Essi mi parlano di eccezioni di cui non conoscono le regole. (Robert Schumann)

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1 Essi mi parlano di eccezioni di cui non conoscono le regole. (Robert Schumann)

2 - SAPERE - COMPRENDERE - SCEGLIERE - FARE

3 SAPERE

4 Approccio Ecologico Sociale: che cos è In sintesi l Approccio Ecologico Sociale è dunque la cornice entro la quale si applica il metodo Hudolin che stabilisce la centralità del suo agire nella dimensione antropo-spirituale (o socio-culturale), intesa come lettura multidimensionale dell essere umano, nella sua complessità e nella sua rete inesauribile di relazioni. E una cornice mobile, dinamica, ricca di sfumature, non assimilabile alle forme classiche della professionalizzazione, della medicalizzazione o della psichiatrizzazione, ma capace di comunicare ed interagire con queste per un miglior fronteggiamento dei problemi alcolcorrelati. Da Manifesto sull Approccio Ecologico Sociale ai problemi alcolcorrelati e complessi a cura di : A. Baselice, G. Corlito, R. Cuni, F. Marcomini, M. T. Salerno

5 Ecologia Parola che deriva dal greco: - oikos casa oppure ambiente e - logos discorso o studio. È la scienza che studia le relazioni tra gli organismi e l'ambiente considerando come: - Relazioni, sia le interazione con il mondo f sico, sia quelle con tutte le altre specie e con la propria. - Ambiente, sia il contesto delle componenti viventi, sia le condizioni fsiche relazionate con un organismo.

6 Dimensione Antropo-Spirituale La spiritualità antropologica non deve essere dominata da una ideologia religiosa, politica o economica, nonostante le includa tutte. L ecumenismo è, secondo il concetto ecologico sociale, strettamente legato alla spiritualità: si tratta di una cooperazione, una compartecipazione planetaria (non esclusivamente religiosa), una cooperazione ed interazione tra tutti, nell accettazione della diversità (Vl. Hudolin Sofferenza multidimensionale della famiglia e Disagi alcolcorrelati: vecchi problemi umani ed 2010, Pag. 264

7 Multidimensionalità Affermare la multidimensionalità signifca cogliere la complessa tela in cui è intessuto l essere umano, nella quale si intrecciano mistero e conoscenza, prevedibilità ed imprevedibilità, oggettività e sensazioni soggettive. È una complessità che libera l umanità dalla metafora della macchina come rappresentazione dell essere. F. Marcomini Due testi dalle nostre radici per orientare lo sguardo al futuro costruendo un presente fondato su: Amore, Solidarietà, Amicizia e Rispetto della Diversità in Vl. Hudolin Sofferenza multidimensionale della famiglia e Disagi alcolcorrelati: vecchi problemi umani ed 2010

8 COMPRENDERE

9 Approccio Ecologico Sociale: quali gli obiettivi Quello che mio marito sperava era che un giorno non sarebbe stato più necessario avere gli psichiatri e la psichiatria, che con la vita ed i rapporti normali di ogni giorno sarebbero cambiate abbastanza le situazioni per portare ad una vita sana, senza problemi. Ma questo è un po idealistico. Guardando più da vicino si vede che questa è una meta lontana, è diffcile cambiare l uomo, c è sempre il positivo ed il negativo in tutti noi, e poi siamo diversi gli uni dagli altri, e dipende anche da dove una persona vive (Vj. Hudolin in Laura Musso La magnolia è forita ed AICAT, 2006)

10 La comunità terapeutica È Un gruppo di persone che si uniscono con uno scopo comune e che possiedono una forte motivazione a provocare un cambiamento. Lo scopo della comunità terapeutica è la crescita intesa come individuale e processo sociale. Il compito è quello di aiutare un individuo a raggiungere il suo potenziale (Maxwell Jones citato in Laura Musso La magnolia è forita ed AICAT, 2006)

11 Il Club Inizialmente nei Club si è parlato di comunità terapeutica ma col tempo si è visto che la comunità multifamigliare del Club non è propriamente una comunità terapeutica, ma una parte della comunità locale. In questa comunità la famiglia crea una nuova cultura della convivenza e gradualmente entra nella comunità multifamigliare territoriale. (Vj. Hudolin in Laura Musso La magnolia è forita ed AICAT, 2006)

12 Il cambiamento È venuto il tempo di un ecumenismo, se così si può dire, generale e non solo in senso religioso, di un cambiamento necessario per conservare la possibilità della sopravvivenza. Come farlo non è solo un problema dei gruppi di potere, ma di tutti noi, perché a noi tutti spetta questo cambiamento alla ricerca di una antropo-spiritualità planetaria. Si deve parlare di questo perché molte volte esiste una grande resistenza ad un cambiamento anche minimo (Vl. Hudolin Sofferenza multidimensionale della famiglia e Disagi alcolcorrelati: vecchi problemi umani ed 2010, Pag. 204

13 Solidarietà - Corresponsabilità ' È importante sottolineare che la solidarietà, cioè il superamento dell'individualità e della solitudine umana verso gli altri, verso la dimensione sociale e collettiva, è strettamente connessa al concetto di corresponsabilità. Dobbiamo essere solidali verso gli altri perché nessuno di noi potrebbe esistere senza gli altri, senza il proprio gruppo sociale, di appartenenza, senza la propria famiglia e senza la propria comunità. In questo senso strettamente esistenziale ciò che accade agli altri accade in qualche modo a noi stessi, sempre di più in una dimensione allargata all'intero pianeta a causa dei meccanismi di interconnessione e di interdipendenza del mondo in cui viviamo. DI SALVATORE A., Etica e corresponsabilità, in atti 2 corso monotematico su etica e programmi alcologici territoriali, ARCAT Puglia, 2003, pag. 72.

14 In una logica di superamento del concetto di benessere come assenza di malattia o disponibilità di risorse materiali, si afferma una concezione relazionale dello stare bene. La promozione del benessere in una comunità passa quindi non solo da un adeguato livello di risposta istituzionale al disagio, ma anche attraverso l impegno di ognuno di noi nella nostra comunità. Sta progressivamente crescendo la coscienza sul fatto che il benessere della comunità è strettamente legato alle scelte e all impegno che ogni cittadino mette in atto in favore della promozione della salute.

15 POSSIAMO NON OCCUPARCI DEL MONDO CHE CI CIRCONDA? La relazione di interdipendenza con il contesto relazionale e ambientale non è una scelta, ma un dato di fatto.

16 SCEGLIERE

17 Approccio Ecologico Sociale: quali le implicazioni pratiche L'alcolismo non è solo un problema sanitario o sociale, ma per me e per tutti un problema etico. (Vl. Hudolin Sofferenza multidimensionale della famiglia e Disagi alcolcorrelati: vecchi problemi umani ed 2010, Pag. 106

18 Etica La specialità dell etica consiste nell indagare come vivere bene la vita umana, la vita che si trascorre insieme agli altri esseri umani. Non chiedere a nessuno come devi gestire la tua vita: chiedilo a te stesso. Bisogna lasciare da parte ordini, abitudini premi e punizioni: in una parola tutto ciò che ti dirige dal di fuori. (F. Savater Etica per un fglio)

19 Libertà Pace Giustizia Sociale "...Ci troviamo in un momento storico caratterizzato da una crisi planetaria, da una crisi della coscienza umana, come ha descritto in una maniera molto interessante nel suo libro -L'uomo planetario- Ernesto Balducci. Un lavoro orientato ad una dimensione umana, alla ricerca della libertà, della pace e della giustizia sociale nel nostro tempo non sembra essere compreso....l'immagine della crisi contemporanea viene ulteriormente peggiorata dal fatto che nel frattempo abbiamo inventato le armi e prodotto degli squilibri ecologici, i quali possono in breve tempo produrre distruzioni enormi e fatali per l'uomo ed il pianeta

20 Non basta parlare in maniera formale della catastrofe ecologica, c'è bisogno di infuenzare la cultura esistente, facendo crescere le caratteristiche positive antropologicospirituali umane. Solamente cambiando la cultura nella comunità può essere prodotto anche il cambiamento e viceversa...". (Hudolin, Una spiritualità umana per il nuovo millennio - Assisi, 1993)

21 A proposito di Libertà La lotta alla mafa, il primo problema da risolvere nella nostra terra bellissima e disgraziata, non doveva essere soltanto una distaccata opera di repressione, ma un movimento culturale e orale che coinvolgesse tutti e specialmente le giovani generazioni, le più adatte a sentire subito la bellezza del fresco profumo di libertà che fa rifutare il puzzo del compromesso morale, dell indifferenza, della contiguità e quindi della complicità Paolo Borsellino

22 Ci sono persone che trasformano il sole in una semplice macchia gialla, ma ci sono anche quelle che fanno di una semplice macchia gialla il proprio sole

23 FARE

24 Se avremo aiutato una sola persona a sperare, non saremo vissuti invano. I sogni non sempre si realizzano. Ma non perché siano troppo grandi o impossibili. Perché noi smettiamo di crederci. -- Martin Luther King Se si sogna da soli è solo un sogno, se si sogna insieme è la realtà che comincia.

25 GRAZIE