"Liceo scientifico statale Filippo Lussana" PROGRAMMAZIONE AREA RELIGIONE ANNO SCOLASTICO PROFILO GENERALE DELL IRC 2.

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1 "Liceo scientifico statale Filippo Lussana" PROGRAMMAZIONE AREA RELIGIONE ANNO SCOLASTICO PROFILO GENERALE DELL IRC L'Insegnamento della Religione Cattolica (Irc) nel Liceo Scientifico Statale "F. Lussana " concorre a promuovere, in sinergia con le altre discipline, il pieno sviluppo della personalità degli alunni ed un più alto livello di conoscenze e di capacità critiche, proprie di questo grado e tipo di scuola. L insegnamento della religione cattolica risponde all esigenza di riconoscere nei percorsi scolastici il valore della cultura religiosa e il contributo che i principi del cristianesimo hanno offerto e continuano a offrire al patrimonio storico del popolo italiano. 2. FINALITA Nel rispetto di tali indicazioni, derivanti dalla legislazione concordataria, l Irc si colloca nel quadro delle finalità della scuola con una proposta formativa originale e oggettivamente fondata, offerta a tutti coloro che intendano liberamente avvalersene. L Irc condivide il profilo culturale ed educativo dei licei, offre un contributo specifico sia nell area metodologica (arricchendo le opzioni epistemologiche per l interpretazione della realtà) sia nell area logicoargomentativa (fornendo strumenti critici per la lettura e la valutazione del dato religioso). Sul piano contenutistico, l Irc si colloca nell area linguistica e comunicativa (tenendo conto della specificità del linguaggio religioso e della portata relazionale di qualsiasi discorso religioso), interagisce con quella storico-umanistica (per gli effetti che storicamente la religione cattolica ha prodotto nella cultura italiana, europea e mondiale) e si collega (per la ricerca di significati e l attribuzione di senso) con l area scientifica, matematica e tecnologica. È responsabilità dell insegnante adattare le presenti indicazioni ai diversi indirizzi scolastici anche attraverso la realizzazione di opportuni raccordi interdisciplinari. 2.1 L attività didattica Nell azione didattica, il che cosa si propone di conoscere, non sarà isolato dal come si è arrivati a conoscerlo. L assunzione dei dati della ricerca viene garantita da metodi e procedimenti idonei e corretti, senza pregiudizi o interessi che pregiudichino la possibilità per lo studente di accedere ad un sapere critico verificabile. Aiutare lo studente a familiarizzare con gli strumenti della ricerca religiosa è la finalità primaria per non cadere nelle forme estreme del nozionismo e dell indottrinamento. 2.2 La lettura della realtà storico-culturale È importante che la scuola, senza pretendere da sola di esaurire questo compito, aiuti lo studente a interpretare la realtà storico-culturale in cui vive per rispondere sia al come delle cose che al loro perché, al loro senso. Appare pertinente l investigazione dell alunno sulla pluralità dei significati che, nella storia e nelle diverse culture, l uomo religioso ha assegnato a determinate realtà e problemi della condizione umana per provocare un proficuo confronto tra i significati trovati e la propria vita. 2.3 L educazione morale Nella scuola l educazione morale è responsabilità comune di tutte le discipline. Valori come la tolleranza, il rispetto per le diversità, il senso della libertà e della norma, l onestà intellettuale e la coerenza comportamentale costituiscono lo sfondo educativo di ogni docente e di tutto il personale della scuola. L Irc, in costante dialogo con la cultura contemporanea, si impegnerà ad esplicitare la prospettiva di comprensione e la proposta di soluzione specifica della religione cristiana cattolica.

2 2.4 Il problema religioso L Irc ha il compito di contribuire a creare le condizioni perché una scelta possa essere fatta in modo consapevole e libero. L Irc, insieme alle altre discipline scolastiche, si assume il compito di favorire nell alunno la consapevolezza e la libertà che si acquisiscono attraverso l informazione esauriente e documentata, il confronto tra soluzioni analoghe, l acquisizione dei differenti metodi di ricerca della verità propri di ciascuna disciplina, il decondizionamento da pregiudizi ideologici o spontaneismi emotivi, la disponibilità alla ricerca personale assidua, l attitudine all autoverifica. 3. COMPETENZE Al termine del primo biennio, che coincide con la conclusione dell'obbligo di istruzione e quindi assume un valore paradigmatico per la formazione personale e l'esercizio di una cittadinanza consapevole, lo studente sarà in grado di: - costruire un'identità libera e responsabile, ponendosi domande di senso nel confronto con i contenuti del messaggio evangelico secondo la tradizione della Chiesa; - valutare il contributo sempre attuale della tradizione ebraico-cristiana allo sviluppo della civiltà umana, anche in dialogo con altre tradizioni culturali e religiose; - impostare una riflessione sulla dimensione religiosa della vita umana a partire dalla conoscenza della Bibbia e della persona di Gesù Cristo, riconoscendo il senso e il significato del linguaggio religioso cristiano. Al termine dell'intero percorso di studio, l Irc metterà lo studente in condizione di: - sviluppare un maturo senso critico e un personale progetto di vita, riflettendo sulla propria identità nel confronto con il messaggio cristiano, aperto all'esercizio della giustizia e della solidarietà in un contesto multiculturale; - cogliere la presenza e l'incidenza del cristianesimo nella storia e nella cultura per una lettura critica del mondo contemporaneo; - utilizzare consapevolmente le fonti autentiche della fede cristiana, interpretandone correttamente i contenuti, secondo la tradizione della Chiesa, nel confronto aperto ai contributi di altre discipline e tradizioni storico-culturali. I contenuti si prestano ad un approccio interdisciplinare, tengono conto della specificità del curriculum scolastico e della situazione concreta della classe. 4.1 PRIMO BIENNIO 4. OBIETTIVI SPECIFICI DI APPRENDIMENTO Conoscenze In relazione alle competenze sopra descritte e in continuità con il primo ciclo di istruzione, lo studente: - riconosce gli interrogativi universali dell'uomo: origine e futuro del mondo e dell'uomo, bene e male, senso della vita e della morte, speranze e paure dell'umanità, e le risposte che ne dà il cristianesimo, anche a confronto con altre religioni; - si rende conto, alla luce della rivelazione cristiana, del valore delle relazioni interpersonali e dell'affettività: autenticità, onestà, amicizia, fraternità, accoglienza, amore, perdono, aiuto, nel contesto delle istanze della società contemporanea; - individua la radice ebraica del cristianesimo e coglie la specificità della proposta cristiano-cattolica, nella singolarità della rivelazione di Dio Uno e Trino, distinguendola da quella di altre religioni e sistemi di significato; - accosta i testi e le categorie più rilevanti dell'antico e del Nuovo Testamento: creazione, peccato, promessa, esodo, alleanza, popolo di Dio, messia, regno di Dio, amore, mistero pasquale; ne scopre le peculiarità dal punto di vista storico, letterario e religioso; - approfondisce la conoscenza della persona e del messaggio di salvezza di Gesù Cristo, il suo stile di vita, la sua relazione con Dio e con le persone, l'opzione preferenziale per i piccoli e i poveri, così come documentato nei Vangeli e in altre fonti storiche; - ripercorre gli eventi principali della vita della Chiesa nel primo millennio e coglie l'importanza del cristianesimo per la nascita e lo sviluppo della cultura europea; Pag. 2 di 7

3 - riconosce il valore etico della vita umana come la dignità della persona, il rispetto della sua identità maschile e femminile, la libertà di coscienza, la responsabilità verso se stessi, gli altri e il mondo, aprendosi alla ricerca della verità e di un'autentica giustizia sociale e all'impegno per il bene comune e la promozione della pace Abilità Lo studente: - riflette sulle proprie esperienze personali e di relazione con gli altri: sentimenti, dubbi, speranze, relazioni, solitudine, incontro, condivisione, ponendo domande di senso nel confronto con le risposte offerte dalla tradizione cristiana; - riconosce il valore del linguaggio religioso, in particolare quello cristiano-cattolico, nell'interpretazione della realtà e lo usa nella spiegazione dei contenuti specifici del cristianesimo; - dialoga con posizioni religiose e culturali diverse dalla propria in un clima di rispetto, confronto e arricchimento reciproco; - individua criteri per accostare correttamente la Bibbia, distinguendo la componente storica, letteraria e teologica dei principali testi, riferendosi eventualmente anche alle lingue classiche; - riconosce l'origine e la natura della Chiesa e le forme del suo agire nel mondo quali l'annuncio, i sacramenti, la carità; - legge, nelle forme di espressione artistica e della tradizione popolare, i segni del cristianesimo distinguendoli da quelli derivanti da altre identità religiose; - coglie la valenza delle scelte morali, valutandole alla luce della proposta cristiana Nuclei contenutistici Indicativamente il programma si articolerà in 6 8 unità tematiche annuali (che potranno essere riprese e approfondite) individuate tra le seguenti: a) L uomo: le domande di senso, la ricerca della felicità. b) L adolescente e la ricerca dell identità. c) La ricerca di Dio nelle diverse religioni: lo spazio, il tempo, il gesto e l uomo sacro. d) Magia e superstizione, una lettura critica. e) La rivelazione di Dio nei monoteismi: Ebraismo, Cristianesimo e Islamismo. f) La Bibbia: libri e personaggi dell Antico e Nuovo Testamento. g) Gesù uomo Dio. h) Caratteristiche di un amore che si possa definire pienamente umano. i) L insegnamento della religione cattolica: metodo e finalità. j) La Chiesa: mistero ed istituzione Unità di apprendimento interdisciplinari per le classi con tablet Classi prime Unità di apprendimento Titolo: Tempi: Valutazione: Il Mito 4/5 unità orarie Costruire un racconto mitologico sui primi giorni di scuola Unità orarie Obiettivi Metodologia Competenze Pag. 3 di 7

4 3 unità orarie Partendo dalla domanda «la Bibbia è vera?» scoprire da cosa dipende il modo di riportare i fatti e di raccontare gli avvenimenti. L insegnante chiede ai ragazzi di raccontare in un breve testo il passaggio dalla scuola secondaria di primo grado al Liceo, mettendo bene in evidenza le difficoltà, le emozioni e le trasformazioni vissute. L insegnante chiede di trasformare la narrazione fatta, in racconto mitologico. Tale racconto può lasciare un po disorientati ma poi ci si lascia prendere, perché si percepisce che vi sono sviluppati i grandi interrogativi che i ragazzi portano dentro: Sarò all altezza di una scuola così difficile? Mi troverò bene con professori e compagni? Gli alunni sanno cogliere che il mito consiste nel proiettare, sotto forma di storia, i grandi interrogativi che ci portiamo dentro in un mondo irreale. La storia degli dèi è, per trasposizione, la nostra. 1 unità oraria Scoprire l influsso che i popoli del Medio Oriente hanno avuto sulla mentalità del popolo ebreo. Evidenziare il tratto fondamentale che lentamente differenzia il popolo ebraico dagli altri popoli circostanti. L insegnante descrive: La geografia del Medio oriente e la concezione del mondo nell antichità e presso gli ebrei (Gen 1,1-1,4; Pr 8,22-29; Sal 103) Il racconto del diluvio universale, l età di Noé che visse 950 anni (Gen 9,29). Il Nome che non deve essere pronunciato (JHWH). A Mosé che si interroga sul nome di Dio, Dio risponde dal roveto ardente (Es 3,14) L alunno ricerca con Google Maps la collocazione geografica di Ur dei Caldei, da cui partì Abramo e la collocazione di Canaan. L alunno scopre che le storie mitiche sono importanti perché dicono la visione del mondo e della vita di un determinato popolo. L alunno scopre che gli autori dei libri della Bibbia hanno ripreso quel linguaggio per esprimere la loro riflessione. L alunno scopre che si tratta di un linguaggio comune ma con una sostanziale differenza: nella Bibbia è Dio che interpella l uomo ed egli risponde. I racconti sono in funzione della fede in un Dio unico che interviene nella storia per liberare l uomo. L alunno sa indicare correttamente una referenza; sa consultare una Bibbia on line. L alunno conosce il numero di libri contenuti nell AT e nel NT 4.2 SECONDO BIENNIO Conoscenze Come approfondimento delle conoscenze e abilità già acquisite, lo studente: - approfondisce, in una riflessione sistematica, gli interrogativi di senso più rilevanti: finitezza, trascendenza, egoismo, amore, sofferenza, consolazione, morte, vita; - studia la questione su Dio e il rapporto fede-ragione in riferimento alla storia del pensiero filosofico e al progresso scientifico-tecnologico; - rileva, nel cristianesimo, la centralità del mistero pasquale e la corrispondenza del Gesù dei V angeli con la testimonianza delle prime comunità cristiane codificata nella genesi redazionale del Nuovo Testamento; Pag. 4 di 7

5 - conosce il rapporto tra la storia umana e la storia della salvezza, ricavandone il modo cristiano di comprendere l'esistenza dell'uomo nel tempo; - arricchisce il proprio lessico religioso, conoscendo origine, significato e attualità di alcuni grandi temi biblici: salvezza, conversione, redenzione, comunione, grazia, vita eterna, riconoscendo il senso proprio che tali categorie ricevono dal messaggio e dall'opera di Gesù Cristo; - conosce lo sviluppo storico della Chiesa nell'età medievale e moderna, cogliendo sia il contributo allo sviluppo della cultura, dei valori civili e della fraternità, sia i motivi storici che determinarono divisioni, nonché l'impegno a ricomporre l'unità; - conosce, in un contesto di pluralismo culturale complesso, gli orientamenti della Chiesa sul rapporto tra coscienza, libertà e verità con particolare riferimento a bioetica, lavoro, giustizia sociale, questione ecologica e sviluppo sostenibile Abilità Lo studente: - confronta orientamenti e risposte cristiane alle più profonde questioni della condizione umana, nel quadro di differenti patrimoni culturali e religiosi presenti in Italia, in Europa e nel mondo; - collega, alla luce del cristianesimo, la storia umana e la storia della salvezza, cogliendo il senso dell'azione di Dio nella storia dell'uomo; - legge pagine scelte dell'antico e del Nuovo Testamento applicando i corretti criteri di interpretazione; - descrive l'incontro del messaggio cristiano universale con le culture particolari e gli effetti che esso ha prodotto nei vari contesti sociali; - riconosce in opere artistiche, letterarie e sociali i riferimenti biblici e religiosi che ne sono all'origine e sa decodificarne il linguaggio simbolico; - rintraccia, nella testimonianza cristiana di figure significative di tutti i tempi, il rapporto tra gli elementi spirituali, istituzionali e carismatici della Chiesa; - opera criticamente scelte etico-religiose in riferimento ai valori proposti dal cristianesimo Nuclei contenutistici Indicativamente il programma si articolerà in 6 8 unità tematiche annuali (che potranno essere riprese e approfondite) individuate tra le seguenti: a) Il ruolo del cristianesimo nella crescita civile della società italiana ed europea. b) La rivelazione di Dio in Gesù, i documenti principali della tradizione cristiana. c) Il Cattolicesimo, le altre confessioni cristiane, i sistemi di significato non religiosi. d) Le diverse posizioni che le persone assumono in materia etica e religiosa. e) La riscoperta del valore della persona per un discernimento morale. f) Il rapporto scienza fede nella storia occidentale. 4.3 QUINTO ANNO Conoscenze Nella fase conclusiva del percorso di studi, lo studente: - riconosce il ruolo della religione nella società e ne comprende la natura in prospettiva di un dialogo costruttivo fondato sul principio della libertà religiosa; - conosce l'identità della religione cattolica in riferimento ai suoi documenti fondanti, all'evento centrale della nascita, morte e risurrezione di Gesù Cristo e alla prassi di vita che essa propone; - studia il rapporto della Chiesa con il mondo contemporaneo, con riferimento ai totalitarismi del Novecento e al loro crollo, ai nuovi scenari religiosi, alla globalizzazione e migrazione dei popoli, alle nuove forme di comunicazione; - conosce le principali novità del Concilio ecumenico Vaticano II, la concezione cristiano-cattolica del matrimonio e della famiglia, le linee di fondo della dottrina sociale della Chiesa Abilità Lo studente: - motiva le proprie scelte di vita, confrontandole con la visione cristiana, e dialoga in modo aperto, libero e costruttivo; Pag. 5 di 7

6 7. maturare Programmazione area religione Liceo Lussana Bergamo - si confronta con gli aspetti più significativi delle grandi verità della fede cristiano-cattolica, tenendo conto del rinnovamento promosso dal Concilio ecumenico Vaticano II, e ne verifica gli effetti nei vari ambiti della società e della cultura; - individua, sul piano etico-religioso, le potenzialità e i rischi legati allo sviluppo economico, sociale e ambientale, alla globalizzazione e alla multiculturalità, alle nuove tecnologie e modalità di accesso al sapere; - distingue la concezione cristiano-cattolica del matrimonio e della famiglia: istituzione, sacramento, indissolubilità, fedeltà, fecondità, relazioni familiari ed educative, soggettività sociale Nuclei contenutistici Indicativamente il programma si articolerà in 6 8 unità tematiche annuali (che potranno essere riprese e approfondite) individuate tra le seguenti: a) La libertà umana e la coscienza. b) La ricerca di Dio e della verità nella storia e nella storia contemporanea (Filosofia Teologia). c) La Chiesa nella storia. 5. INDICAZIONI METODOLOGICHE Gli insegnanti di religione, lavorando su classi dell intero quinquennio, dovranno tenere presenti le reali diversità che caratterizzano complessivamente il biennio e il triennio. Essi constatano la sempre più lacunosa competenza degli studenti in termini di alfabetizzazione religiosa complessiva, di informazioni e di disponibilità ad un lavoro serio, condizioni da ritenere generalmente acquisite negli studenti che scelgono un percorso liceale. In queste situazioni che, in molti casi, influiscono in modo significativo sugli esiti dell intero quinquennio, si rende sempre più spesso necessario introdurre un percorso formativo di recupero dei requisiti fondamentali, così come soddisfare gli interessi che gli studenti manifestano verso argomenti non previsti, ma pertinenti. Gli insegnanti di religione ritengono particolarmente efficace per il buon esito della loro azione didattica la metodologia della ricerca che prevede le seguenti fasi: 1. Fase problematizzante-motivazionale: a livello di affermazioni razionali, di esperienze, fatti, sensazioni. 2. Fase di orientamento dell interesse: canalizzare l attenzione degli alunni su aspetti particolari, selezione accurata degli obiettivi (discussi e accettati dal gruppo). 3. Fase della ricerca: raccolta dati, classificazione, selezione (attivare il gusto per l esplorazione e la scoperta). 4. Fase del confronto critico: interpretazione, offerta di criteri di valutazione che consentano giudizi di valore e coerenti, anche se ipotetici (cioè conseguenti da una determinata visione dell uomo e del mondo). 5. Fase della codificazione: traduzione della soluzione, interpretazione in una sintesi (orale, scritta, figurativa, espressiva) che ne favorisca l assimilazione. 6. Fase dell analisi critica dei risultati: sforzo di valutazione critica dei risultati ottenuti allo scopo di il senso critico cogliendo la coerenza o l inadeguatezza dei risultati rispetto alle leggi proprie di ogni sistema di comunicazione. 6. STRUMENTI Strumenti privilegiati sono il libro in adozione, il quaderno, le fotocopie, documenti video ed altri documenti condivisi in Dropbox, il tablet (in alcune classi) ed altri supporti informatici. Gli insegnanti di religione si impegneranno a segnalare agli studenti quelle pubblicazioni utili ad approfondire gli argomenti affrontati. Inoltre, nei limiti del possibile e dove si riscontri l effettiva utilità, cercheranno di impegnare gli studenti in vere e proprie ricerche mirate all acquisizione di una metodologia della ricerca. Agli studenti viene proposta la partecipazione a conferenze finalizzate ad affrontare argomenti specifici e a valorizzare la dimensione interdisciplinare delle conoscenze religiose. Gli ambiti della valutazione sono: - l acquisizione di conoscenze; 7. VALUTAZIONE Pag. 6 di 7

7 - la conquista di abilità operative in rapporto alla documentazione; - le abilità espressive; - le competenze in rapporto agli obiettivi del biennio e del triennio. L apprendimento sarà valutato sulla base di un attiva partecipazione dell alunno alle attività proposte in classe: lavori di gruppo, discussioni guidate, attività personali sul quaderno, questionari e verifiche scritte. Gli insegnanti valuteranno le varie fasi del lavoro: da quello domestico, alle verifiche in classe, alla partecipazione alle discussioni, all esposizione del lavoro di gruppo. Un certo numero e la variegata gamma di valutazioni permettono una maggiore attendibilità della valutazione e stimolano lo studente ad una costante organizzazione del suo lavoro. 7.1 TABELLA GIUDIZI (vedi POF) GIUDIZIO - VOTO Ottimo = 10 Distinto = 9 Buono = 8 Discreto = 7 Sufficiente = 6 CARATTERI DELLE PRESTAZIONI DELLO STUDENTE - Lavori completi - Assenza totale di errori - Ampiezza dei temi trattati - Originalità - Rielaborazione autonoma, critica e personale - Esposizione rigorosa, ricca, articolata - Conoscenze approfondite e sicurezza nei procedimenti - Assenza di errori concettuali - Rielaborazione critica soddisfacente - Esposizione articolata e fluida - Sicurezza nelle conoscenze e nell applicazione - Rielaborazione personale ampia ed sufficientemente approfondita - Esposizione logica e coerente, abbastanza fluida e precisa - Sicurezza nelle conoscenze e nell applicazione, pur con qualche lieve errore - Rielaborazione personale sufficientemente ampia - Esposizione logica e coerente - Conoscenza degli elementi essenziali - Capacità di procedere nelle applicazioni dei contenuti, pur con errori non molto gravi - Esposizione semplice, abbastanza chiara e coerente se guidata dall insegnante Insufficiente = 5 Gravemente insuff. = Conoscenza parziale e frammentaria dei minimi indispensabili per procedere nell applicazione - Esposizione incerta, lessico impreciso, malgrado la guida dell insegnante - Mancata acquisizione degli elementi essenziali ed impossibilità a procedere nell applicazione - Gravi errori - Lavoro incompleto nelle parti essenziali - Esposizione frammentaria e scorretta, linguaggio improprio malgrado la guida del docente 7.2 VERIFICHE Gli strumenti di misura e i tempi di verifica per accertare il livello di apprendimento raggiunto dagli alunni sono adeguati alla particolare configurazione della disciplina e delle classi. Le modalità e gli strumenti della raccolta di informazioni per la valutazione sono differenti e pertinenti al tipo di attività proposta. Le osservazioni effettuate nel corso dell attività didattica costituiscono l elemento privilegiato per la continuità e la regolazione della programmazione. Le prove di verifica sono di diverso tipo (interrogazioni brevi, relazioni, verifiche scritte, questionari, interventi spontanei/domande, dibattiti) per permettere a tutti gli studenti di avere successo. Tutte le volte che sarà possibile si promuoverà e favorirà il dialogo e il confronto per valutare anche l interesse, la partecipazione, l attenzione e il comportamento responsabile. 7.3 RECUPERO I temi trattati nelle lezioni precedenti sono ripresi in ogni lezione con brevi interrogazioni o ripasso comune. Pag. 7 di 7