Chiara Di Marco OTIUM ET NEGOTIUM

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1 Chiara Di Marco OTIUM ET NEGOTIUM ve a far mostra di sé di fronte alla ma nelle azioni. Lettere a Lucilio Seneca and self care logos bios the organon/pharmakon logos ergaand cum care of oneself bios otiumnegotium non consiste nelle parole, ma nelle azioni. Cerchiamo di predominio del modello teoretico che governa la razionalità occidentale privilegiando il con Come fare cose con le parole Atti lin- 101

2 Il tema di è stata posta da Socrateparresiastico, parresia esige una trasparen epimeleia heautou Logos ed ergalogos e bios sulla è anche e sempre una pratica del pensiero esercitata nella vita per è necessario che therapeuein heautou che cura l anima e il corpo producendo salvezza e salute per il singolo e per la comunità pubblicate in italiano con il titolo Discorso e verità nella Grecia antica parresia zione e dell enunciandum Discorso e verità nella Grecia antica therapeuein Therapeuein therapeuein indica anche i servigi epimeleia heautou cura suidiatribe nozione di epimeleia heautou 102

3 Il Chiara Di Marco Otium et negotium tempo mathesis e askesis conservatrice» stessa Curare/conoscere se stessi per amare gli altriorganon daimon che la classe dirigente è askesis, askesis askesis morale delle Discorso e verità nella Grecia antica Coltivare l umanità Apologia di Socrate 103

4 Il tema di una eterna minorità pubblico philein che come Logos epistemonikos e Phronesis è» Liberare il tempo affaccendatioziosi risposte di altri otiumnegotia pratica attiva De Otiootium è posta da Seneca nel De Brevitate vitae 104

5 Il Chiara Di Marco Otium et negotium vergognoso dei modi di vita che prende tutti e ciascuno non sapere essere» non ha tempo possibile solo nella misura in cui riusciamo a sottrarre il tempo al tempo pia illusione di poter durare Lettere a Lucilio e il De brevitate vitae. De brevitate vitae status Lettere a Lucilio L esperienza interiore 105

6 Il tema di la valuta calcolandone la durata cronologic l intensità brevissimo» Sottrarre il tempo al tempo gno della decisione di vivereagire e non di esistere e fare ritiro dai negotia presente Il tempo è però sempre poco di uomini grandi accogliere attivamente dello stesso Daseinè Lettere a Lucilio De brevitate vitae 106

7 Il Chiara Di Marco Otium et negotium re-ligione adventicae res» daimon che è un esercizio del pensiero dove i e etico e politico Teoria della religione 107

8 Il tema di è rispettare la legge immutabile del logos alle sue leggi e al suo esempio» logos è la legge che mi io sono il logos nella sua De brevitate vitae lancia una viverlo / Umano troppo umano. Un libro per spiriti liberi Opere complete Colli / Sulla felicità De brevitate vitae 108

9 Il Chiara Di Marco Otium et negotium non senso» Vivere senza indugio di vivere che ha aggredito la vita della Roma imperiale tra il primo e il secondo secolo dopo le della causalità necessaria (fatum non abbia termine» Fermezza nel pensiero e libertà interioresereno che dichiara a Seneca lo attanaglia nel non saper prendere il giusto partito sia nel porsi in relazione col mondo e» negotia e l otium è la all incoerenza e all instabilità del pensiero non sia un Lettere a Lucilio La stoa, storia di un movimento spirituale 109

10 Il tema di solo l opinione armata di aletheia e il logos caratterizza la phronesis da uno stato di corruzione a uno stato di salute» è la strada dell euthymia De brevitate vitae 110

11 Il Chiara Di Marco Otium et negotium Amor fati consolazione che consiste nell assumere il rigore vocem submittere» opportunità del silenzio che ha come suo correlato necessario la pratica di un movimento ascetico che implica non armonia dorica che spinge logos omnium temporum correlatio) acronia una correlatio necessità ci accorgiamo che è passata senza averne avvertito il passare Vita longa est, si uti scias De brevitate vitae l essere del divenire nel meccanico susseguirsi di istanti sottratti al gioco intemporale del irriducibile mortalità De ira Lachete De brevitate vitae L esperienza interioredigressioni sulla poesia e Marcel Proust 111

12 Il tema di durata forma paradossale di un sottrarci a dura e duratura separazione di noi stessi da noi stessi dove la potenza dell occhio teo conscience subtilisée dice Bataille sentevede chance principium individuationis cedono il» chance impossibile Volere il tempo è amare la chance io pensosonoposso Unwissenheit legame con la saggezza consegnando il logos negotia Perdere tempo. Pensare con Bataille L esperienza interiore 112

13 Il Chiara Di Marco Otium et negotium uomini attivi è il modo d essere di chi vive solo del giudizio degli altri vita nell essere» otium la ragione occidentale che sulla scorta dell identità parmenidea ha tradotto il valore episte lavoro di cura diimpasse pharmakon che cura lo spirito e lo conduce sollevan dolo attraverso il vorticoso e imprevedibile accadere degli eventi che nella vita tracciano il De vita beata Umano troppo umano / 113

14 Il tema di reprimono le passioni Seneca nel De ira la messa in campo di exempla, educare al bene che e i problemi della vita reale addolcendone la complessità nell armonia della composizione diletto dai giovani» Lettere a Lucilio Institutio oratoria 114

15 Il Chiara Di Marco Otium et negotium La contemplazione non ha luogo senza azione nel pensiero e nell azione rispondendo con l insegnamento prima e poi con la scrittura alla impasse in cui cade il pensiero stoico circa Accordocoerenzafermezza partire da ogni momento sia uguale e coerente a se stesso» logosbios organon/pharmakon capace di coniugare logos ed erga dove l e un cum conoscenza di sé si decli conoscenza dell anima gnothi seauton» Nota del curatoreil coraggio della verità Lettere a Lucilio Il coraggio della verità 115

16 Il tema di che prezzo dovranno pagare per dare senso e stile alla loro vita» è di gran lunga la cosa mi che non ci sia spazio per alcuna azione onesta Ibidem. 116