Le branche del Cristianesimo

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1 Gli Islams 1

2 Le branche del Cristianesimo 2

3 Le branche dell Islam 3

4 La successione Mi è stato dato di scegliere ed ho scelto. Secondo la tradizione SCIITA: Mi è stato dato di scegliere (sottinteso tra il Bene ed il Male) ed ho scelto il bene (e quindi non indica successori) Secondo la tradizione SUNNITA: mi è stato dato di scegliere ed ho scelto te (sott inteso te, Abu Bakr, come successore). 4

5 L'Islam Morte del Profeta 632 Quattro Primi Califfi Abu Bakr; Umar; Uthman; Alì 2 e 3 Imam Hasan Hussein Quinto Califfo Moawiya Zayditi Zayd Ibn Ali 4 Imam Zein al Abdin 750 Ismailiti Ismail 6 Imam Jaafar Alawiti 10 Imam Alì Drusi 12 Imam il Mahdi Sciiti duodecimani Sunniti 873 5

6 I califfi ben guidati al-kulafā al-rashidūn Abu Bakr ( ): Uno dei più fedeli compagni del Profeta e padre della sua sposa prediletta, Aisha. Venne eletto per la sua autorevolezza morale. Durante il suo califfato fu sedata la ridda, la secessione di alcune tribù arabe alla morte del Profeta. Umar ( ): rimane nella tradizione come esempio di rigore morale. Morì assassinato da uno schiavo cristiano per motivi di vendetta Uthman ( ): appartenente alla famiglia degli Omayyadi, fu accusato di nepotismo e di corruzione. Durante il suo califfato viene raccolto il testo canonico del Corano, detto Vulgata Othmanica. Ali ( ): Il governatore di Siria, Mu awiya, del ramo Omayyade dei Quraysh, rifiuta la legittimità della successione. E la prima guerra civile, con la battaglia campale di Siffin (odierno Iraq) nel 657. Ali, conserva il potere fino al 661, quando viene ucciso da un estremista kharigita. 6

7 Duodecimani Dudecimani: ithnā ashariyya, il numero "dodici" viene reso dalla parola ithnā ashara. Imamiti Giafariti o Jafariti 7

8 I cinque fondamenti dottrinali dello sciismo Monoteismo (Tawhīd) Profezia (Nubuwwa) l Imamato (Imamah) Giorno del Giudizio (Qiyamah); Giustizia di Dio ( Adalah). 8

9 Il Monoteismo Tawhid: farsi uno, unicità : Shahada: testimonianza di الشھادة fede 9

10 La Profezia Infallibilità assoluta per i profeti (per i sunniti, infallibilità solo in materia di fede) 10

11 L Imamato È l articolo di fede che più caratterizza lo sciismo. L Imamato incarna sia l autorità temporale che quella spirituale, ed è considerato la continuazione del ciclo della profezia. 11

12 Il Giorno del Giudizio Giorno della religione o Giorno della Resurrezione 12

13 Il Giorno del Giudizio Giorno della religione o della Resurrezione Paradiso = Giardino Giardino lussureggiante, solcato da fiumi di latte, miele e vino non inebriante, rallegrato da fontane aromatizzate da canfora e zenzero, in cui i buoni di entrambi i sessi saranno intrattenuti e assistiti nell'eterno gaudio da soprannaturali fanciulle (hūrī) e fanciulli (ghulām). (Cor. LV) 13

14 Lo sciismo 14

15 Zayditi Zayd vs Muhammad al Baqir (5 Imam) Yemen dall VIII secolo Califfato 1962: I militari tentano di abbattere il regime di Muhammad al-badr, 1970: Muhammad al-badr fugge in Gran Bretagna. 1972: Combattimenti tra i seguaci di Muhammad al- Badr ed i repubblicani, con la vittoria di questi e la fine del dominio religioso sullo Yemen 15

16 Ismailiti JAAFAR ibn Muhammad, detto al-sadiq (l'amico) SESTO IMAM ISMAIL Figlio maggiore MUSA detto al-kazim (il Silenzioso) Figlio minore MUHAMMAD 16

17 Branche dell Ismailismo Ismailiti (seguaci di Ismail, figlio maggiore di Jaafar): si stabiliscono nel Maghreb, tra i berberi, conquistano l Egitto e fondano la dinastia FATIMIDE. Nel 1094 si scindono in NIZARITI (Nizārī) e in MUSTALIANI (Mustalī ). Carmati: rifiutano di sottomettersi ai califfiimam fatimidi, creano un loro Stato nel Bahrein. 17

18 Teologia dell Ismailismo Due principi complementari: i) interiore (batin), personificato dall'imam e fondato su un'interpretazione mistica della Shariah; ii) esteriore(zahir), ma pur sempre dipendente dal primo - rappresentato dal Profeta e dalla Shariah. Necessità di un tipo di interpretazione allegorica dei testi sacri, opportuna svelata per successivi gradi d'iniziazione, che deve condurre i credenti alla conoscenza della Verità Suprema (al-haqq) 18

19 I cemevis 19

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