ROBERTO ROSSELLA. Le liturgie celesti dei capitoli 4 e 5 dell Apocalisse: criteri ermeneutici di interpretazione

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1 ROBERTO ROSSELLA Le liturgie celesti dei capitoli 4 e 5 dell Apocalisse: criteri ermeneutici di interpretazione

2 Le liturgie celesti dei capitoli 4 e 5 dell Apocalisse: criteri ermeneutici di interpretazione / Roberto Rossella. Pavia : Pavia University Press, p. : ill. ; 24 cm. (Scientifica) ISBN (brossura) ISBN (e-book PDF) 2015 Pavia University Press, Pavia ISBN: Nella sezione Scientifica Pavia University Press pubblica esclusivamente testi scientifici valutati e approvati dal Comitato scientifico-editoriale. I diritti di traduzione, di memorizzazione elettronica, di riproduzione e di adattamento anche parziale, con qualsiasi mezzo, sono riservati per tutti i paesi. L autore è a disposizione degli aventi diritti con cui non abbia potuto comunicare per eventuali omissioni o inesattezze. In copertina: Lo Spirito Santo tra terra e cielo, vetrata di Padre Costantino Ruggeri Chiesa Sacro Cuore alle Terme, AbanoTerme (PD) Prima edizione: dicembre 2015 Pavia University Press - Edizioni dell Università degli Studi di Pavia Via Luino, Pavia (PV) - Italia - unipress@unipv.it Stampa: DigitalAndCopy S.A.S., Segrate (MI) Printed in Italy

3 Sommario Premessa... IX Introduzione... XI Capitolo 1. Analisi delle modalità espressive La dimensione scenica e ambientale La dinamica della scena L ambiente della scena La dimensione spazio-temporale La dimensione estetica Il suono La luce La dimensione sacrale. Ap 4-5: oltre l immagine Capitolo 2. L evento descritto nella visione I diversi livelli simbolici Il simbolismo cosmico Il simbolismo cromatico Il simbolismo aritmetico Il simbolismo teriomorfo Il simbolismo antropologico L identificazione dei protagonisti L evento descritto Capitolo 3. I precedenti letterari La dimensione evocativa Il contesto biblico L Antico Testamento Il Nuovo Testamento Il contesto ebraico Elementi liturgico-cultuali Il contesto politico-imperiale Capitolo 4. Autenticazione celeste della liturgia terrena Appendici Bibliografia Abstract in English

4 Premessa Che cos ha di così misterioso, ma al tempo stesso affascinante e coinvolgente il libro dell Apocalisse, per attirare e al tempo stesso respingere tanti lettori? E soprattutto, che messaggio contiene e può rivelare all uomo di oggi in cerca di un senso e di una Presenza, nel mondo che lo circonda? Queste domande mi spinsero a scegliere di studiare proprio i capitoli 4 e 5 dell Apocalisse per la mia tesi, dalla quale questo libro scaturisce; è un percorso, attraverso simboli e immagini, all interno dell analisi del testo, integrato e arricchito dal contributo di ricercatori, esegeti, commentatori che, soprattutto negli ultimi decenni, hanno portato alla luce un tesoro nascosto, ricco di simboli a volte difficili da decifrare e da capire. A che servono infatti tutte queste immagini, queste allegorie e questi racconti così fantasiosi, così strani, a volte incoerenti, spesso spaventosi? Ma soprattutto, a che servono a noi, uomini del terzo millennio, già così messi alla prova da realtà negative e da prospettive che sembrano togliere la speranza? Eppure è proprio qui, dai capitoli liturgici, che l Apocalisse si rivela come messaggio di speranza, annuncio di un mondo nuovo, ed elemento di contatto con quest ultimo. I capitoli 4 e 5 dell Apocalisse sono l anticamera di questo mondo nuovo, dove Dio si svela nel suo Figlio Gesù Cristo, l Agnello redentore; il lettore si trova così spinto a leggere la storia e il destino del mondo con occhi non umani, si potrebbe dire con gli occhi di Dio, per scoprirne il senso, per poterne godere la bellezza, e per gustarne il consolante messaggio di speranza. Il veicolo di tutto ciò è l esperienza liturgica sottesa al testo, intesa come luogo dell adorazione, della memoria e della lode, luogo teologico del contatto tra uomo e Dio, tra storia umana e mondo divino, ponte tra eternità e storia. I destinatari sono tutti coloro che accolgono l invito a salire quassù, ossia come scrissero Cesario di Arles (Omelia III sull Apocalisse) e Ticonio (Commento all Apocalisse, 4,1) coloro che, credenti o non credenti, vogliono aprirsi al Mistero di Colui che è nato, ha sofferto ed è risorto, e che è la porta stessa, permanentemente aperta verso la conoscenza di ciò che deve accadere in seguito. Alla luce di questa sintesi di ricerca, che raccoglie il lavoro di molti studiosi di questo testo sacro, si giunge alla scoperta che non solo questi due capitoli, ma tutto il libro dell Apocalisse è un libro che invita alla lode, allo stupore, alla contemplazione della bellezza ; è la liturgia di un incontro, che conduce all esperienza e alla celebrazione di Dio, anche nelle vicende spesso contorte e apparentemente sconcertanti e senza un senso, della vita e della storia umana.

5 The Celestial Liturgies of Revelation 4-5: Hermeneutical Criteria of Interpretation Roberto Rossella Abstract This work wants to indicate a new possible orientation in the interpretation of Ap 4-5 through an analysis which is not only exegetical but also takes into account the elements and the anthropological aspects the text contains and shows. The analysis aims at demonstrating that Ap 4-5 is not only a vision literally built to communicate an idea of the relation between God and the history, but is also the result of an all-embracing experience of liturgical origin, which the reader is invited to share, going beyond the symbol and welcoming the Mystery which becomes history and sacrament. The modern techniques of investigation offered by statistics and computer science made it possible to locate those relations and singularities in the text, which highlight the existence of a background not only historical and biblical but also anthropological, used by the author of Apocalypse to awaken the reader and persuade him that the Liturgic act involves all the person and the human experience: senses, intellect, feelings. Roberto Rossella obtained the Master degree in Religious Science (1991) at the Faculty of Theology of the Holy Cross in Rome. His Biblic Theology studies are mainly focused on the relations between New Testament texts (namely Apocalypse) and the litteral precedents which contributed to the birth and formation of the christian liturgy, both primitive and contemporary. roberto.rossella@unipv.it