Relativismo o oggettività dei valori?
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- Nicoletta Calo
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1 Mario De Caro (Università Roma Tre Tufts University) Relativismo o oggettività dei valori? Centro Alti Studi della Difesa Roma, 7 febbraio 2014
2 Due concezioniopposte I. Assolutismo dei valori II. Relativismo dei valori
3 I. Assolutismo dei valori Un determinatosistemadi valori è oggettivamente corretto. Nelle versioni più estreme questo sistema di valori è anchecompletoe immutabile. Gli altri sistemi di valori sono erronei. Corollario: èeticamentelecito, anzi lodevole, imporre questo sistemadi valoria chi ne ha di diversi.
4 Critiche 1. Argomentostorico: molto spesso,nelcorsodel tempo sistemi di valori apparentemente indubitabilisisonomostratiinadeguati, se non del tuttoerronei. 2. Argomento epistemologico: la fallibilità è componente ineliminabile di tutti i nostri sistemi cognitivi(a parte icampilogico-formali). 3. Argomento morale: possiamo essere certi che tuttiinostrivalori, e soloinostrivalori, sono corretti?
5 II. Relativismo Ogniculturao tradizioneha iproprivaloriei propri sistemi di credenze. Nessuno di questi sistemièuniversalmentevalido. Non esistono standard oggettivi per comparare sistemidi valorie di credenzedi culture diverse. Non esistono argomenti razionali per convincere qualcunocheha sistemidi valorie di credenze radicalmentediversidainostri.
6 Relativismo estetico De gustibusnon est disputandum
7 Relativismo scientifico: Thomas Kuhn Scienziatiappartenentia tradizioni diverse operano all interno di paradigmi scientifici diversi. Ogni paradigma ha i propri criteridi veritàe di correttezza. I diversi paradigmi sono incommensurabili. E come se scienziati che seguono diversi paradigmi vivesseroin mondidiversi.
8 Il relativismosui valori Culture diverse sono caratterizzate da sistemi di valorediversi. Non esistono metri oggettivi per confrontare sistemi di valori diversi, perché ogni cultura ha ipropristandard di correttezza. Dunquenon esistonovaloriuniversali.
9 Conseguenze del relativismo sui valori 1. Tolleranza di tutti i sistemi di valori 2. Imposizione dei propri valori
10 Hilary Putnam contro il relativismo scientifico Non èverochenon esistano criteri oggettiviper confrontare diversi paradigmiscientifici. E non èverochele teorie scientifiche non si approssimino sempre meglio alla verità sul mondo naturale.
11 Il caso dell estetica Esistono delle invarianti biologiche comuniallediverse culture. Esistela possibilitàdi stabilire che certe valutazioni sono migliori di altre.
12 Un problemaper ilrelativismo Tesi relativistica 1. Ogni cultura(paradigma scientifico, corrente artistica, tradizione culturale) ha iproprivalorie i propri standard di verità. 2. Dunqueognitentativodi trovareun accordocon culture, paradigmi, correnti, tradizioni diverse dalle nostre è destinato all insuccesso. Contraddizione La tesi2 contraddicela tesi 1. Se 2 èvera, 1 èfalsae viceversa. Propostadi soluzione: sia1 sia2 sonofalse.
13 Argomentobiologico La teoria dell evoluzione ha individuato tratti comuni allediverse culture (sulpiano linguistico, comportamentale, cognitivo) che sono dovuti alla comunestoriafilogenetica. Esistonoanchealcuniuniversalimorali. Esistonoparametridi razionalitàcomuni. Su questabase, ildialogoèsemprepossibile anche non l accordonon ègarantito.
14 Un casocruciale: l Interpretazioneradicale Donald Davidson Un antropologo sul campo
15 1. Interpretare un individuo significa che si attribuiscono SIGNIFICATI alle sue parole sulla base dellecredenze cheattribuiamoa quell individuo. 2. Interpretazione radicale: c è circolo vizioso? 3. Il principio di carità. 4. Il disaccordo può emergere solo su uno sfondo di credenzecondivise. 5. E questovale anchenell ambitomorale.
16 Conclusioni 1. Assolutismoe relativismosui valorisonodue concezioni opposte, ma entrambe insoddisfacenti. 2. Rimane la possibilità di un oggettivismo moderato. 3. Secondo questopuntodi noi, ilconfrontocon chi èdiversoda noinon solo èpossibile, ma può portarcianchea migliorarenoistessi.
17 GRAZIE
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