Dall educazione alla pedagogia

Transcript

1 Giuseppe Bertagna Dall educazione alla pedagogia Avvio al lessico pedagogico e alla teoria dell educazione Bergamo, settembre 2010 CAPITOLO PRIMO Il problema e il metodo pp

2 Bergamo 28 settembre 2010 prerequisiti contenutistici: individuo soggetto persona intenzionalità logos metafora metonimia

3 Individuo non divisibile diversità dell uguale la forma di ciascuno (perfecta, consummata)

4 Soggetto soggetto delle azioni (consapevolezza, libertà e responsabilità) soggetto del sàpere (senso unitario alla propria esistenza) soggetto dei saperi (linguaggi e saperi formalizzati) soggetto del sé e del mondo (l io pensa il sé e il sé nel mondo) soggetto della coscienza e dell autocoscienza (intelligenza e intelligibile coincidono)

5 Persona è individuo è soggetto ma è anche altro dimensione etimo-filologica dimensione storico-giuridica dimensione storico-teologica dimensione filosofica è libertà, imputabilità, responsabilità è ragione come relazione e amore attributi della ratio: 1) non avere rapporti, ma essere rapporti 2) poter dire la relazione che si è e che si ha 3) la ratio permette di trovare e di dare un senso unitario alle relazioni dunque la ratio non è soltanto quella logica, attraversa l intero dell esperienza umana e si rivela alla fine amore.

6 Intenzionalità presenza e consapevolezza di una direzione verso qualcosa con cui si è in relazione; rappresentazione ed esecuzione di intenzioni analisi formale delle rappresentazioni coscienza e autocoscienza

7 Logos attività sintetica attività analitica attività intellettuale inventivo-creativa

8 metafora: sostituzione di una locuzione con un altra che non appartiene alla stessa area semantica della prima (es.: è nata una stella = stella per diva; barba d argento; attacco fulmineo); la sostituzione avviene sull asse paradigmatico (similarità semantica, analogia) e appartiene tipicamente alla poesia. Figura semantica di trasferimento fondata sulla relazione di similarità (analogia) fra il termine denotato e il termine connotato: ossia, l associazione di idee e/o sostituzione di parole avviene tra campi semantici differenti metonimia: sostituzione di una locuzione (parola o gruppi di parole) con un altra che appartiene alla stessa area semantica della prima (es. cuoio per pallone; bicchiere per vino); la sostituzione avviene sull asse sintagmatico (contiguità semantica) e appartiene preferibilmente alla prosa. Figura semantica di trasferimento fondata sulla relazione di contiguità materiale o logica fra il termine denotato e il termine connotato: ossia, l associazione di idee e/o sostituzione di parole avviene all interno del medesimo campo semantico

9 prerequisiti Bergamo contenutistici: 27 settembre 2010 individuo soggetto persona intenzionalità logos metafora metonimia struttura del CAPITOLO PRIMO Il problema e il metodo (pp ) 1) nomi verbi lingua 2) la pedagogia come lingua ben fatta 3) genealogia di educazione, formazione, istruzione

10 Insidia e ammaestramento dell antropocentrismo nomi cose, stati, situazioni verbi azioni, processi, trasformazioni lingua educazione, formazione, istruzione educare, formare, istruire

11 educare, formare, istruire sono azioni, processi trasformazioni che permettono all educazione, alla formazione, all istruzione di essere poi ciò che sono; che mantengono i contenuti poi designati da tali nomi come sono, nel tempo e nello spazio; che trasformano tali contenuti, nel tempo e nello spazio, da un certo tipo ad un altro di educazione, formazione, istruzione. Per una prima definizione dei termini

12 Educare se l educazione è coestensiva alla persona e riguarda tutte le dimensioni che sostanziano la persona e tutti i contenuti che le riempiono, educare è stabilire una relazione interpersonale nella quale non conta la differente identità degli attori, ma la reciprocità di intenzionalità e logos, di libertà e responsabilità.

13 Formare dal dare una forma (accezione del passato) al formar-si, al trasformar-si: il ruolo maieutico dei dispositivi e dell educatore è adesso assunto direttamente dal soggetto che si forma e che intende darsi la propria forma

14 Istruire sollecitare ad impadronirsi delle conoscenze, a moltiplicarle e a renderle sistematiche, rigorose e formalizzate; ha a che fare con la teoresi.

15 chi educa, forma, istruisce? la persona in quanto capace di azioni umane/personali cioè dotate di intenzionalità e logos (in coscienza, autocoscienza, relazionalità, rispecchiamento)

16 Insidia e ammaestramento dell antropocentrismo Qual è il senso di affermazioni come: la scuola (la famiglia, la società, i mass media, la chiesa ) educano, formano, istruiscono i giovani? prima risposta metonimia prosopopéa Il tolemaismo di Mary Douglas

17 prosopopéa è una figura mediante la quale lo scrittore fa parlare un personaggio assente o lontano o defunto o anche un essere personificato come l Italia, la Gloria, la Patria. Può anche riguardare cose inanimate: Io questo ciel, che sì benigno / appare in vista, a salutar m affaccio, / e l antica natura onnipossente, / che mi fece all affanno. «A te la speme / nego, mi disse, anche la speme; e d altro / non brillin gli occhi tuoi se non di pianto» (Leopardi) Etim.: dal gr. prósopon = persona; poiéo = faccio. (Marchese, 1989)

18 Insidia e ammaestramento dell antropocentrismo seconda risposta Quando si dice che la scuola educa, si intende che la scuola fornisce l occasione, ma poi in realtà è la persona la vera responsabile dell educazione. L educazione dipende dal modo in cui la persona recepisce gli stimoli, che in sé non sono significanti (e dunque l educare è sempre un educar-si).

19 Genealogia dell educazione, della formazione e dell istruzione umane la storia dei significati la narrazione come creazione di una struttura e di una interpretazione (in questo senso ogni ricostruzione storica presuppone ciò che intende dimostrare)