Durkheim, Emile (Epinal Parigi 1917)

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1 Durkheim, Emile (Epinal Parigi 1917)

2 Wundt Schaffle Saint-Simon Comte Durkheim

3 ..la sociologia tedesca Affermare la natura della SOCIETA La società è un unità che ha le proprie caratteristiche specifiche che non possono essere dedotte da quelle degli individui che la compongono..metafore organiciste (Schaffle) Mentre la vita degli organismi animali è regolata meccanicamente la società è unita non da una relazione materiale ma da un legame di idee Le regole morali sono regole collettive e sono modellate dalla società sotto la pressione dei bisogni collettivi

4 utilitarismo concezione filosofica secondo la quale il fine delle azioni umane è volto al raggiungimento del proprio utile; la somma delle utilità individuali realizzerebbe la massima utilità comune...la mano invisibile "In effetti egli [l'individuo] non intende, in genere preseguire l'interesse pubblico, né è consapevole della misura in cui lo sta perseguendo. Quando preferisce il sostegno dell'attività produttiva del suo paese invece di quella straniera, egli mira solo alla propria sicurezza e, quando dirige tale attività in modo tale che il suo prodotto sia il massimo possibile, egli mira solo al suo proprio guadagno ed è condotto da una mano invisibile, in questo come in molti altri casi, a perseguire un fine che non rientra nelle sue intenzioni. Né il fatto che tale fine non rientri sempre nelle sue intenzioni è sempre un danno per la società. Perseguendo il suo interesse, egli spesso persegue l'interesse della società in modo molto più efficace di quando intende effettivamente perseguirlo.

5 .Nel confronto con la sociologia tedesca Anche per Durkheim la società è un fatto morale. Cioè è il prodotto delle rappresentazioni collettive che regolano i rapporti tra gli individui.

6 La divisione del lavoro 1893 Il problema generale La natura della solidarietà sociale 1. Questo porta alla disgregazione morale della società (Schaffle) 2. La coesione morale non è necessaria basta l effetto di coesione dato dagli scambi (l utilitarismo) 3. La base morale della società si modifica (Durkheim)

7 Il contratto Presuppone delle norme che non derivano da vincoli contrattuali: ma che costituiscono gli impegni morali generali senza i quali non potrebbe svilupparsi in modo ordinato la formazione di tali vincoli CULTO DELL INDIVIDUO credenze fondamentali da tutti accolte sulla dignità e valore dell individuo.

8 La divisione del lavoro 1893 Il metodo Considera i fatti della vita morale con il metodo delle scienze positive Filosofia morale Postulato sui caratteri natura umana Procedimento deduttivo Durkheim Vuole fare una scienza della moralità Dottrina morale

9 La domanda che Durkheim si pone è Come cambia la natura morale della società con il modificarsi della struttura sociale? Regole che tengono unita la società Solidarietà sociale Divisione del lavoro

10 La domanda che Durkheim si pone è Come cambia la natura morale della società con il modificarsi della struttura sociale? Esaltazione dell individuo universalmente sviluppato Individualismo: differenziazione

11 divisione del lavoro: non solo nella sfera economica Sfera economica Altri settori della società Specializzazione delle mansioni produttive Specializzazione delle funzioni sociali Politica diritto scienza arte

12 specializzazione funzioni sociali Influenza delle scienze naturali: Il darwinismo Troviamo qui il principio di differenziazione funzionale che sarà alla base di un filone importante degli studi sociologici Spencer Principi di sociologia Un modello evoluzionista (Spencer) Nel movimento dell'evoluzione si manifesta il continuo passaggio «da una omogeneità indefinita e incoerente a un'eterogeneità definita e coerente». All'interno di questo quadro generale Spencer delinea la sua biologia concependo la vita come adattamento degli organismi all'ambiente in riferimento all'accumularsi di variazioni funzionali che sempre meglio rispondono alle esigenze ambientali.

13 Anche per Durkheim la divisione del lavoro è il principio fondamentale alla base dell evoluzione sociale L evoluzione sociale si può descrivere come il passaggio da Società semplici a bassa divisione del lavoro a Società complesse ad elevata divisione del lavoro Nel corso di questa evoluzione si modifica la natura della solidarietà sociale Dispositivo di coesione sociale

14 QUALE INDICATORE POSSIAMO USARE PER CAPIRE LA NATURA DELLA SOLIDARIETA SOCIALE? Dobbiamo dice Durkehim sostituire al fatto interno che ci sfugge, un simbolo esterno che lo rappresenta Solidarietà sociale regole del diritto Esse danno applicazione ai valori morali prevalenti in una società

15 Le regole del diritto sono l indicatore che permette a Durkheim di cogliere LA NATURA DELLA SOLIDARIETA MECCANICA ED ORGANICA. ogni legge è accompagnata da una sanzione che esprime il carattere vincolante dei codici morali Sulla base delle sanzioni Durkheim distingue due tipi di diritto Diritto penale Diritto civile

16 Sanzioni repressive Associate al diritto penale: consistono nell infliggere sofferenze al trasgressore Punizione Il delitto è un atto che urta i sentimenti universalmente riconosciuti dai membri della società Sanzioni restitutive Associate al diritto civile: mirano al ripristino dello stato di fatto riparazione Nel caso del diritto restitutivo sia l obbligo che la pena sono specificamente determinati in modo puntuale

17 Il delitto penale, invece, non promulga che sanzioni, ma non dice nulla a proposito degli obblighi ai quali esse si riferiscono. Esso non comanda di rispettare la vita altrui, ma di colpire con la pena di morte l assassino. Esso non comincia, come fa il diritto civile, indicando il dovere, ma dice subito: ecco la pena.

18 La definizione del reato e la sua punizione implica l esistenza di una coscienza collettiva: la società si vendica per la violazione di regole che sono fondamentali per l ordine sociale La pena è una risposta emotiva alla trasgressione Nel caso delle sanzioni restitutive il diritto ha il compito di ripristinare la situazione compromessa dalla violazione, è una violazione che tocca l individuo e non la società La funzione della pena è Tutelare e riaffermare la coscienza collettiva

19 LA DOMANDA DI PARTENZA: La divisione del lavoro produce coesione sociale?

20 QUALE E IL PRINCIPIO DI ORGANIZZAZIONE DELLE SOCIETA SEMPLICI? LA SOLIDARIETA MECCANICA In una società a bassa divisione del lavoro La solidarietà meccanica La coscienza collettiva Gli individui svolgono le stesse mansioni Sono uguali Ciò che tiene unita la società è l adesione ai valori comuni

21 QUALE E IL PRINCIPIO DI ORGANIZZAZIONE DELLE SOCIETA COMPLESSE? LA SOLIDARIETA ORGANICA In una società ad elevata divisione del lavoro La solidarietà organica Legittimata da un fondamento etico (l individualismo etico) Gli individui svolgono mansioni diverse Crescita dell individualismo Ciò che tiene unita la società è l interdipendenza tra gli individui

22 Come spiegare l aumento della divisione del lavoro? La divisione del lavoro aumenta perciò «quanto più numerosi sono gli individui sufficientemente a contatto da poter agire e reagire gli uni sugli altri» DENSITA MORALE

23 DIVISIONE DEL LAVORO LE SOCIETA DIVENTANO PIU DENSE E VOLUMINOSE