L esame di coscienza

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1 Esercizi nella quotidianità, a Milano Itinerario A: Sentire con la Chiesa 8 maggio 2014 dodicesimo incontro L esame di coscienza Preghiera iniziale salmo 32 (31) 1 Esultate, giusti, nel Signore; ai retti si addice la lode. 2 Lodate il Signore con la cetra, con l'arpa a dieci corde a lui cantate. 3 Cantate al Signore un canto nuovo, suonate la cetra con arte e acclamate. 4 Poiché retta è la parola del Signore e fedele ogni sua opera. 5 Egli ama il diritto e la giustizia, della sua grazia è piena la terra. 6 Dalla parola del Signore furono fatti i cieli, dal soffio della sua bocca ogni loro schiera. 7 Come in un otre raccoglie le acque del mare, chiude in riserve gli abissi. 8 Tema il Signore tutta la terra, tremino davanti a lui gli abitanti del mondo, 9 perché egli parla e tutto è fatto, comanda e tutto esiste. 10 Il Signore annulla i disegni delle nazioni, rende vani i progetti dei popoli. 11 Ma il piano del Signore sussiste per sempre, i pensieri del suo cuore per tutte le generazioni. 12 Beata la nazione il cui Dio è il Signore, il popolo che si è scelto come erede. 13 Il Signore guarda dal cielo, egli vede tutti gli uomini. 14 Dal luogo della sua dimora scruta tutti gli abitanti della terra, 15 lui che, solo, ha plasmato il loro cuore e comprende tutte le loro opere. 16 Il re non si salva per un forte esercito né il prode per il suo grande vigore. 17 Il cavallo non giova per la vittoria, con tutta la sua forza non potrà salvare. 18 Ecco, l'occhio del Signore veglia su chi lo teme, su chi spera nella sua grazia, 19 per liberarlo dalla morte e nutrirlo in tempo di fame. 20 L'anima nostra attende il Signore, egli è nostro aiuto e nostro scudo. 21 In lui gioisce il nostro cuore e confidiamo nel suo santo nome. 22 Signore, sia su di noi la tua grazia, perché in te speriamo. Istruzione: L esame di coscienza Negli Esercizi Spirituali e per la vita apostolica in generale sant Ignazio suggerisce due strumenti per crescere nella relazione intima con Dio che è contemporaneamente misura della giusta relazione con se stessi e con il prossimo. Nel corso di questi incontri abbiamo considerato in dettaglio le varie fasi del metodo della preghiera contemplativa e come con l aiuto di Dio la nostra immaginazione sia invitata a entrare sempre più profondamente, sempre più intimamente nel mondo di Dio come ci è narrato dalle Scritture. Tramite questo tipo di preghiera conosciamo Gesù e la sua relazione con il Padre quale si è manifestata nell Incarnazione, nella Passione e nella Resurrezione. Insieme ai discepoli e agli apostoli di allora, diveniamo partecipi del tempo di Gesù e del tempo dei profeti che annunciarono ad Israele il suo arrivo. 1

2 Durante la preghiera, Dio si fa conoscere soprattutto tramite le emozioni che proviamo quando ci caliamo nel testo biblico. Come abbiamo visto nell incontro scorso, anche queste emozioni si inscrivono nelle categorie che sant Ignazio chiama consolazione spirituale e desolazione spirituale. Ma esiste anche un secondo metodo, parallelo alla preghiera contemplativa e altrettanto importante, attraverso il quale disporsi e far crescere la nostra relazione con il Signore: sant Ignazio lo definisce esame di coscienza. Tramite l Esame, Dio ci comunica e ci fa riconoscere il modo in cui è presente nel nostro quotidiano. L osservazione e l attenzione contemplativa della nostra vita ci consentono di comprendere le occasioni particolari nelle quali Dio si rende presente a noi, nel nostro tempo. Grazie alla costanza nella preghiera e alla costanza nell Esame, scopriremo che i due momenti, quello nel tempo biblico e quello nel nostro tempo, si intrecciano continuamente l uno nell altro, e che nei due casi sono sempre le nostre emozioni a fornirci la chiave interpretativa più sicura per comprendere i messaggi e la volontà di Dio per noi e per approfondire la nostra personalissima relazione con Lui. Nella preghiera, camminiamo insieme a Gesù nel suo tempo. Nell Esame, scopriamo in che modo Gesù cammina insieme a noi nel nostro tempo e tutto quello che di volta in volta ci invita a fare per crescere come suoi testimoni e diventare strumenti sempre più sensibili al servizio del nostro prossimo. Al fine di apprezzare sempre di più la concatenazione profonda che esiste tra la preghiera e la nostra vita quotidiana, conviene abituarsi a pregare al mattino, prima che la giornata inizi. Il nostro metterci in relazione con Gesù nel tempo biblico darà così il tono spirituale a tutto il nostro vivere, quel giorno. Il tempo più appropriato per l Esame, per rileggere la nostra giornata insieme a Gesù, è la sera. L Esame ha la stessa struttura della preghiera. 1. Mi dispongo alla presenza di Dio con fiducia e gratitudine. 2. Chiedo a Dio la grazia di rivelarmi, di lasciare affiorare alla mia consapevolezza i momenti più significativi dellqa giornata, i momenti nei quali Gesù mi è parso più presente e quelli nei quali mi è stato più difficile cogliere la sua presenza accanto a me, il suo consiglio. Come nella preghiera, mi lascio portare, mi affido. Cerco di impedire che il mio giudizio interferisca con quello che emerge. 3. Rifletto sugli elementi emersi durante la preghiera e ne parlo con Gesù come un amico parla a un amico, o ne parlo con il Padre, o con Maria. Chiedo il loro aiuto per correggermi oppure per essere più presente, più grato/a, più efficace nel mio servizio, in futuro. 4. Concludo l Esame con un Padre nostro. Come la preghiera ignaziana, anche l Esame richiede un impegno costante e una grande attenzione a non lasciarci intrappolare da un attitudine auto-referenziale e narcisistica. Se lo scopo dell Esame è anche quello di aiutarci a correggere i nostri difetti, i nostri peccati e le nostre mancanze, è importante ricordare sempre che l elemento fondamentale è la nostra relazione d amore con il Signore. E quanto più affideremo a Dio, allo Spirito Santo, il compito di fare emergere e di dare un segno positivo o negativo ai nostri pensieri, alle nostre parole, alle nostre azioni e ai nostri progetti, tanto più saremo in grado di scoprire che spesso quello che a prima vista potrebbe sembrarci un evento negativo in realtà è finalizzato al nostro bene e alla nostra crescita, oppure, al contrario, che un evento in apparenza positivo nasconde il pericolo di allontanarci da Dio e di chiuderci narcisisticamente su noi stessi. Come i discepoli sulla strada di Emmaus, abbiamo bisogno che sia Dio stesso a rivelarsi e a rivelarci il senso di quello che ci accade. 2

3 Preghiera guidata: Luca 24, Ed ecco in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio distante circa sette miglia da Gerusalemme, di nome Emmaus, 14 e conversavano di tutto quello che era accaduto. 15 Mentre discorrevano e discutevano insieme, Gesù in persona si accostò e camminava con loro. 16 Ma i loro occhi erano incapaci di riconoscerlo. 17 Ed egli disse loro: «Che sono questi discorsi che state facendo fra voi durante il cammino?». Si fermarono, col volto triste; 18 uno di loro, di nome Clèopa, gli disse: «Tu solo sei così forestiero in Gerusalemme da non sapere ciò che vi è accaduto in questi giorni?». 19 Domandò: «Che cosa?». Gli risposero: «Tutto ciò che riguarda Gesù Nazareno, che fu profeta potente in opere e in parole, davanti a Dio e a tutto il popolo; 20 come i sommi sacerdoti e i nostri capi lo hanno consegnato per farlo condannare a morte e poi l'hanno crocifisso. 21 Noi speravamo che fosse lui a liberare Israele; con tutto ciò son passati tre giorni da quando queste cose sono accadute. 22 Ma alcune donne, delle nostre, ci hanno sconvolti; recatesi al mattino al sepolcro 23 e non avendo trovato il suo corpo, son venute a dirci di aver avuto anche una visione di angeli, i quali affermano che egli è vivo. 24 Alcuni dei nostri sono andati al sepolcro e hanno trovato come avevan detto le donne, ma lui non l'hanno visto». 25 Ed egli disse loro: «Sciocchi e tardi di cuore nel credere alla parola dei profeti! 26 Non bisognava che il Cristo sopportasse queste sofferenze per entrare nella sua gloria?». 27 E cominciando da Mosè e da tutti i profeti spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui. 28 Quando furon vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare più lontano. 29 Ma essi insistettero: «Resta con noi perché si fa sera e il giorno già volge al declino». Egli entrò per rimanere con loro. 30 Quando fu a tavola con loro, prese il pane, disse la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. 31 Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero. Ma lui sparì dalla loro vista. 32 Ed essi si dissero l'un l'altro: «Non ci ardeva forse il cuore nel petto mentre conversava con noi lungo il cammino, quando ci spiegava le Scritture?». 33 E partirono senz'indugio e fecero ritorno a Gerusalemme, dove trovarono riuniti gli Undici e gli altri che erano con loro, 34 i quali dicevano: «Davvero il Signore è risorto ed è apparso a Simone». 35 Essi poi riferirono ciò che era accaduto lungo la via e come l'avevano riconosciuto nello spezzare il pane. 36 Mentre essi parlavano di queste cose, Gesù in persona apparve in mezzo a loro e disse: «Pace a voi!». 37 Stupiti e spaventati credevano di vedere un fantasma. 38 Ma egli disse: «Perché siete turbati, e perché sorgono dubbi nel vostro cuore? 39 Guardate le mie mani e i miei piedi: sono proprio io! Toccatemi e guardate; un fantasma non ha carne e ossa come vedete che io ho». 40 Dicendo questo, mostrò loro le mani e i piedi. 41 Ma poiché per la grande gioia ancora non credevano ed erano stupefatti, disse: «Avete qui qualche cosa da mangiare?». 42 Gli offrirono una porzione di pesce arrostito; 43 egli lo prese e lo mangiò davanti a loro. 44 Poi disse: «Sono queste le parole che vi dicevo quando ero ancora con voi: bisogna che si compiano tutte le cose scritte su di me nella Legge di Mosè, nei Profeti e nei Salmi». 45 Allora aprì loro la mente all'intelligenza delle Scritture e disse: 46 «Così sta scritto: il Cristo dovrà patire e risuscitare dai morti il terzo giorno 47 e nel suo nome saranno predicati a tutte le genti la conversione e il perdono dei peccati, cominciando da Gerusalemme. 48 Di questo voi siete testimoni.49 E io manderò su di voi quello che il Padre mio ha promesso; ma voi restate in città, finché non siate rivestiti di potenza dall'alto». 50 Poi li condusse fuori verso Betània e, alzate le mani, li benedisse. 51 Mentre li benediceva, si staccò da loro e fu portato verso il cielo. 52 Ed essi, dopo averlo adorato, tornarono a Gerusalemme con grande gioia; 53 e stavano sempre nel tempio lodando Dio. 3

4 Preghiera finale Padre mio, mi abbandono a Te, fa di me ciò che Ti piace, Qualunque cosa Tu faccia di me Ti ringrazio. Sono pronto a tutto. Purché la Tua volontà si compia in me e in tutte le Tue creature, non desidero altro, mio Dio. Depongo la mia anima nelle tue mani. Te la dono, mio Dio, con tutto l amore del mio cuore, perché Ti amo ed è per me un esigenza d amore il donarmi, il rimettermi nelle Tue mani senza misura, con fiducia infinita, perché Tu sei il Padre mio. padre Charles de Foucauld, 1896, da una meditazione su Luca 23, 46 Alcuni testi per la preghiera personale: Le apparizioni di Gesù risorto: Marco 16, 1-11 (Es.Sp #300); Matteo 28, 1-10 (Es.Sp #301); Luca 24, 1-12 (Es.Sp #302); Giovanni 20, 1-18; Giovanni 20, (Es.Sp # ); Giovanni 20, 30-3; Giovanni 21, 1-23 (Sp.Ex 306); Matteo 28, (Sp.Ex #307). I testi della istruzione, della preghiera guidata di questa sera e altri suggerimenti per la preghiera presonale saranno pubblicati nei prossimi giorni insieme alla registrazione dell incontro sui siti: > temi e percorsi > esercizi spirituali nella quotidianità Itinerario A > attività > esercizi spirituali nella quotidianità Itinerario A 4

5 Esercizi nella quotidianità, a Milano Itinerario A: Sentire con la Chiesa 8 maggio 2014 L'esame di coscienza Un metodo per comunicare con Dio: l'esame di coscienza degli Esercizi Spirituali di Sant'Ignazio di Loyola adattato alla sensibilità contemporanea. Preparazione: Accendi una candela oppure richiama alla memoria una situazione che evoca in te l'esperienza di amore incondizionato. Per esempio, immagina di essere nel tuo luogo preferito in compagnia di qualcuno di cui ti fidi, con un amico o un'amica, con Gesù, con Dio. Tenendo i piedi ben appoggiati sul pavimento, respira profondamente per qualche minuto, visualizzando l'aria che sale dalla punta dei piedi e scorre nel corpo fino a riempire i muscoli dell'addome e poi il petto. Inspira amore incondizionato e, espirando, diffondi quell'amore nello spazio intorno a te. 1. Porta una mano sul cuore e chiedi a Gesù, al Padre, o a Maria, di suggerire alla tua memoria, al tuo cuore, il momento della giornata per il quale sei più grato/a. Se ti fosse consentito di rivivere un particolare momento della tua giornata, quale sceglieresti? Quando sei stato più aperto/a nell'offrire e nel ricevere amore, oggi? Chiediti quali parole, quali gesti hanno reso tanto speciale quel momento. Respira con la stessa gratitudine provata allora e nutriti ancora della vita che ti ha donato. 2. Chiedi a Dio di suggerire alla tua memoria, al tuo cuore, il momento della giornata per il quale sei meno grato/a. Quando sei stato/a meno capace di dare e di ricevere amore? Chiediti quali parole, quali gesti hanno reso tanto difficile quel momento. Fermati a osservare quello che provi, senza tentare di cambiarlo o di modificarlo in qualche modo. Se lo desideri, respira profondamente diverse volte lasciando che l'amore di Dio ti riempia precisamente nello stato d'animo in cui ti trovi. 3. Ringrazia per tutto ciò di cui hai fatto esperienza durante la breve preghiera. Se è possibile, condividi con un amico o un'amica quello che desideri condividere di questi due momenti. Alcune domande che aiutano a osservare la giornata insieme con Dio: Di che sono sono più grato/a oggi? Di che cosa sono meno grato/a oggi? Quando ho ricevuto più amore, oggi? Quando ho ricevuto meno amore, oggi? Quando mi sono sentito/a più vivo/a? Quando mi sono sentito/a meno vivo/a? Quando sono stato/a più felice? Quando sono stato/a meno felice? Qual è stato il momento più alto della giornata? Quando ho sentito un forte senso di appartenenza? Quando fare l'esame di coscienza? 1. Ogni sera. 2. Dopo un evento o una conversazione speciali. 3. Alla fine dell'anno. 4. Quando si riflette sulla vita passata. Qual è stato il momento più basso della giornata? Quando ho sentito un forte senso di nonappartenenza? 5