Seminario Patriarcale di Venezia - Studio teologico a.a. 2012-13 Seminario filosofico SIMBOLO E METAFORA: UN APPROCCIO ALLA FILOSOFIA ERMENEUTICA Prof. Marco Da Ponte MATERIALI PER IL SEMINARIO 1. Note di organizzazione e metodologia 2. Bibliografia 3. Introduzione alle tematiche 4. La filosofia delle forme simboliche di Ernst Cassirer 5. L approccio al simbolo e alla metafora proposto da Paul Ricoeur 6. Dalla filosofia verso la teologia sacramentaria Seminario Simbolo e metafora: un approccio alla filosofia ermeneutica 1
NOTE DI METODOLOGIA E ORGANIZZAZIONE DEL SEMINARIO Il seminario si articolerà in quattro fasi, di diversa ampiezza: 1. Introduzione alle tematiche 2. La filosofia delle forme simboliche proposta da Ernst Cassirer 3. Un diverso approccio al simbolo e alla metafora proposto in un quadro di filosofia ermeneutica da Paul Ricoeur 4. Un esempio delle possibilità offerte dal concetto di simbolo nell elaborazione di una teologia sacramentaria che tenga conto della dimensione antropologica. Per ogni fase, oltre alla lezioni tenute dal docente, verranno letti e commentati dei testi: alcuni testi verranno commentati dal docente altri testi verranno distribuiti in precedenza e commentati con il contributo di tutti gli studenti Tutti gli studenti saranno tenuti a partecipare all analisi dei testi distribuiti. Inoltre, ad ogni studente verrà affidata la trattazione di un argomento o l analisi di alcuni materiali bibliografici, sui quali dovrà svolgere l esercitazione scritta. Il punteggio finale (30/30) sarà così suddiviso: 40 % per la partecipazione alla discussione sui testi distribuiti; 60 % per il testo scritto definitivo (30 % per la metodologia scientifica e 30 % per la presentazione dei contenuti e valutazione critica).
ESERCITAZIONE SCRITTA L esercitazione scritta dovrà essere presentata in Segreteria entro la data che verrà fissata. Il testo scritto dovrà contenere una presentazione dei contenuti relativi alla tematica e/o ai materiali analizzati e una valutazione del contributo che se ne può ricavare in relazione alle problematiche individuate nel seminario. L esercitazione dovrà essere redatta secondo le norme standard in vigore nello Studio teologico e già adottate per la stesura dei papers. In particolare dovrà comprendere: frontespizio completo; sommario (all inizio); bibliografia completa e redatta secondo le norme scientifiche; adeguata articolazione in capitoli e paragrafi; redazione delle note in forma corretta. L esercitazione dovrà essere scritta utilizzando il Personal Computer: carattere Time New Roman: dimensione punti 12 per il testo, medesimo carattere punti 10 per le note; interlinea 1,5 righe (per permettere eventuali correzioni); formattazione a pacchetto; margine sinistro 3 cm., margine destro 2 cm.. L esercitazione dovrà consistere di almeno dieci (10) pagine, esclusi frontespizio, sommario e bibliografia.
2. BIBLIOGRAFIA CASSIRER E., La filosofia delle forme simboliche, I, Il linguaggio, trad. it. di E. Arnaud, La Nuova Italia, Firenze 1961. IDEM, La filosofia delle forme simboliche, II, Il pensiero mitico, trad. it. di E. Arnaud, La Nuova Italia, Firenze 1964. IDEM, Linguaggio e mito, trad. it. di V. E. Alfieri, Il Saggiatore, Milano 1961 (oppure Garzanti, Milano 1975). IDEM, Saggio sull uomo, trad. it. di C. d Altavilla, Armando, Roma 1968. IDEM, Sulla logica delle scienze della cultura. Cinque studi, trad. it. di M. Maggi, La Nuova Italia, Firenze 1979. IDEM, Simbolo, mito e cultura, trad. it. di G. Ferrara, Laterza, Roma-Bari 1981. RICOEUR P., La sfida semiologica, a cura di M. Cristaldi, Armando, Roma 1974. IDEM, Il conflitto delle interpretazioni, trad. it. di R. Balzarotti, F. Botturi e G, Colombo, Jaca Book, Milano 1977. IDEM, Ermeneutica filosofica ed ermeneutica biblica, trad. it. di A. Sottili, Paideia, Brescia 1977. IDEM, La metafora viva, trad. it. di G. Grampa, Jaca Book, Milano 1981. IDEM, Dal testo all azione. Saggi di ermeneutica, trad. it. di G. Grampa, Jaca Book, Milano 1989. IDEM, Il simbolo dà a pensare, trad. it. di I. Bertoletti, Morcelliana, Brescia 2002. AUGÉ M., Liturgia, Paoline, Cinisello Balsamo (MI) 1992. BONACCORSO G., Celebrare la salvezza. Lineamenti di liturgia, EMP, Padova 1996. IDEM, La liturgia e la fede. La teologia e l antropologia del rito, EMP, Padova 2005. CASTILLO J.M., Simboli di libertà. Analisi teologica dei sacramenti, trad. it. di E. Demarchi, Cittadella, Assisi 1983. CHAUVET L.-M., Linguaggio e simbolo. Saggio sui sacramenti, trad. it. di D. Mosso, Elledici, Torino 1982. MAZZANTI G., I sacramenti simbolo e teologia. 1. Introduzione generale, EDB, Bologna 1997. DA PONTE M., Soggetto, ragione e simbolo nel pensiero di Cassirer, in La scienza e la critica del linguaggio, a c. di S. Natoli, Marsilio, Venezia 1980, pp. 13-39. IDEM, Segni e simboli nel dibattito culturale contemporaneo. Appunti per una riflessione, in Esodo, 8 (1986), n 3, pp. 12-15. IDEM, Simboli e miti: impossibile farne a meno?, in Esodo 22 (2000), n 4, pp. 4-8. JERVOLINO D., Introduzione a Ricoeur, Morcelliana, Brescia 2003. MELCHIORRE V., L immaginazione simbolica, Il Mulino, Bologna 1972. OTTO W. FR., Il mito, il melangolo, Genova 2007 RAIO G., Introduzione a Cassirer, Laterza, Roma-Bari 1991.
Tematiche e bibliografie per elaborati scritti FILOSOFIA DELLE FORME SIMBOLICHE 1. E. CASSIRER Saggio sull uomo, trad. it. di C. d Altavilla, Armando, Roma 1968. cap. 4 «Il mondo umano dello spazio e del tempo» cap. 5 «Fatti e ideali» (pp. 105-133) cap. 11 «La scienza» (pp. 343-363) 2. E. CASSIRER Saggio sull uomo, trad. it. di C. d Altavilla, Armando, Roma 1968. cap. 7 «Il mito e la religione» cap. 8 «Il linguaggio» (pp. 149-242) 3. E. CASSIRER Saggio sull uomo, trad. it. di C. d Altavilla, Armando, Roma 1968. cap. 9 «L arte» cap. 10 «La storia» (pp. 243-342) 4. E. CASSIRER, La filosofia delle forme simboliche, II, Il pensiero mitico, trad. it. di E. Arnaud, La Nuova Italia, Firenze 1964. «Carattere e direzione fondamentale della coscienza mitica dell oggetto» (pp. 43-87) 5. E. CASSIRER, La filosofia delle forme simboliche, II, Il pensiero mitico, trad. it. di E. Arnaud, La Nuova Italia, Firenze 1964. «La dialettica della coscienza mitica» (pp. 325-363) 6. W. Fr. OTTO, Il mito, il melangolo, Genova 2007 «Il mito e la parola» (pp. 21-48) ERMENEUTICA FILOSOFICA ED ERMENEUTICA DEI TESTI 7. P. RICOEUR, Ermeneutica filosofica ed ermeneutica biblica, trad. it. di A. Sottili, Paideia, Brescia 1977. cap. 2 «La funzione ermeneutica della distanziazione» (pp. 53-78) cap. 3 «Ermeneutica filosofica ed ermeneutica biblica» (pp. 79-100) 8. P. RICOEUR, Il conflitto delle interpretazioni, trad. it. di R. Balzarotti, F. Botturi e G, Colombo, Jaca Book, Milano 1977. «Ermeneutica dei simboli e riflessione filosofica» (pp. 303-349) UTILIZZAZIONE DELLA TEORIA FILOSOFICA DEL SIMBOLICO NELLA TEOLOGIA SACRAMENTARIA 9. L.-M. CHAUVET, Linguaggio e simbolo. Saggio sui sacramenti, trad. it. di D. Mosso, Ellenici, Torino 1982. cap. 1 «Dal simbolico al simbolo» (pp. 17-78) cap. 3 «La simbolizzazione della Chiesa e dell esistenza credente: la ritualità sacramentale» (pp. 117-174) 10. G. BONACCORSO, La liturgia e la fede. La teologia e l antropologia del rito, EMP, Padova 2005. Cap. 7: «Il linguaggio simbolico» (pp. 177-188)
Cap. 8: «L azione rituale» (pp. 189-233) M. AUGÉ, Liturgia, Paoline, Cinisello Balsamo (MI) 1992 «L azione celebrativa» (pp. 84-96)