10% la lettura. 20% l'ascolto. 30% l'osservazione. 50% l'osservazione e l'ascolto. 70% la discussione con altri. 80% le esperienze personali

Transcript

1 I veri insegnanti non sono quelli che ci hanno riempito la testa con un sapere già costruito, ma quelli che vi hanno fatto dei buchi al fine di animare il vostro sapere un incontro con qualcosa che costringa a pensare I veri insegnanti devono portare fuoco, amore verso chi impara, amore per la vite storta Recalcati

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3 NOI IMPARIAMO ATTRAVERSO Glasser 10% la lettura 20% l'ascolto 30% l'osservazione 50% l'osservazione e l'ascolto 70% la discussione con altri 80% le esperienze personali 95% la spiegazione agli altri

4 Creare un ambiente di apprendimento efficace Uno spazio condiviso per un comune vocabolario di azioni e attivazioni mentali convergenti sugli oggetti di studio M o t i on io g rag Funzioni, atteggiamenti assunti dal docente Strumenti Materiali asse l c a Clim Rif les icativi if n ig s i t i p com Me t gie o l o od obiet tivi c ondiv isi Valutazione Spazi e luoghi Tempi sio ne

5 Metodologie attive Attivazione del gruppo classe Ragionamento collaborativo à realt i d pito Com Ricerca Studio di caso po p u i gr d ro Role play Simulazione Brains to rming o v a L Uso di strumenti per blemi Didattica per pro organizzare le conoscenze Tecnolo gi e Debriefing

6 ALLA SCOPERTA DELLA CASA - MUSEO POLDI PEZZOLI a MILANO Gli insegnanti hanno deciso di lavorare sul progetto in verticale sui tre ordini di scuola al fine di: stimolare i più grandi a trasferire il loro sapere ai compagni più piccoli far sentire gli alunni protagonisti ed artefici dei propri strumenti di conoscenza sviluppare un percorso in cui sia possibile per gli alunni avere un feedback immediato sull attività progettata

7 E stato scelto un tema artistico per: Avvicinare i ragazzi all arte Utilizzare gli oggetti e gli ambienti quotidiani con quelli della casa museo Stimolare la progettazione e il pensiero fantastico/creativo Individuare legami e relazioni tra oggetti e situazioni (tempo - luogo - funzione) "...le tasche dei bambini, luoghi segreti rigonfi di tesori...sono piccole wunderkammer itineranti." "L ipotesi principale è che il museo sia un luogo speciale, in cui possa svilupparsi una proficua collaborazione con la scuola e in cui si possano creare occasioni d apprendimento esperienziali e laboratoriali, diverse da quelle che caratterizzano l abituale contesto scolastico. Franca Zuccoli Dalle tasche dei bambini... Gli oggetti, le storie e la didattica Edizioni Junior

8 COMPETENZE OSSERVATE COMUNICARE IN MADRE LINGUA COMPETENZA DIGITALE IMPARARE AD IMPARARE CONSAPEVOLEZZA ED ESPRESSIONE CULTURALE COMPETENZE SOCIALI E CIVICHE (Saper ascoltare Collaborare Decidere Rispettare le idee altrui e metterle a confronto Negoziare Rispettare le regole di conversazione Rispettare le regole in contesti diversi) (Ogni ordine di scuola ha declinato le competenze in relazione all età di riferimento e ha scelto quali osservare E L AMBIENTE? MUSEO TECNOLOGIA TUTORING COOPERATIVE LEARNING FRA PARI

9 VISITA ALLA CASA- MUSEO

10 TECNOLOGIA DI SUPPORTO PER LA COMUNICAZIONE E PER IL LAVORO COOPERATIVO Le tecnologie di informazione e comunicazione cambiano i modi di apprendere.

11 TUTORING

12 Se ascolto dimentico. Se vedo ricordo. Se faccio capisco.

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16 COPERECO Collaboro, Penso, REalizzoCOntrollo ALLA SCOPERTA DELLA CASA MUSEO POLDI PEZZOLI ALLA SCOPERTA DELLA LIGURIA CONDIVIDERE LA CULTURA: RIFLESSIONI FRA SCUOLA E MUSEO

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26 MASSIMO RECALCATI L ORA DI LEZIONE per un erotica dell insegnamento Non puoi separare i processi d apprendimento dall eros che abitata sempre in ogni relazione formativa l insegnante vero deve avere carisma: deve rendere vivi e far vibrare gli enunciati che trasmette la voce dà spessore, dà corpo e fa passare la passione di ciò di cui si parla L insegnante vero mentre insegna impara, ridà vita a tutto ciò che lo ha formato, deve trasmettere amore per il sapere, deve contagiare la classe, deve inciampare al fine di creare la ricerca e non la routine, deve proteggere il vuoto, il non tutto,perché i limiti del sapere sono ciò che animano la conoscenza