L Iconografia della Trinità (secoli V-XVI)

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1 L Iconografia della Trinità (secoli V-XVI) Giancarlo Andenna Chiesa della basilica nova (anno d. C.) Cimitile (Nola) Pleno coruscat Trinitas mysterio Stat Christus agno, Vox Patris tonat caelo Et per columbam Spiritus Sanctus fluit. Ista sunt insignia Trinitatis Paolino di Bordeaux (Ep. 32) La Trinità riluce nel pieno mistero Cristo è presente come agnello La voce del Padre tuona dal cielo E lo Spirito Santo scende come la colomba Questi sono i simboli della Trinità 1

2 Cimitile: basilica nova, tres ingressus in typum Trinitatis 2

3 Le prime immagini della Trinità si esprimono per simboli. Chrismon circondato da 12 colombe su tre cerchi concentrici Tre alpha Tre rho Tre omega Albenga, Battistero, Volta della cupola, mosaico, V secolo Raffigurazioni geometrico-teologiche della Trinità: Gioachino da Fiore 3

4 Un episodio evangelico: la Trasfigurazione sul Tabor Cristo riceve luce e sua volta la irradia L episodio serve anche a dimostrare dopo il Concilio di Calcedonia(451 d.c.) la duplice natura di Cristo: umana e divina. Asserzione fondamentale per la definizione dell ortodossia trinitaria 4

5 Perché la Trasfigurazione? Per analogia si richiama ancora il mistero trinitario: il Padre è evocato dalla voce che proclama che Gesù è suo Figlio; lo Spirito Santo si manifesta come nube luminosa. Sotto alla scena, posta nel catino della chiesa del monastero di Santa Caterina sul Sinai (VI secolo) corre la scritta con la formula trinitaria ortodossa : εἰς τὸὄνομα τοῦπατρὸς καὶτοῦυἱοῦκαὶτοῦἁγίου πνεύματος Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo Un nuovo episodio evangelico: il battesimo di Gesù Domenico Ghirlandaio( ) 5

6 Raffigurazione Trinitaria diffusissima Dulzago, chiesa di San Giulio Perché il battesimo di Gesù è icona della Trinità? Matteo, 3, 13-17: I cieli gli si aprirono ed egli vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e venire su di lui. Ed ecco una voce dai cieli che disse: Questo è il mio diletto Figlio, nel quale mi sono compiaciuto In questo caso un episodio reale si erge a immagine della Trinità: i cieli si aprono, una voce si manifesta e In forma corporea di colomba scende sul Figlio lo Spirito Santo. E ancora una volta la Luce e Giotto lo intuisce. 6

7 Giotto: la discesa della Luce Immagini polisemiche: la filossenia di Abramo 7

8 Ravenna, San Vitale Trinità Triandica Figura polisemica, infatti rimanda al racconto di Abramo, ma nello stesso tempo con i tre pani rimanda alla Haghia Trias, osanta Trinità con funzione eucaristica e con forte valenza liturgica. La più antica immagine della Trinità eucaristica in Occidente come comunione degli Apostoli (secolo X) Cimitile, basilica vetus (metà X secolo) 8

9 Tre immagini di Cristo perfettamente uguali; fonde insieme due temi iconografici: la comunione degli Apostoli e la Trinità Eucaristica. Forte valenza liturgica Questa iconografia precede di ben due secoli quella sinora conosciuta. La Trinità al Piaggio di Villadossola 9

10 Nel 1054 la Chiesa Romana spezza l unità di fede con la Chiesa Greca. I Latini hanno introdotto nel testo Quicumque del Credo sancito nel Primo Concilio di Costantinopoli la formula qui ex PatreFilioqueprocedit mentre nel testo greco la processione dello Spirito Santo è solo dal Padre τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον e procede dal Padre La divisione si accentuerà nel 1215: Il Padre e il Figlio hanno la stessa sostanza. Così il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo, che procede a partire dai due, sono una stessa realtà 1274 II Concilio di Lione: Lo Spirito Santo procede eternamente dal Padre e dal Figlio, non come da due principi, ma come da un principio solo tamquam ex uno principio In Oriente si sviluppa sempre più l immagine dei tre angeli perfettamente uguali seduti intorno alla tavola Andrej Rublev, La Trinità, Mosca (1411), immagine fuori dal tempo e dallo spazio. Evoluzione dalla Filossenia di Abramo. Espressione profonda del pensiero ortodosso. 10

11 Oriente: la Trinità come Paternitas L Antico dei giorni, o Padre, regge sulle ginocchia il Figlio, che a sua volta tiene in mano la colomba dello Spirito Santo. L immagine rimanda al cerimoniale di legittimazione di paternità, capace di sopravvivere nella Chiesa ortodossa. Ma simboleggia anche il legame spirituale e parentale tra le tre persone della Haghia Trias L Occidente E in Occidente cosa avviene? L aggiunta del Filioqueaccentua l aspetto Cristologico Per questo nella Trinità si sottolinea in modo forte la presenza del Padre e del Figlio, nella sua dimensione umana della morte e divina della resurrezione. L aspetto della Pneumologia, lo studio dello Spirito Santo, rimane debolissimo e sarà necessario indagare a fondo la processio, in quanto la secolarizzazione riflette la perdita di consapevolezza del legame dello Spirito Santo con il Cristo dell Incarnazione. 11

12 Sei modi di intendere e di raffigurare la Trinità in Occidente Le tre persone uguali alla Mensa Eucaristica Il Dio Tricefalo Il Padre che regge il Cristo in croce Il Padre che sorregge il Cristo morto L incoronazione della Vergine Le tre persone uguali alla Mensa Eucaristica Sacro Monte di Ghiffa 12

13 Benna, San Pietro Il Dio Tricefalo Immagine condannata a Trento Armeno Alquezar Spagna 13

14 27/03/2012 L accentuazione dell aspetto Cristologico genera una drammatica iconografia della Trinità A tutto scapito della dimensione dello Spirito Santo Che immagini fornisce questa trasformazione? Durer. 14

15 Il Padre che regge il Figlio morto El Greco Il Padre che regge il Figlio crocifisso Quinto Vercellese 15

16 L incoronazione della Vergine: una sorta di Quaternità 16