VII RIUNIONE RELAZIONE FINALE

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1 VERBALI DEI LAVORI DELLA COMMISSIONE GIUDICATRICE DELLA PROCEDURA DI VALUTAZIONE COMPARATIVA PER LA COPERTURA DI N. 1 POSTO DI PROFESSORE UNIVERSITARIO DI RUOLO DI II FASCIA PRESSO LA FACOLTA DI SCIENZE UMANISTICHE, PER IL SETTORE SCIENTIFICO - DISCIPLINARE M-DEA/01 VII RIUNIONE Il giorno 3 Novembre 2010, alle ore 11, presso i locali della Sala Seminari e Tesi al piano terra delle ex-vetrerie Sciarra, sede della Facoltà di Scienze Umanistiche, si riunisce la Commissione giudicatrice della procedura di valutazione comparativa per n. 1 posto di Professore Universitario di ruolo di II fascia presso la Facoltà di Scienze Umanistiche, settore s/d M-DEA/01, per la stesura della Relazione finale e per la predisposizione degli Allegati alla stessa, previsti dalla attuale normativa. Risultano presenti i Prof. Francesco Faeta, Presidente; Luisa Faldini, Membro; Gianpaolo Gri, Membro; Patrizia Resta, Membro; Antonino Colajanni, Segretario. Si redige la seguente RELAZIONE FINALE Al Magnifico Rettore dell Università degli Studi Roma La Sapienza La Commissione giudicatrice della procedura di valutazione comparativa a n.1 posto di Professore Universitario di ruolo di II fascia presso la Facoltà di presso la Facoltà di Scienze Umanistiche, per il Settore s/d M-DEA/01, bandito dall Università di Roma la Sapienza e composta dai Professori di cui al Decreto rettorale del 30/06/2008 (Avviso pubblicato sulla G. U. IV Serie Speciale, n. 54, dell 11/07/2008), si è riunita per adempiere alle funzioni conferitegli nei seguenti giorni: Seduta preliminare: I Riunione: dal 9 al II Riunione: III Riunione: IV Riunione: V Riunione: VI Riunione: VII Riunione: Seduta preliminare: designazione del Presidente (Prof. Francesco Faeta) e del Segretario (Prof. Antonino Colajanni); presa d atto della normativa concorsuale (Legge 3/07/ 1998, n. 210, relativo regolamento di applicazione DPR 117/2000 e L. 31/2008); dichiarazione di legge sulla inesistenza di parentela ed affinità entro il IV grado incluso tra i Commissari; fissazione dei criteri di massima e definizione del calendario dei lavori; invio di una richiesta formale, da parte del Presidente, al Rettore della Università di Roma La Sapienza, di proroga del termine dei sei mesi previsti per la conclusione dei lavori della Commissione, per ulteriori quattro mesi, e quindi fino al 12 Novembre

2 I Riunione: presa d atto della avvenuta pubblicità dei criteri di massima (Legge 117/2000), lettura dell elenco ufficiale dei candidati; dichiarazione di legge sull inesistenza di parentela ed affinità entro il IV grado incluso tra i Commissari ed i candidati; elencazione dei candidati da valutare ai fini della procedura: identificazione dell apporto del candidato nei lavori di collaborazione, stesura dei profili curriculari, del giudizio individuale dei singoli Commissari su ciascun candidato e formulazione dei giudizi collegiali da parte della Commissione. (Allegato I: Profili curriculari e giudizi individuali e collegiali relativi a titoli e pubblicazioni scientifiche) II Riunione: discussione sulle pubblicazioni scientifiche e sorteggio, da parte di ciascun candidato, di tre dei cinque argomenti, uno dei quali è poi oggetto della prova didattica; giudizio individuale e collegiale della commissione sulla discussione riguardante le pubblicazioni scientifiche di ciascun candidato.presa d atto della rinuncia da parte della candidata Franca Romano, non comunicata alla Commissione, a partecipare alla discussione dei titoli scientifici e alla successiva prova didattica (Allegato II: Giudizi individuali e collegiali relativi alla discussione sulla produzione scientifica) III, IV, V, VI Riunione: espletamento della prova didattica, giudizio individuale e collegiale sulla prova didattica; valutazione comparativa finale (giudizio complessivo) sulla base dei profili curriculari, delle valutazioni dei titoli scientifici e delle prove (discussione sulle pubblicazioni, prova didattica) da ciascun candidato sostenute ed indicazione dei seguenti candidati ritenuti idonei: - Dott. ssa Alessandra Ciattini - Dott. ssa Cecilia Pennacini (Allegati III e IV: Giudizi individuali e collegiali relativi alla prova didattica; Giudizi complessivi finali) VII Riunione: stesura della Relazione finale e predisposizione degli Allegati. Terminati i lavori, il Presidente incarica il Segretario di trasmettere al Responsabile del procedimento i verbali delle riunioni e la relazione finale con allegati tutti i giudizi, individuali, collegiali e complessivi espressi sui singoli candidati nelle varie riunioni in plico chiuso e sigillato, con l apposizione delle firme di tutti i Commissari sui lembi di chiusura ed unitamente ad una nota scritta di trasmissione dei verbali. La seduta viene tolta alle ore 14,30. Roma, 3 Novembre Letto, approvato e sottoscritto seduta stante. La Commissione 1) Prof. Francesco Faeta, Presidente 2) Prof. ssa Luisa Faldini, Membro 3) Prof. Giampaolo Gri, Membro 4) Prof.ssa Patrizia Resta, Membro 5) Prof. Antonino Colajanni, Segretario 2

3 Allegato I alla Relazione finale Profili curriculari e giudizi individuali e collegiali relativi a titoli e pubblicazioni scientifiche - Leopoldo Ivan Bargna Profilo curriculare Laurea nel 1988 in Filosofia Morale sul pensiero di Michel Foucault. Professore a contratto presso le Università di Torino e Milano Bicocca negli anni Ricercatore in discipline DEA presso l Università degli Studi di Milano Bicocca dal Ha svolto attività didattica presso la stessa Università dal 2005 al 2008, tenendo per affidamento corsi annuali e semestrali nell ambito disciplinare, con particolare riferimento all Etno-estetica e all Antropologia dell arte, collaborando anche con le attività di formazione dottorale della medesima Università. Ha seguito numerose tesi di laurea come relatore, alcune delle quali anche presso Università straniere. Ha tenuto relazioni e comunicazioni dal 1999 al 2008 in numerosi convegni e seminari, alcuni dei quali all estero. Ha svolto anche attività di curatela e collaborazione per esposizioni museali e d arte sia in Italia che all estero. E stato membro dal Benin e in Africa occidentale. E membro di numerose associazioni scientifiche nazionali e 2003 al 2005 della missione etnologica italiana in Africa Equatoriale, e dal 2005 al 2008 della missione in internazionali. Valutazione dei titoli e dell attività scientifica Le pubblicazioni proposte alla valutazione della commissione da parte del candidato (ventisei, per un lasso di tempo che va dal 1990 al 2008), testimoniano un attività scientifica costante nel tempo e, dunque, una buona operosità scientifica. Il dominio elettivo dell attività scientifica di Bargna è quello dell antropologia dell arte, con particolare riferimento all arte africana. A tale specifico contesto afferiscono, con pochissime eccezioni, le pubblicazioni presentate. L interesse per l arte africana si esercita sia nell analisi di manufatti artistici presenti in collezioni occidentali (Peggy Guggenheim, Bruno Finocchiaro, collezioni etnografiche comasche), sia nell analisi degli oggetti artistici nei loro contesti culturali e sociali di appartenenza, sia nella valutazione delle aree di contatto tra pratiche occidentali e pratiche africane dell arte e nell anamnesi, sulla linea della pista autorevolmente aperta da James Clifford, delle strategie espositive (si veda, a esempio, lo scritto Sull incerto confine dell esporre arte qui e altrove, 2008), con particolare riferimento ai regimi scopici propri della prassi museale (vedi a esempio, a tal ultimo proposito, lo scritto Arte africana in discussione, 2004). La prospettiva da cui il candidato guarda oggi all arte africana appare attenta alle forme di riuso, ibridazione, contaminazione, con una consapevolezza di fondo del carattere costruito e negoziato del contatto tra Occidente e Africa nell ambito specifico, della natura processuale e non essente del contesto artistico africano, della dimensione globale in cui le pratiche s inseriscono, con esplicito riferimento al lavoro di Appadurai, Amselle, Hannerz, oltre che, ancora, di Clifford. Il lavoro del candidato, sicuramente destinato a svilupparsi in un campo relativamente nuovo per la tradizione di studi nazionali e con esiti originali, resta ancora ancorato, in alcune delle sue opere più sistematiche e di ampio respiro, a un prevalente criterio classificatorio, catalografico e tipologico dei manufatti, che ne limita un po l interesse scientifico (si veda, a esempio, il dizionario Africa nera, Milano, 2009; qui per altro, l adesione, sia pur espressa in prospettiva problematica, alla nozione di civiltà africana, desta, dal punto di vista dell antropologia culturale e sociale, oltre 1

4 che dal punto di vista più ristretto dell antropologia dell arte, qualche perplessità). Di notevole utilità conoscitiva, oltre che di buon equilibrio tra base informativa e ermeneusi, risulta invece la monografia Arte africana, Milano 2003, in cui il concetto di invenzione dell arte nera appare espresso con lucidità critica e sostenuto da adeguata documentazione. Commissario Colajanni Il candidato presenta 26 pubblicazioni, buona parte delle quali sono brevi saggi e interventi, tutte incentrate sul tema dell arte africana, tradizionale e contemporanea, argomento sul quale egli mostra grande competenza e nel quale può essere considerato un autorevole specialista. Spiccano tra le sue pubblicazioni alcuni corposi manuali generali sull arte africana, corredati da ricche immagini e commenti competenti, che hanno soprattutto, ma non esclusivamente, destinazione di alta divulgazione (Arte Africana del 2003, L Arte Africana del 2006, Africa Nera del 2007, Arte in Africa del 2008). Sono anche rilevanti 5 cataloghi di altrettante esposizioni di collezioni private (arte Igbo, Yoruba, terrecotte africane, ecc.). Di maggiore impegno analitico ed etnografico-interpretativo sono i saggi dedicati all arte bamileke tra locale e globale (2006), ai processi politici e social-religiosi e alla loro riflessione nell arte contemporanea della chefferie di Badjoun del Cameroun (2007), che sono stati anche stimolati da un ricerca di campo in quel paese. Ricchi e interessanti anche i saggi generali sul mito nell arte africana (2005), sul colore nell arte africana (2006) e sulla costruzione filosofica dell identità africana (2005). Il candidato appare dunque come un eccellente specialista di arte africana, con una attenzione particolare alla modernità e ai processi contemporanei in tema di produzione di immagini e di creazione di nuovi significati, in grado anche di identificare e analizzare le relazioni tra arte e religione, tra arte e processi socio-politici. I suoi lavori non mostrano una particolare attenzione e un approfondimento dei criteri iconologici, estetici e formali della produzione artistica, ma piuttosto di quelli contestuali, sociali e funzionali. Data la sua nettissima specializzazione in uno solo dei settori delle discipline etno-antropologiche, e pur apprezzando la qualità delle conoscenze e degli apporti conoscitivi a questo settore, mi rimane qualche dubbio che il candidato possa essere preso in considerazione ai fini del presente concorso. Il candidato Ivan Leopold Bargna si presenta con le caratteristiche dello specialista competente nel settore dell arte africana subsahariana. Muovendo dai primi lavori di illustrazione e catalogazione di manufatti presenti in collezioni italiane, con il volume Arte africana del 1998 (riedito nel 2003) ha offerto una sintesi - apprezzata anche a livello internazionale - illustrativa e problematica della varietà di forme e pratiche artistiche del continente africano, dei loro processi di mutamento, insieme con i complessi rapporti intrattenuti dai manufatti africani con la società occidentale (precomprensioni, proiezione di schemi, processi di selezione, collezionismo, museografia). I contributi successivi, in forma continuativa a partire dal 2004, hanno toccato e sviluppato ulteriormente il lavoro catalografico, l attività di organizzazione e divulgazione delle conoscenze (come il dizionario Africa nera per Electa) e alcune questioni già delineate in quel volume, attraverso l arricchimento di informazione etnografica e lo sforzo di ricostruzione delle etnoestetiche (come nei diversi interventi relativi al contesto di Bandjoun, derivati dalla ricerca sul campo). E ricercatore nel settore scientifico disciplinare M/DEA presso la Facoltà di Scienze della Formazione dell Università di Milano-Bicocca dal L attività scientifica del candidato, si è sviluppata in varie direzioni ma in ambiti fra loro connessi, a partire soprattutto da una prospettiva di tipo etnoestetico. 2

5 Presenta ventidue fra saggi e riviste di cui uno in lingua inglese e quattro volumi di cui uno si risolve nella sua cura del catalogo dell opera scultorea di Finocchiaro. Tre dei volumi e quindici articoli sono stati pubblicati dopo la sua presa di servizio nel ruolo di ricercatore Alcuni saggi di antropologia dell arte africana, come quello sull arte bamileke in Camerun, sono frutto di ricerche sul campo. Interessanti sono i suoi studi sull arte africana a lungo intesa in Occidente come arte primitiva e le sue posizioni, tese a contrastare le forme velate di neoprimitivismo o neoetnicismo con le quali questa è talvolta accolta. Altrettanto interessanti e rigorose sono le sue analisi sulle modalità con cui gli Africani storicamente hanno subito e si sono appropriati attivamente della concezione europea dell arte pervenendo a creazioni che vanno ben oltre gli stereotipi entro i quali sono stati confinati. Proficue e originali sono, infine, le sue riflessioni sui filosofi africani e sulla costruzione dell identità africana marcata dall incontro/scontro con l Occidente. Nonostante il fascino delle sue pubblicazioni, l indirizzo monotematico della sua attività scientifica finisce con il costituirsi come limite. Docente di materie DEA, ricercatore dal 2005, con ricerche di campo in Camerun e in Bénin, Ivan Bargna presenta pubblicazioni ccoerenti con il settore DEA riguardanti quasi esclusivamente l antropologia dell arte. Alcune delle pubblicazioni non chiariscono quale sia il suo apporto ( 1989, Igbo in coll. con M. Bargna; 1991, Dalla terra in coll. Con E. Anati, schede non attribuibili; 1992, Yoruba, in coll. con M. Bargna, schede non attribuibili), altre non recano bibliografia (1994, voci dizionario; 2000, Sognando l Africa; 2000, L Africa ; 2007, Des malentendus ; 2008, L arte in Africa). Bargna ha svolto ricerche in Africa, e proprio in riferimento ad esse appartengono alcuni dei suoi migliori contributi (2006, L arte bamileke, 2007, Immagini, 2007, Giovani lupi. 2008, Bandjoun Station ) davvero esaurienti oltre che rigorosi come metodo e interpretazione. A lato di pregevoli studi, tra cui anche l ottimo volume Arte africana del 2003 e il pregevole articolo del 2006 sui Percorsi dell arte etiopica contemporanea, tuttavia si collocano opere molto divulgative quali L arte africana (in CD, 2006) e L arte in Africa (2008) le quali non trovano corrispondenze in quelle che potrebbero essere le possibilità del candidato, la cui produzione risente di questo andamento altalenante tra rigore scientifico e divulgazione. Tenuto conto delle valutazioni espresse nei confronti del curriculum e della produzione scientifica, la commissione ritiene il candidato studioso competente, che ha sviluppato una costante attività a partire dal 2003, producendo opere di sicuro interesse nel settore specifico dell antropologia dell arte, con particolare riferimento all arte dell area sub sahariana, di cui si è occupato in maniera pressoché esclusiva. La forte impronta specialistica del suo lavoro nonché una certa dimensione divulgativa ad esso conferita, la mancanza di un complesso retroterra di ordine fenomenologico, iconologico, storico artistico, rende il suo lavoro sicuramente situato in una prospettiva nuova nell ambito degli studi nazionali ancora in formazione benché suscettibile di sviluppi interessanti. - Alessandra Ciattini Profilo curriculare Laurea nel 1972 in Lettere Moderne con tesi di carattere etnologico-religioso. Dal 1981 Ricercatore confermato in discipline DEA, dopo essere stata borsista del CNR dal 1975 al Dall anno ha svolto attività didattica nel settore M-DEA, con particolare riferimento all antropologia religiosa, svolgendo con continuità attività di insegnamento in corsi istituzionali 3

6 fino a tutt oggi. Ha partecipato a numerosi convegni e seminari in Italia e all estero, con particolare riferimento ad aree dell America Latina. Ha tenuto corsi presso Università cubane e messicane. E stata coordinatrice di Accordi internazionali con Istituti di ricerca di Cuba e del Messico. Valutazione dei titoli e dell attività scientifica La pubblicazioni proposte alla valutazione della Commissione dalla candidata testimoniano un interesse scientifico costante, prolungato nel tempo, frutto di una regolare operosità scientifica (il primo lavoro presentato è del 1976, l ultimo del 2008, per un totale di 39 titoli, divisi in due sottogruppi, scritti di antropologia religiosa e scritti antropologici). I contributi di maggior rilievo sono da ascrivere al campo dell antropologia religiosa di cui la candidata è una delle cultrici più assiduamente impegnate nel panorama nazionale. In questo campo si segnalano, in particolare, il manuale introduttivo, adottato presso molte sedi universitarie e più volte ristampato, Antropologia delle religioni, Roma, 1997, il contributo monografico dedicato a Religioni e religiosità, presente in I modi della cultura, curato da Italo Signorini (Roma, 1992), altro manuale per la formazione di notevole rilievo, e due delle prime prove organiche, Sulla religione primitiva, Roma, 1986, e L animismo di Edward Burnett Tylor. Uno sguardo sulla religione primitiva, pubblicato in una collana diretta da Bernardo Bernardi, Antonino Colajanni e Luigi Maria Solivetti (Torino, 1995). Quest ultimo volume si colloca tra i pochi contributi italiani che organizzano, alla luce di una tematica emergente, una riflessione su autori centrali per la formazione del pensiero antropologico, con spunti di riflessione originali (ma, ancora in tale direzione, si veda il breve ma interessante contributo relativo a Clifford Geertz, che precede di qualche anno più sistematiche riflessioni italiane sull autore statunitense). Di notevole interesse appare la pubblicazione del saggio Charles de Brosses, introdotto dalla candidata con un ampio saggio, in collaborazione con altro autore, con spunti di riflessione interessanti sulla genesi del comparativismo in antropologia e studi storicoreligiosi. Va segnalata la presenza di numerosi scritti tradotti in lingua castigliana, che indicano una attività efficace di mediazione culturale con contesti latino-americani, che si inscrive nel solco della tradizione dell università e delle istituzioni culturali, volute da studiosi di rilievo oggi scomparsi, in cui la studiosa lavora, attività testimoniata anche dalla sua partecipazione alla gestione e alla redazione culturale (anche con propri contributi scientifici) della rivista L Uomo. La lettura dei suoi scritti pone qualche interrogativo circa l aggiornamento del quadro metodologico-critico e per quel che concerne la struttura complessiva delle narrazioni e delle riflessioni scaturite dal proprio personale terreno. Nel complesso, tuttavia, per l ampia conoscenza delle tematiche trattate, per la capacità di coniugare la riflessione su figure cardine della storiografia specifica con peculiari aspetti problematici, per l originalità di taluni spunti, il giudizio espresso appare ampiamente positivo. Commissario Colajanni La candidata presenta una quarantina di saggi, tra cui due volumi e uno a cura con impegnativo saggio interno, quasi tutti dedicati a diversi temi di antropologia dei fenomeni religiosi, settore nel quale ha estese conoscenze ed ampia produzione storico-critica. Tra i suoi lavori più rilevanti il volume L animismo di Edward Burnett Tylor. Uno sguardo sulla religione primitiva (1995, pp. 252), che ricostruisce con cura e competenza l ambiente culturale, filosofico e religioso dell Inghilterra della metà dell 800, nella quale Tylor si formò e scrisse i suoi principali studi sulle forme primitive di religione; lo studio non trascura di porre in rilievo certe connessioni tra lo spiritismo ottocentesco e la nascita e sviluppo del tema dell animismo. Le ricerche critiche più recenti sviluppatesi nel mondo anglosassone sul cosiddetto intellettualismo inglese sono esaminate e criticate con accuratezza, e viene anche proposto un interessante parallelo tra le concezioni magico-religiose e il senso comune, inteso come ideologia spontanea. Al tema più generale dello studio antropologico della religione, in termini storico-critici, e con intento sistematico-manualistico, è dedicato il volume Antropologia delle religioni (1997, pp. 335), che 4

7 abbraccia l intera letteratura specifica, soprattutto teorico-storico-critica sull argomento, ma anche etnografica, sulle forme religiose e i rituali delle società di interesse etnologico. E apprezzabile lo sforzo di sintetizzare, fornendo al tempo stesso un quadro teorico fermo e coerente, l ambito ampio e complesso dei temi dell antropologia delle religioni, dalla possibile definizione dei fenomeni religiosi alle radici filosofiche del pensiero e delle pratiche simbolico-rituali, alla valutazione critica dei diversi orientamenti sviluppatisi sul tema (emozionalismo, sociologismo, simbolismo, strutturalismo, storicismo, neo-intellettualismo), infine alla opposizione-coordinazione tra credenze e rituali, e ai processi di acculturazione religiosa. L autrice insiste molto sulla polifunzionalità dei fenomeni religiosi e quindi sui rapporti tra il campo religioso-rituale e gli altri campi dell esperienza vitale delle società umane. Un importante contributo è costituito dalla cura della edizione italiana del famoso libro settecentesco di Charles de Brosses, Sul culto degli dei feticci, che contiene anche un ricco saggio dell autrice (pp ), denso di spunti critici e storico-teorici che presentano con chiarezza e abbondanza di dati sia la figura dell autore che il tema del feticismo. Un lavoro interessante e originale consiste nella cura di un numero speciale della rivista L Uomo (1991), dedicato a La dimensione quotidiana: ricerche e problemi metodologici, nel quale è inserito un breve ma intelligente e acuto saggio critico su Clifford Geertz ( Il panteismo culturale di Geertz ). Altri saggi sono dedicati a diversi autori di storia delle religioni (un profilo di Ugo Bianchi), a diversi temi di storia religiosa e culturale della Chiesa cattolica (la crisi delle ideologie e la strategia culturale della Chiesa, e l importanza del celibato dal punto di vista economico), al metodo comparativo, a vari argomenti della religiosità popolare cubana di tipo sincretico (santería), alla quale la candidata ha dedicato quattro saggi (tra cui un volume a sua cura) tratti da studi diretti a Cuba nell ambito di un pluriennale rapporto di collaborazione universitaria con quel paese. Appaiono anche alcuni studi sulle forme religiose popolari italiane ( San Michele e il suo antagonista: quando la realtà si configura come drago ). Di particolare interesse una indagine critica sulla divinazione africana degli Azande, a partire dagli studi classici di Evans-Pritchard. In un lavoro in collaborazione con altra studiosa, la candidata approfondisce in maniera puntuale e originale l analisi delle basi economiche e socio-politiche dei processi di divinazione, proponendo una interpretazione materialistica dei fenomeni divinatori. La candidata mostra nel complesso grande competenza nei diversi aspetti dell analisi antropologica dei fenomeni religiosi, unita a costante spirito critico, e i suoi contributi sono originali sia nella impostazione teorico-filosofica che nelle scelte dei materiali empirici discussi. La scrittura è sempre piana e l argomentazione convincente, ben concatenata, e la connessione fra impostazione teoricofilosofica e analisi dei dati empirici è chiara e conseguente. Una lunga esperienza didattica e accademica appare dal curriculum. Il profilo di Ciattini e i suoi contributi scientifici suggeriscono dunque che debba essere presa in considerazione ai fini del presente concorso. Ricercatrice dal 1981, docente di materie DEA dal 1993, con ricerche di campo a Cuba, la candidata presenta pubblicazioni, coerenti col settore DEA, che si situano quasi tutte nel solco della metodologia della scuola italiana di Storia delle Religioni, tuttavia, negli ultimi anni, ha maturato un interesse per la ricerca di campo, che l ha vista attiva in ambiente caraibico, specificatamente a Cuba. Nella nutrita serie di pubblicazioni che presenta ai fini della valutazione comparativa, una parte imponente riguarda l analisi ed il commento di problematiche relative alla religione affrontate dagli studiosi (1978, Magia religione Frazer ; 1986, Lévy-Bruhl ; 1986, vol. Sulla religione ; 1987, Religione e scienza ; 1988, Relativismo ;1991, Note antropologiche ; 1991, Il panteismo ; 1993, Tendenze ; 1995, vol. L animismo ; 1998, Intellettualismo ; 2002, L etnologia Bianchi; 2005, Voci Jensen, Kulturkreislehre e Schmidt; 2005, Antropologia de la ) dimostrando attenzione per le questioni teoriche e il loro sviluppo attraverso il tempo, contributi che 5

8 sono seguiti anche da commenti a casi specifici (1976, Divinazione ; 1979, San Michele ; 1985, Misticismo ; 2004, Un modello ) e che dimostrano la maturità scientifica della candidata. A lato, un secondo tema importante è quello della struttura e del significato della religione (1984, La mentalità ; 1992, Religioni ; 2004, Significacion..; 2007, Riti religiosi ; 2009, vol. Antropologia ), un tema che la candidata tratta con competenza e rigore metodologico nei contributi presentati, parallelamente ad altri che affrontano in modo molto interessante le politiche della Chiesa cattolica (2004, La crisis ; 2005, El celibato; 2008, El origen ; 2002, Le trappole ) nel mondo contemporaneo. Un capitolo a parte gli ultimi interessi della candidata, che ha affrontato esperienze di ricerca di campo a Cuba (2002, vol. in coll. Religione ; 2005, Resistenza ; 2005, Sincretismo ; 2007, Religione ; 2007, Una festa ), seguite ad accordi con le locali istituzioni, nell ambito delle quali essa ha ben studiato le interazioni fra religione e politica in un ambiente ove il locale regime consente l espressione religiosa ove questa contribuisca alla coesione sociale, come rileva la Ciattini. Le altre pubblicazioni, che testimoniano della preparazione della candidata (1988, Le credenze ; 1991, La dimensione ; 1995, L altro ; 2000, ed. di De Brosses; 2005, L inconscio ; 2007, L antropologia ), fanno da corona a quelle sopra indicate, tutte apprezzabili per ottima raccolta dei dati, nonché per coerenza di analisi, originalità e interpretazione degli stessi. La candidata presenta una lunga serie di contributi distribuiti lungo un trentennio di attività di ricerca, riflessione e attiva partecipazione al dibattito intorno a temi principalmente di storia delle religioni e di antropologia religiosa. Per questo suo contributo continuativo è da prendere in considerazione in questa valutazione comparativa. Una prima linea costante di riflessione e approfondimento è quella rivolta alla storia del pensiero antropologico: dal confronto con le elaborazioni evoluzionistiche in tema di religioni primitive fino agli sviluppi contemporanei. Un secondo interessante percorso ha carattere più specificamente manualistico, con l edizione di numerosi contributi (fra cui emerge Antropologia delle religioni del 1997) dedicati all illustrazione del fenomeno religioso nella pluralità delle forme e interpretazioni, e alla presentazione critica dei modelli teorici e delle metodologie sviluppati in ambito antropologico per l analisi dell esperienza religiosa. Dal 2002, a partire dalla scrittura della seconda parte di un volume pubblicato insieme con J. Ramirez Calzadilla (Religione, politica e cultura a Cuba, 2002) alle linee precedenti la candidata ha aggiunto ricerca, riflessione e dialogo con ricercatori e istituti d oltreoceano, relativamente ai fenomeni della religiosità tradizionale e ai problemi religiosi (in relazione anche ai rapporti con le scelte e gli sviluppi delle politiche) della società contemporanea in America Latina, e a Cuba in particolare. E ricercatore confermato nel settore disciplinare M/DEA, nella Facoltà di Scienze Umanistiche dell Università di Roma Sapienza. La produzione scientifica della candidata è ricca e densa e di ottimo livello. Presenta quarantuno pubblicazioni fra saggi, articoli, pubblicazioni on line e CD, e quattro volumi, due dei quali a sua cura, sia lingua italiana che in spagnolo. Nella sua lunga carriera scientifica e accademica ha affrontato principalmente temi di antropologia religiosa, senza sottrarsi al più ampio dibattito disciplinare e alla lusinga di applicare le competenze maturate nella conoscenza disciplinare anche a dibattiti a sfondo politico ( cfr Le trappole dell ideologia dominante: come si manipola il senso comune Trasformazione dell università e politiche neo liberiste). Tuttavia è nel campo dell antropologia religiosa che la candidata ha tradotto con più efficacia il suo pensiero, affrontando la tematica sia in chiave teorica (cfr Antropologia 6

9 delle religioni) che attraverso l analisi di casi tratti dal contesto latinoamericano e cubano in particolare. Nel complesso, dalla documentazione presentata si evince il quadro di una personalità scientifica matura ed equilibrata, il cui apporto nel settore scientifico disciplinare è stato pertinente, rigoroso e conseguente al dibattito che negli anni si è sviluppato nell antropologia delle religioni. Tenuto conto delle valutazioni espresse nei confronti del curriculum e della produzione scientifica, la commissione rileva come la candidata mostri un costante impegno di studio, caratterizzato da elementi di originalità, innovatività e rigore metodologico. Le sue competenze nel settore scientifico disciplinare si integrano in modo brillante con quelle di carattere storico religioso. Il suo apporto alla ricostruzione critica delle problematiche antropologico religiose anche in chiave storica appare rilevante così come l importanza formativa di alcune sue pubblicazioni che hanno avuto ampia diffusione all interno della comunità scientifica. - Maria Luisa Ciminelli Profilo curriculare Laurea in Lettere nel Dottorato di ricerca presso l Università di Firenze nel Due borse di studio post-dottorali presso l Università di Firenze, nel 1998 e nel Ha partecipato ad alcuni progetti di ricerca CNR e Murst, coordinati dal Prof. Vittorio Lanternari e a numerosi convegni e conferenze nazionali e internazionali. E membro di diverse associazioni scientifiche nazionali e internazionali. Nell ambito dell attività didattica si segnalano, in particolare, i corsi tenuti per contratto presso l Università Ca Foscari di Venezia, a partire dal Valutazione dei titoli e dell attività scientifica La candidata presenta alla valutazione della commissione venticinque pubblicazioni che coprono un periodo che va dal 1990 al Tra tali pubblicazioni, che attestano una sufficiente operosità scientifica e un attività costante nel tempo, una recente monografia e due volumi collettanei da lei curati. Interessi precipui della candidata sono nell ambito della salute e della sua percezione in contesti nativi (soprattutto dell Africa occidentale, in particolare, del Mali), e nell ambito dell antropologia dell arte e dell estetica. In quest ultimo campo si colloca la monografia D incanto in incanto. Storia del consumo occidentale d arte primitiva, Bologna, 2008, che in modo documentato ripercorre la storia della ricezione e dell appropriazione dei manufatti esotici in ambito Occidentale, problematizzando la nozione stessa di arte, così come è lì elaborata. L opera è utilmente preparata dal volume collettaneo Immagini in opera. Nuove vie in antropologia dell arte, Napoli, 2007, in cui, attraverso il lavoro di numerosi studiosi, tra cui la stessa candidata, si tenta, in alcuni casi con buoni risultati, di delineare nuovi campi di carattere intenzionale e negoziale al processo di entificazione del manufatto artistico. Sul versante degli studi sulla salute, va ricordata la monografia Follia del sapere e saperi della follia. Percorsi etnopsichiatrici tra i Bamanan del Mali; Roma, 1998, pubblicata in una collana antropologica di rilievo, che parte da uno spunto originale, quello di una specifica follia del sapere, indotta dai processi di conoscenza, soprattutto scolari, nei giovani nativi, per svilupparsi in modo documentato e con un buon sostegno della letteratura antropologica, etnologica ed etnopsichiatrica. Il lavoro relativo all antropologia dell arte si sviluppa in un campo relativamente nuovo e desueto, anche se proprio in questa direzione si deve rilevare una certa debolezza nell impostazione teorica, soprattutto in ordine ai presupposti iconologici, alla 7

10 costituzione dei regimi scopici, al retroterra fenomenologico e psicologico-percettivo che presiedono alla riflessione specifica. Dottore di ricerca nel 1995, docente di materie DEA dal 2001, ha svolto ricerche di campo in Africa. Le pubblicazioni di M. L. Ciminelli, coerenti con il settore DEA, coprono un arco che si esplica a partire dal 1990 per giungere al La prima parte delle sue ricerche, contestualizzata nelle pubblicazioni ( ), riguarda principalmente l antropologia medica, intervallata da alcune recensioni (J.-L. Amselle; I.Iaria, M.G. Scalise e B. Tagliacozzi; M. Aime) che testimoniano l attenzione anche per letture non strettamente connesse con i suoi temi ricerca, nonché da riflessioni relative al lavoro di campo (1996). L interesse per i temi relativi alla terapeutica la portano a ricerche di campo in Africa occidentale (soprattutto Mali), ove ferma la sua riflessione su alcune problematiche relative ai Bambara, espresse con buona analisi in molte pubblicazioni ( 1992, 1997, 1998, 2000), tra cui risalta il volume Follia del sapere e saperi della follia. Percorsi etnopsichiatrici tra i Bamanan del Mali (1998) ove la Ciminelli riesce a trovare una buona sintesi fra dati etnografici e prospettive teoriche. Altri studi seguono percorsi di discussione su concetti relativi alla salute (CBS) oppure sono utili excursus bibliografici, oppure ancora riguardano il tema delle Mutilazioni Genitali Femminili. Particolarmente interessanti i contributi relativi all esame lessicale dei termini relativi alla salute e alla malattia, indagati in Mali (1992, 2000, 2002, 2005), i quali offrono un quadro esaustivo delle discrepanze fra terapeutica tradizionale e biomedicina. A partire dal 2006, la candidata compie una svolta verso una ricerca orientata verso l antropologia dell arte, espressa in articoli (2006, 2007, 2008), in curatele (2006 e 2007) e in un volume (2008), all interno dei quali discute con competenza di patrimonio, dell invenzione dell arte primitiva, di allestimenti museali problematici e di etnocentrismo. In sintesi, una buona produzione, di buon livello, i cui contenuti sono in linea con gli attuali dibattiti antropologici. Commissario Colajanni La candidata presenta 25 pubblicazioni dedicate con equa distribuzione a due temi importanti di ricerca, nei quali ha raggiunto approfondimenti di qualità ed ha prodotto contributi originali: l etnopsichiatria ed antropologia medica africana, e l antropologia dell arte. Queste pubblicazioni comprendono due volumi, e altri due volumi a cura, con saggi interni ed introduzioni dettagliate. Nel campo dell antropologia medica e dell etnopsichiatria africanista si distingue il volume Follia del sapere e saperi della follia. Percorsi etnopsichiatrici tra i Bamanan del Mali (1998, pp. 300), che è una buona monografia etnografica arricchita dalla conoscenza della lingua (che consente all autrice di approfondire aspetti cognitivi ed espressivi della cultura medica locale), e da una frequente discussione dei presupposti teorico-metodologici degli studi del settore (come per esempio nel cap. 5, dedicato ai confini del sistema salute/malattia ), ma sempre ponendoli in stretta relazione con il proprio campo empirico di ricerca. Le informazioni raccolte sono la maggior parte delle volte scrupolosamente collegate con una galleria di personaggi (informatori privilegiati) dei quali è presentata una elegante catalogo. Altri saggi approfondiscono temi e problemi presentati nella monografia, soffermandosi sulle metafore locali della malattia, sulle cause attribuite localmente agli stati di alterazione della salute. Di rilievo teorico e generale due saggi dedicati alla culture-bound syndrome, definito un concetto vago e di dubbia utilità (1997), e al controtrasfert culturale proprio del lavoro di campo e determinante nella costruzione dello statuto del ricercatore (1996). All antropologia dell arte la candidata ha dedicato un interessante volume, ricco di informazioni e di spunti critici, che va dai primi esempi di esotismo alle recenti analisi estetiche sull arte extraeuropea e ai problemi del recente mercato dell arte primitiva (D incanto in incanto. Storia del consumo di arte primitiva in Occidente, 2008, pp. 253). Due volumi a cura, che comprendono ricchi saggi di analisi storico-critica, completano gli studi approfonditi in questo settore (Immagini 8

11 in opera: Nuove vie in antropologia dell arte, del 2007, e La negoziazione delle appartenenze: Arte, identità e proprietà culturale nel terzo e nel quarto mondo, del 2006). Di interesse generale e teorico-metodologico il saggio: Salvaguardia del patrimonio culturale immateriale e possibili effetti collaterali: etnomimesi ed etnogenesi (2008), che discute da un punto di vista antropologico alcuni aspetti del problema dell UNESCO riguardante i criteri di salvaguardia dei patrimoni immateriali delle società umane. La candidata ha mostrato di saper dare contributi approfonditi originali, sia di tipo storico-critico e teorico, sia di tipo empirico-etnografico, in due diversi settori importanti delle discipline antropologiche, e pertanto ritengo che meriti di essere presa in considerazione ai fini del presente concorso. Il percorso scientifico della candidata, tradotto in continuità d interventi a partire dal 1991, muove e ruota in un primo periodo intorno alla ricerca sul campo sviluppata in Mali, fra i Bamanan: la monografia del 1998 (Follia del sapere, saperi della follia. Percorsi etnopsichiatrici tra i Banaman del Mali) ne rappresenta la sintesi, insieme con i contributi del sul dibattito intorno alla nozione di CBS. I temi dell antropologia medica e dell etnopsichiatria hanno avuto ulteriore trattazione anche in contributi degli anni successivi, intrecciandosi ai dibattiti di ambito antropologico anche sui fenomeni più specifici, più generalmente sociali, come la questione delle mutilazioni genitali femminili. A partire dal l interesse della candidata si è rivolto anche al settore dell antropologia dell arte. In quest ambito la dott. Ciminelli ha offerto alcuni apprezzabili contributi di ricerca e discussione in tema di patrimonio e di relazioni tra Occidente e arte primitiva, e la cura di due volumi collettanei di saggi (La negazione delle appartenenze. Arte, identità e proprietà culturale nel terzo e quarto mondo del 2006, Immagini in opere. Nuove vie in antropologia dell arte del 2007), che ben testimoniano gli sviluppi dello specifico settore disciplinare. La candidata ha seguito un percorso formativo completo ed ha svolto una lunga e fruttuosa attività di ricerca, concentrata su due macro settori inerenti l uno all antropologia medica e l altro all antropologia dell arte. Presenta venticinque pubblicazioni di cui venti fra articoli e saggi e cinque volumi, per tre dei quali la candidata oltre a scrivere alcuni saggi è anche co-curatrice. Con particolare riferimento all antropologia medica la candidata ha orientato la sua attenzione, almeno inizialmente, verso l etnopsichiatria indagando in profondità in particolare il caso dei Bamanan del Mali, aprendosi in seguito allo studio di problematiche diverse come, per esempio, le mutilazioni genitali femminili. Più recente, anche se non meno intensa e articolata, è l attività di ricerca sul tema dell antropologia dell arte, nel cui contesto la candidata ha indagato sia le dinamiche di appartenenza che le forme d arte possono significare (cfr Arte primitiva e negoziazione delle appartenenze), sia i modelli espressivi ed espositivi sull arte esotica. In entrambi i casi, le sue considerazioni appaiono congruenti e rigorose. Tenuto conto delle valutazioni espresse nei confronti del curriculum e della produzione scientifica, la commissione rileva che la candidata presenta un ampia serie di pubblicazioni articolate su due precisi settori tematici di rilevante interesse per la disciplina, l etnopsichiatria e l antropologia medica in generale, e l antropologia dell arte. I contributi della candidata al primo di tali settori è caratterizzato da rigore metodologico (si veda in particolare il lavoro monografico derivato dalla ricerca sul campo in Africa, lavoro che si distingue anche per la rilevanza scientifica della 9

12 collocazione editoriale) e da solidità di impianto scientifico. Il secondo di tali settori, avviato in tempi più recenti, pur rivelando la volontà di esplorare con sistematicità un settore in parte nuovo per gli studi italiani, appare ancora in via di completa definizione critica. - Francesca Declich Profilo curriculare Laureata in Lettere con una tesi in Etnologia presso l Università di Roma nel 1986, consegue un Master of Science presso la London School of Economics di Londra nel 1990 e il Dottrorato di ricerca presso l Istituto Orientale di Napoli nel Dal 2004 è Ricercatore confermato di discipline M-DEA presso l Università di Urbino dove da quell anno e sino ad oggi svolge attività didattiche nell ambito dell Antropologia Culturale, avendo svolto in precedenza attività di docenza per contratto presso varie Università e Istituti. Ha conseguito borse di studio per le attività di ricerca dal 1988 al 1998 erogate da numerose istituzioni nazionali e internazionali, tra le quali la Italian Fullbright Commission per attività presso l University of Pennsylvania e la Northwestern University. Dal 2007 è Direttore scientifico della missione etnologica italiana in Malawi e Mozambico. E membro della redazione della rivista Letture Urbinati e del comitato di redazione della rivista Politique Africaine. Ha partecipato con proprie relazioni e comunicazioni a numerose conferenze e seminari nazionali e internazionali, soprattutto per quel che riguarda gli studi di africanistica, gli studi di genere e quelli di antropologia applicata, ed ha organizzato alcuni eventi seminariali a livello nazionale ed internazionale. E membro di numerose associazioni professionali italiane e straniere. Valutazione dei titoli e dell attività scientifica Commissario Colajanni La candidata presenta una cinquantina di pubblicazioni, tra le quali due volumi, numerosi saggi pubblicati in inglese in importanti riviste internazionali, e una serie di rapporti di ricerca e di consulenza presentati, nell ambito dello studio dei problemi sociali dei processi di sviluppo, ad alcune istituzioni internazionali pertinenti (come la Banca Mondiale, l IFAD e alcune ONG italiane). Le competenze della candidata sono ricche ed ampie: vanno dagli studi di genere e della narrativa orale presso diverse popolazioni somale dell Africa orientale, ai problemi della pianificazione e gestione di progetti di sviluppo, sia in Africa che in America Latina. Il più importante contributo è un volume dedicato ai processi identitari e di formazione etnica nella Somalia meridionale, con riferimento al rapporto tra relazioni parentali e processi rituali. E il frutto maturo di una ricerca sul campo pluriennale (I Bantu della Somalia. Etnogenesi e rituali mviko, 2002, pp. 287), che ha avuto come obiettivo diretto quello di conciliare ed intrecciare tra loro la dimensione etnografica, risultato di investigazioni di campo di lunga durata in una regione estesa, con la dimensione storica, della memoria, evidenziata anche dai dati delle ricerche di archivio e sui documenti coloniali. Le popolazioni della valle del Giuba, nella Somalia meridionale, sono l oggetto specifico di questa intensa ricerca, nella quale i temi ricorrenti sono: il sistema locale di produzione della memoria storica, la percezione identitaria espressa in termini locali, i rituali che riportavano alla memoria contesti sociali complessi, collegati alla storia di emancipazione dalla schiavitù, all iniziazione e alla fertilità dei giovani, il rapporto con gli antenati. Nel volume viene anche discusso con cura, e criticamente, il valore delle diverse forme narrative. La molteplicità dei gruppi e le loro diverse affiliazioni genealogiche, i conflitti social-politici e di rappresentazioni, la difficile articolazione tra genti di origine e di provenienza meridionale (bantu) con quelle di origine somala settentrionale, la integrazione tra diverse attività economiche di base (pastorizia, agricoltura, caccia), l esistenza di associazioni di mutua assistenza per il lavoro agricolo, sono tutti temi 10

13 affrontati nei loro rapporti di equilibrio-tensione, con costante riferimento e attenzione ai rapporti con i poteri esterni alle comunità locali (lo stato coloniale prima, e lo stato somalo contemporaneo, dopo). Una grande attenzione è anche dedicata agli eroi fondatori delle tradizioni locali, come per esempio Nassib Bundo, e alle loro guerre remote, come anche ai processi di stratificazione sociale che hanno determinato una rigida diversificazione verticale nella regione. Ai rituali iniziatici e alle danze rituali è dedicata l ultima parte del volume, nella quale è anche spiegata in dettaglio la ragione della segretezza e del nascondimento dei rituali in presenza di estranei. Viene presentato con buoni argomenti il tema dell esistenza di un collegamento marcato tra il contesto dei rituali tradizionali e il senso delle variazioni tra le fonti storiche orali, che sono sottoposte a un costante processo di selezione, e spesso mostrano diversi modi di strategia accomodativa nella negoziazione sociale della memoria. Il tema della memoria in rapporto all identità etnica viene ripreso con cura in un successivo volume, che approfondisce, evidenzia e discute con maggiori approfondimenti temi accennati nel volume precedente: Quando il silenzio è memoria. Identità etnica e storia nella Somalia del sud (2006, pp. 148). Questo volume contiene la traduzione italiana di quattro saggi pubblicati negli anni precedenti in inglese in importanti riviste internazionali. Viene sottolineata con forza l importanza delle fonti orali femminili, sia in generale che in rapporto con l esperienza delle violenze e delle guerre, la relazione tra danze, Islam e processi identitari, la particolarità dei rifugiati bantu trasferitisi dalla Somalia in guerra al Kenya, e così via. Sono di particolare interesse, tra gli altri saggi, tre scritti dedicati alla poesia religiosa femminile in Somalia, che mostrano grande sensibilità per l analisi antropologica di forme narrative e poetiche, abilità nella raccolta e analisi di testi, e capacità di contribuire con questi materiali insoliti allo studio della condizione femminile e dei rapporti di genere nel contesto specifico ( Poesia religiosa femminile: nabi-ammaan, nel contesto rurale della Somalia [1999], Sufi experience in rural Somali: a focus on women [2000], Sources on Islam composed in the vernacular: Somali women s religious poetry [2001]). La candidata mostra nel suo complesso una competenza di alta qualità professionale nel campo delle formazioni etniche, dell identità e delle attività rituali connesse, in un ampia regione del corno d Africa. Ha dato anche consistenti contributi nell area della narrativa di genere, sulla condizione femminile e sui processi di sviluppo nei loro aspetti sociali e culturali. Nel campo dello sviluppo i suoi rapporti e i suoi saggi rivelano anche una competenza tecnica sulla pianificazione, gestione e valutazione delle iniziative di sviluppo. Ha anche pubblicato all estero in sedi molto qualificate, e possiede un Dottorato italiano e un Master conseguito a Londra. Per le ragioni suesposte ritengo che la Declich debba essere presa in considerazione ai fini del presente concorso. La candidata presenta alla valutazione della commissione quarantanove titoli (tra cui quattro tesi da lei discusse nei diversi periodi della sua formazione), che coprono un periodo che va dal 1988 al Tali pubblicazioni, che attestano una regolare e costante attività scientifica, vertono essenzialmente su questioni africane e latino-americane, su questioni di genere e di teoria e metodo e sono prodotte in un contesto internazionale di buona affidabilità scientifica. Particolare rilievo nella produzione della candidata hanno gli studi sulla Somalia, cui afferiscono due monografie (I Bantu della Somalia. Etnogenesi e rituali mviko, Roma, 2002; Quando il silenzio è memoria. Identità etnica e storia nella Somalia del sud, Roma, 2006), entrambe pubblicate in collane specialistiche di prestigio. Il problema che è al centro di tali opere è quello dell identità etnica, vista correttamente come processo, come esito provvisorio di continue mutazioni e di continui aggiustamenti, dipendente dalle logiche di genere e dalle dinamiche rituali. Tali monografie risultano ben strutturate e documentate anche se si sarebbe desiderato un ricorso a una letteratura più abbondante e aggiornata proprio per quel che concerne i problemi di invenzione della tradizione e di identità etnica. I numerosi saggi addotti, quando non sono reports strettamente legati a una prospettiva applicativa della disciplina, sovente ripercorrono criticamente i materiali etnografici 11