortuna esser reina giompas a s intentu, palattos tenzas e teraccas chentu, ti serenen sas aves nott e ie. Deas ti cosan su estire nou, e pro custu su sole agos regalet; a mesanotte s anghelu ti falet, ias a sa campagna sos colores, inue passas bi nascat fiores, sanet su malture a su risu tou». Goi nene Peruzza, sa e uas fi zas, ninnat, in conca hat s isciallittu. Est sicca sicca e faghet su risittu chin s anima imbreaga, sonniene, c hat totta via campau penene, bramat gosu a sas caras fi zas suas. In una coghinona manna manna, fatta e muros tortos e bistortos, ue sos mannos suos sunu mortos, istat chin su bisonzu onz ora in paghe, b hat unu furru cant unu nuraghe e-i sa pinna est intessi a canna. 68

70 «Caos happas, carroccias e arghentu...» sighit Peruzza, ma s est trinnighene: s aera est tempesta minettene. «Gesus meu! Sant Arvara e su Campu!» narat, sos ogios tanchene a su lampu. Tronat, sa gianna l aberit su entu. In sa trae su sorighe fuene pius e pius li ponet paura. Su ranin intrat in sa copertura, tano s imbolat subra su lacchittu. «Fiza mia isclamat - it abittu!» Sun a rios sas lagrimas falene. 69

71 Notte e entu Tristu est su entu in sa notte niea, paret sos moltos c attiten sos bios. Tia Franzisca, ezza e chena brios, est a corona in coa in su foghile. Passos Icstros, acculzu a su giannile, intenet e si tremet, mischinea! S attu biancu a tappulos, brugiau, si linghet: «Custu entu faghet petta; eri notte, sa luna, pagu netta, chin un isteu fit inamorene», pensat sa zia, su fi zu iene in su nuu cubone iscurigau. E muet, muet che trau iscorrau su entu, sa fi ama in sos tittones murrunzat e e moltos pultesciones biet in carros e carros e sia. In sa banchitta si che fit ormia; s attu, l hat su rosariu furau. Ahi, nott e inferru su pius feu, su entu l hat abbeltu su balcone! A si cuare est fuiu «Mazzone», e custa fi za e su estinu uru paret suspesa in sa notte a s iscuru un istuaa canela e seu. 70

72 E tunciat, tunciat pensene a sa cara e sa luna, a s isteu c hat amigu, chi l ammentan, ammentan un antigu contu e fura, sambene e vinitta, chi l hat nau sa mama in sa banchitta, a su entu, a sa luna pagu giara. Tan isclamat: «S ispigiu e totta vista, no hapat male, Gesus soberanu. Prenelis tue a sos malos sa manu, luttos no si repitan nè ruina!». E appenas su ie ponet grina s incaminat a Bunne isculza e trista. Trista chei sas fozas a s ispina rutas e a sa pera e a su luu, chi a sa posta e su pé sou nuu, paret chi neran: «Povera Mischina!». 71

73 Ispigas chi malzini Chin s ischina truncaa messene cantaia a sas ispigas bellas, chi parian bagianas chin sos pilos e oro cuntentas e anare a sa festa bramaa. Como s abba est falaa e-i su trigu malzit in s alzola in mannugios e luttu. Sas corrincias nieas, magialzas e s aera, sun cantene subra su coro meu postu in rughe. Su sole, ch in beranu brugiat sa terra mia, tra nues pigorinas s est cuene: milla! s abba est torrene pro interrare sos isettos mios a cantos e corrincias arrughias. 72

74 Messene Bestiu e carignos e fogu tamba tamba camino subra e bragias azzesas. Sa falche, rugia, paret messene fi amas, e-i sa funtana hat piantu s ultima lagrima. No unu puzone in sos chelos, no una colora in sos fenos: o sun cottos arrustu o, zegos, si che sun bettaos in mare. Eo puru, guasi maccu, so pro abboigare chi essan a mesuie sos isteos. 73

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76 Agostino Pirastru (XX secolo) Ozierese i nascita, è fi glio el famoso poeta e improvvisatore Giuseppe Pirastru, i cui ha seguito le orme. Autore i valie poesie traizionali, ha scritto su S Ischiglia e altre riviste e giornali. Tra i iversi riconoscimenti, ha ottenuto ue terzi premi al concorso i poesia in rima S Ottava Bella, e importanti risultati al Premio Città i Ozieri. Primavera Fit ai noe meses isparia s allegra signorina e ogni annaa lassene terra e zente risentia. Dae su tempus ch est issa mancaa sa terra est restaa orfana e fiua e tottu sas bellesas ispozzaa. Fit puru s ae et ogni fera nua che animea priva e ogni oa estia prima ene e poi nua. Piena e incantu amena e soa 75

77 gent allegra, umile che sea a nou torrat s eccellente moa. Sublime, ulche, istinta, masea si poer narret s istagione pura e pasturas e fiores ricca mea. Su tempus bellu, s aria segura a su tramontu ae s aurora, ristorat e allegrat sa natura. Tancas, giarinos, ortos, ora pro ora, bires e fiorios sunt sa mira, isplenia, e cantu esistit fora. Laores, cereales, mela, pira fiores, fruttos e ogni manera, runineas e abes gira gira. Tottu s ischiant in sa primavera torrat su bonumore a ogni cara e i s amore hat ogni anima vera. Aes, feras, piantas faghent gara e amore chi allegrat ogni coro e imustrant sa via cantu est cara. Su sole iscalit in colore e oro sas aes cantant allegras cantones e niant puru a piaghere issoro. Campagnas, animales e personas sunt totu amore, vigores e brios gustos sublimes e soisfasciones. Cantant funtanas, trainos e rios buscos e littos, baes fiorias consolant tottu sos esseres bios e isizzant e aer chentu vias. 76

78 Su pane Pane, ti beneigo ogni momentu, pro te canto sa menzus rima mia: ses e sos poverittos s allegria, e sas mensas profumu et ornamentu. Domanamus su nobile alimentu cano faghimus sa pregaoria: «Babbu Divinu, - nene gai a Tie - annos su pane nostru e ogni ie». In campagna, pacificu et giocunu, osservo su solerte agricoltore sa terra trabagliene cun suore pro b ispargher su semene fecunu; pro crescher bene in su sulcu profunu tottu s annu lu curat cun amore et solu est bella s opera et cumplia cano lu messat ispiga ingrania. De sas ispigas cumulos e ranos si formant et trasportant in granale; e sas massajas in espertas manos passat su preziosu cereale: faghent pane a malaios et sanos, si ne cibat ogni essere mortale, poveru o riccu, in reggia o in tuguriu solu su pane est su bonu auguriu. 77

79 Pane, ti miro in banca preparau cano Cristos fatt hat s ultima chena. Isse t hat beneittu et cunsacrau misticu cibu a s anima serena. S attu ivinu est sempre rinnovau in ogni parte e s isfera terrena: Pane Cristos in s Ostia iventat et pane anima et corpus alimentat. Su pane aberit e chelu sas vias a chie pro limusina lu onat; su pane rinnovellat energias; su pane a trabagliare ognunu ispronat; senza su pane has chentu malaias, senza pane sa via ti abbanonat; -su pane-tottu omanant cun brama fi zos et fi zas a babbu et a mama. Pane, t esalto et beneigo ancora: tue su cibu ses pius elettu: t appant in via fi n a s ultim ora sos chi che eo t hant sacru rispettu; lu prego a Deus et Nostra Signora chi mai ne restemus in ifettu; e vivere in su pane est s isperanzia: Deus onalu a tottu in abbunanzia. 78

80 Beatrice Pirastru (XX secolo) Ozierese, fi glia i Agostino Pirastru, ha ottenuto la menzione speciale onore alla prima eizione el Premio Città i Ozieri, nel Ottieri A treghentosnonanta ae su mare e propriu a su pè e sa montagna han chelfiu Ottieri sistemare. Forsi fi n abitantes e campagna ch iene istrumpos e abba bunante han cumpresu chi vii una cuccagna. E pare chi esizu han a s istante e fi ssare s istabile imora: e cominzau hat su primu abitante. Proat sa terra e fit mezus ancora, chi prouiat abbunantes fruttos pro sine goer cun gustu a ogn ora. Ecco c ha omo e palattos costruttos e sos cantaros abb in giru in giru, e fatt han bellos sos cuzzolos bruttos. 79

81 Hat fattu sa Funtana - cale ammiru -, Don Zuseppe Su Nobile Grisone chi a tottu sos siios at respiru. E sa Duchessa Borgia onascione, fatteii graniosa a s Ispiale, pro consolare ogn affl itta persone. Sa Piatta e su Palattu Comunale ae su Conte Tuffani fi offerta appoggiu e Ottieri generale. Lughia Seche ricca e coro aberta hat chejas e cullegios abbelliu; e ch hat beneficau, e cosa zerta. Su lumen sou est tottu ue iscolpiu che Santa Immaculaa, senza titulu; e Bisarciu oneii Su Capitulu. 80

82 Virgilio Pirastru (XX secolo) Ozierese, fi glio i Agostino Pirastru, ha ottenuto la segnalazione alla prima eizione el Premio Città i Ozieri, nel A Ottieri ei sa festa Preziosu Ottieri has ogni bicculu: tancas cun binzas, ortos e giarinos, trigos, ortaglias, fruttos, latticinos, has e incomiare ogni articulu. De prouttos ses proiga pianta, e inesauribile sorgente, e ti poes vantare ignamente, e fronte a sa Sarigna tottaganta. In cust ora solenne e necessaria, a tottue es bennia numerosa, sa furistera zente volontaria. Preparaa, cuntenta, orgogliosa, Sa Virgine, ogni grascia immaginaria, cunceat in favore ogni cosa. E iventet sa festa, leggenaria. 81

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84 Pietro Pua (XX secolo) Originario i Ozieri ma romano i aozione, ha ottenuto la segnalazione alla prima eizione el Premio Città i Ozieri nel Otieri In pes e sos montijos maestosa est Otieri a imbuu frommaa che un anfiteatru piazzaa intro e s ae a giru orgogliosa. Una funtana e abba famosa l hat Don Peppe Grisoni immortalaa, cun sas sutteas fatt a colonnella chi ti la renen artistica e bella. Vergine e Su Remeiu Signora mama amorosa e s umaniae, proteggi ogn ora sa Sozieae chi prostraa e umile t onoraa. E zertos traviaos chi t ignorana, riimilos cun sa Tua Potestae. 83

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86 Giulio Sini (XX secolo) Originario i Berchia, ha collaborato a iversi giornali e riviste, tra cui La Nuova Saregna e S Ischiglia. Tra i riconoscimenti, ha meritato la menzione onore al secono Premio Città i Ozieri, nel Ah, «tempus» est Unu, chi mesa eae ha cabulau, pustis ch ha revistau onzi calasciu, ch essi e chircat, a cuccuru basciu, attentamente, in ue fi passau, totue: in sa carrera, in s utturinu, intro sa tanca, in mesu a su frascalzu, in onz irroccaolzu e ispinalzu, m affl ittu si nhe torra e mischinu. Torrenhe, oja unu ezzu mannu, a colpu e acchihu e pass istraccu, ch ha subra e sas palas unu saccu, ue b ha calchi pane e calchi pannu, 85

87 ch est a noa imora cambienhe, su cale lu imanha : - Fizu caru, chi mi ses pro s eae -, bio giaru chi tue calchi cosa ses chirchenhe. Es cosa e mi poer cunfiare, iscuja? Pares tantu in malumore! Es cosa mea? cara? e valore? si cres, si poto, t agiuo a chircare. - «Tempus» est ch hapo pèriu, e es tantu... - risponhe, oji basciu e affl iggiu - e solu como mi nhe so abbiu, chi mi faghe bisonzu maicantu! - Ah, «tempus» est! Su «tempus», caru meu, no peras tempus mancu a lu chircare ca, tantu, est impossibile agattare: mal has fattu, si no nh has fatt impreu, canho l haias! Nè piùs lu fattas (su passau ti serva e imparu) ca su «tempus» no solu es tantu caru, ma, pèriu chi l apas, non l agattas! 86

88 Luigi Sotgia (XX secolo) È originario i Oschiri ma ozierese i aozione. Interessato alla cultura e alla poesia sara, ha meritato la menzione speciale onore alla prima eizione el Premio Città i Ozieri, nel 1956, con una poesia molto valia sulla città i Ozieri. Otieri ei sa campana e Nostra Segnora e su Remeiu Aspra, irregulare est Otieri, in ripios palinzos piantaa e in un ahe, posta totta in giru a uas funtanas riccas e perennes. Ripias carreras. Domos in altu che subra s altare, altas e imbellias cun sutteas. Grigias iscalinaas e granitu, chi paren fattas pro anhare a chelu. Montes tottu in giru che corona, e in sas puntas, chejas a Maria. Bianca, in una punta, incoronaa a pinos, sa cheja Otieri ha fraigau a Nostra e su Remeiu Segnora. 87

89 Una campana sola, che anima innozente, sona e prega canho mori ie: «Mama e su Remeiu, Maria, su male ae nois allontana; sa gherra, pest e famine allontana e i su peccare, Virzine Maria. Sas terras alimenta e ogni vena, sos coros alimenta e amore; sa Fie alimenta in su olore, o Tue chi e grazias ses piena. Dannos Tue sa pagh e su Segnore, como e in s ultima agonia, Mama e su Remeiu, Maria». 88

90 Francesco Masala (XX secolo-2007) Noto con il soprannome i Cicitu, è nato a Nugheu San Nicolò nel Per cinquant anni giornalista pubblicista, ha collaborato a giornali e riviste con articoli i critica letteraria, artistica e teatrale. Nel 1951 ha vinto il Premio Grazia Delea per una raccolta i poesie ineite e, nel 1956, il Premio Chianciano per la raccolta Pane nero. È stato presiente el Premio Città i Ozieri e, nel 1978, el Comitau pro sa limba, quano fu presentata la proposta i legge i iniziativa popolare per il bilinguismo perfetto in Saregna. Ha scritto sia in saro che in italiano, non solo poesie ma anche opere i narrativa, teatro e saggistica. È morto a Cagliari nel