Frédéric Lenoir. FRANCESCO, LA PRIMAVERA DEL VANGELO Traduzione di Mara Dompè BOMPIANI

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2 Frédéric Lenoir FRANCESCO, LA PRIMAVERA DEL VANGELO Traduzione di Mara Dompè BOMPIANI

3 Lenoir, Frédéric, François, le printemps de l Evangile Librairie Arthème Fayard, Bompiani / RCS Libri S.p.A., Milano ISBN Prima edizione Bompiani aprile 2016

4 Non lasciamoci rubare il Vangelo! Papa Francesco, Evangelii gaudium, La gioia del Vangelo. 1

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6 PREFAZIONE In meno di un anno, papa Francesco ha saputo toccare il cuore delle persone. Incontro tutti i giorni credenti e non credenti, cattolici praticanti e non praticanti, protestanti, ebrei, musulmani, agnostici o atei che mi dicono di essere colpiti da questo nuovo papa. Colpiti dalla sua semplicità, dal suo calore, dalla sua umiltà, dalla sua umanità; colpiti dalle telefonate fatte a gente comune, dai gesti di tenerezza, dall atteggiamento accogliente e sorridente verso i bambini che vengono ad aggrapparsi al suo abito talare o a sedersi sul trono pontificio mentre parla; colpiti dalla sua libertà di parola, dalla condanna 7

7 dell arroganza, dell immoralità o dell ipocrisia di certi ecclesiastici, dal rifiuto del protocollo e dalla riprovazione del lusso; colpiti dai gesti e dalle parole in favore dei poveri, degli esclusi, degli emarginati, dei rifugiati, delle donne e dei bambini vittime della schiavitù sessuale; colpiti dalla condanna senza appello nei confronti della logica finanziaria che distrugge l essere umano e il pianeta, dall impegno per la pace, dal fatto che abbia a cuore la giustizia sociale; colpiti dal rifiuto di giudicare chi non obbedisce alla morale cristiana tradizionale, a cominciare dagli omosessuali e dai divorziati risposati. Agli antipodi del carattere istituzionale e solenne della sua funzione, emana da questo papa un profumo di Vangelo, per riprendere la sua stessa espressione. E sta proprio qui il proponimento di questo libro. Perché tra i molti che si sono commossi di fronte alla parola e alla personalità di Francesco, ben pochi conosco- 8

8 no davvero la parola di Gesù, il messaggio d amore e di liberazione espresso dal Vangelo, quella buona novella il cui annuncio costituisce il reale programma del nuovo papa. Ora, da lì scaturiranno tutte le riforme ecclesiali necessarie. Ciò che Francesco intende innanzitutto promuovere è una nuova disposizione d animo, un cambiamento di mentalità affinché la Chiesa ritrovi la sua prima ragion d essere: testimoniare, sulle orme del Cristo, che Dio non è un giudice ma un liberatore, che l amore che risolleva è più importante della legge che condanna, che il Vangelo è un messaggio di vita che rende più umani. Come tutti gli osservatori, sono stato sorpreso dall elezione del cardinale Jorge Bergoglio quale 265 successore dell apostolo Pietro alla guida della Chiesa cattolica. Sorpreso, ma profondamente lieto! Stavo allora commentando in diretta quella scelta, al telegiornale; quando fu pro- 9

9 nunciato il suo nome, non riuscii più a dissimulare il mio entusiasmo, e affermai di primo acchito che quell elezione costituiva un avvenimento spirituale di primaria importanza. Ricordavo infatti che l Abbé Pierre, di ritorno da un viaggio in Argentina, mi aveva confidato di essere stato toccato dalla testimonianza di quel vescovo che aveva rinunciato a vivere al riparo del suo lussuoso palazzo episcopale e che, in bus, andava a far visita agli indigenti e ai diseredati delle bidonville. Rammentavo inoltre che quel gesuita semplice e caloroso avrebbe potuto essere eletto papa nel 2005 al posto di Benedetto XVI, se non avesse supplicato i suoi sostenitori, tra i suoi pari, di non votare più per lui. È per questa ragione, soprattutto, che nessuno aveva immaginato che potesse essere eletto nel corso di quel nuovo conclave. E se mi è venuta in mente immediatamente la parola spirituale è perché intuivo che questo papa avrebbe tentato di imprimere 10

10 un nuovo e potente aflato evangelico alla Chiesa. Al termine del primo anno del suo pontiicato, si può affermare che Francesco sta davvero trascinando la Chiesa di Roma in un autentico ritorno alle origini. Intende condurla, al di là di tutti i soprusi e le contraddizioni della sua lunga storia, verso la verità del messaggio di Gesù, che valorizzando l amore rispetto al rituale o alla legge, il bene dell individuo rispetto all interesse del gruppo, il servizio rispetto al potere, la debolezza rispetto alla forza, la sobrietà rispetto all avidità e alla ricchezza costituisce una straordinaria rivoluzione del modo di pensare. Dopo aver abbozzato un ritratto di Francesco e ricordato i momenti forti della sua vita nella Parte prima, dedicherò le seguenti a un analisi dei suoi gesti, atti e discorsi da quando è papa attraverso i tre temi che gli sono più cari: il suo auspicio di 11