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Adriana Salvi
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1 LICEO CLASSICO "MARIO CUTELLI" DI CATANIA PROGRAMMA DI FILOSOFIA ANNO SCOLASTICO Classe: 2" L Docente: prof.ssa Caterina Ruggieri Manuale utilizzato: Nicola Abbagnano, Giovanni Fornero, IL NUOVO PROTAGONISTI E TESTI DELLA FILOSOFIA, Paravia, 2007 Contenuti disciplinari LE FISOSOFIE ELLENISTICHE Caratteri generali dell'epicureismo La canonica, la fisica e l'etica Caratteri generali dello stoicismo La logica: il sillogismo anapodittico La fisica panteistica e l'etica del dovere Caratteri generali dello scetticismo Interpretazione tradizionale e nuovi punti di vista Plotino e il neoplatonismo Dai molti all'uno Dall'Uno ai molti Le ipostasi e la materia li "ritorno" all'uno LA FILOSOFIA NELL'ETA' TARDO-ANTICA E NEL MEDIOEVO Il cristianesimo e la filosofia L'awento della filosofia cristiana Caratteri generali della Patristica

La Patristica nel 111 e IV secolo Tertulliano: la condanna della filosofia AGOSTINO I principali caratteri del pensiero agostiniano La vita e le opere Ragione e fede La confutazione dello scetticismo

2 La Patristica nel 111 e IV secolo Tertulliano: la condanna della filosofia AGOSTINO I principali caratteri del pensiero agostiniano La vita e le opere Ragione e fede La confutazione dello scetticismo e la teoria dell'illuninazione: dal dubbio alla verità Dio come essere, verità e amore La struttura trinitaria dell'uomo e il peccato Il problema della creazione e del tempo La polemica contro il manicheismo e il problema del male La polemica contro il pelagianesimo Libertà, grazia e predestinazione La città di Dio TOMMASO D'AQUINO I caratteri generali della Scolastica Le principali posizioni sulla questione degli universali Il problema della dimostrazione razionale dell'esistenza di Dio: le dimostrazioni a posteriori e il celebre argomento ontologico in S. Anselmo d'aosta Caratteri generali della filosofia islamica e sua influenza sulla cultura occidentale: i commenti di Avicenna e Averroè agli scritti aristotelici Le reazioni alla diffusione degli scritti esoterici di Aristotele nell'europa occidentale del Xl I secolo Vita e opere di S. Tommaso Ragione e fede: Aristotele e il pensiero islamico nella riflessione dell'aquinate La metafisica: ente, essenza ed esistenza; partecipazione e analogia; trascendentali Le cinque vie a posteriori; gli attributi di Dio e il metodo analogico

La teoria della conoscenza La teoria antropologica: l'anima L'etica: la questione del libero arbitrio Il diritto e la politica L'estetica LA FILOSOFIA NEL RINASCIMENTO Il Rinascimento come "ritorno

3 La teoria della conoscenza La teoria antropologica: l'anima L'etica: la questione del libero arbitrio Il diritto e la politica L'estetica LA FILOSOFIA NEL RINASCIMENTO Il Rinascimento come "ritorno al principio" L'Umanesimo come aspetto essenziale del Rinascimento Il platonismo rinascimentale: Ficino L'aristotelismo rinascimentale: Pomponazzi La disputa tra platonici e aristotelici Naturalismo e magia nel Rinascimento BRUNO Vita e opere L'amore per la vita e la religione della natura La natura e l'infinito L'etica eroica LA RIVOLUZIONE SCIENTIFICA Dal geocentrismo all'eliocentrismo: Copernico e Keplero Da Copernico a Bruno: dall'universo chiuso all'universo infinito Bacone : il profeta della tecnica Scienza e dominio tecnico della natura I pregiudizi della mente, le tabulae e il metodo induttivo Residui scolastici nel pensiero baconiano: la teoria della forma I limiti del metodo baconiano e l'utopia della Nuova Atlantide Galilei: la battaglia per l'autonomia della scienza Le scoperte fisiche e astronomiche

4 Il metodo della scienza: "sensate esperienze" e "necessarie dimostrazioni" Differenza tra esperienza ed esperimento Significato storico del processo a Galilei L'IDEALISMO GNOSEOLOGICO MODERNO CARTESIO Il fondatore del razionalismo: vita e opere Il metodo Il dubbio e il cogito ergo sum Dio come giustificazione metafisica delle certezze umane Il dualismo cartesiano 11 mondo fisico e la geometria La filosofia pratica SPINOZA Un'esistenza appartata e dedita al sapere: vita e opere Le fonti e il carattere del sistema La filosofia come catarsi esistenziale e intellettuale La metafisica: il panteismo e il metodo geometrico Sostanza, attributi e modi: il parallelismo psico-fisico L'etica come analisi "geometrica" delle passioni Gli affetti primari e secondari Schiavitù e libertà dell'uomo I tre generi della conoscenza Lo stato, la religione, la libertà: il liberalismo LEIBNIZ Una mente universale: vita e opere L'ordine contingente del mondo Verità di ragione e verità di fatto

La sostanza individuale Fisica e metafisica: la "forza" Caratteristiche delle monadi, materia prima e materia seconda, l'armonia prestabilita Dio e i problemi della teodicea Il calcolo infinitesimale

5 La sostanza individuale Fisica e metafisica: la "forza" Caratteristiche delle monadi, materia prima e materia seconda, l'armonia prestabilita Dio e i problemi della teodicea Il calcolo infinitesimale e la polemica con Newton LOCKE L'empirismo inglese e il suo fondatore Ragione ed esperienza Le idee semplici e la passività della mente L'attività della mente e le idee La conoscenza e le sue forme La politica: diritto naturale, stato e libertà Tolleranza e religione BERKELEY HUME Empirismo e religione Contro le idee astratte: il nominalismo radicale L'immaterialismo: esse est percipi Gli spiriti e lo Spirito infinito Dall'empirismo allo scetticismo La "scienza" della natura umana Impressioni e idee Principio di associazione, relazioni fra idee e proposizioni concernenti dati di fatto L'analisi critica del principio di causalità La credenza nel mondo esterno e nell'identità dell'io Morale e società

6 Religione e natura umana KANT Le dottrine estetiche La politica Il problema generale della Critica della ragion pura I giudizi sintetici a priori La "rivoluzione copernicana" kantiana Le facoltà della conoscenza e la partizione della Critica della ragion pura L'estetica trascendentale: lo spazio, il tempo e la fondazione della matematica L'analitica trascendentale: le categorie e la loro deduzione trascendentale; lo schematismo trascendentale; i principi dell'intelletto e l'io "legislatore della natura"; la distinzione fenomeno/noumeno e il concetto kantiano di esperienza La dialettica trascendentale: la genesi della metafisica e delle sue tre idee; la critica della psicologia razionale e della cosmologia razionale; la critica alle prove dell'esistenza di Dio; la funzione regolativa delle idee e il nuovo concetto di metafisica La ragion "pura" pratica e i compiti della seconda Critica La realtà e l'assolutezza della legge morale La "categoricità" dell'imperativo morale La "formalità" della legge e il dovere L'autonomia della legge e la rivoluzione copernicana morale La teroria dei postulati pratici e la fede morale Il primato della ragion pratica Il problema e la struttura della Critica del Giudizio L'analisi del bello e i caratteri specifici del giudizio estetico L'universalità del giudizio estetico La giustificazione dell'universalità del giudizio di gusto e la rivoluzione copernicana estetica Il sublime, le arti belle e il "genio"

Il giudizio teleologico: il finalismo come bisogno connaturato alla nostra mente APPROFONDIMENTI E LETTURE (analisi e commento dei testi tratti dal manuale utilizzato) Su Bruno: "L'universo è uno e

7 Il giudizio teleologico: il finalismo come bisogno connaturato alla nostra mente APPROFONDIMENTI E LETTURE (analisi e commento dei testi tratti dal manuale utilizzato) Su Bruno: "L'universo è uno e infinito" dal De la causa, principio et uno, alle pp Su Bacone: "Sapere è potere" da Cogitata et visa, alle pp Su Cartesio: "La riflessione sulla morale e sul mondo fisico" dal Discorso sul metodo, alle pp ; "La volontà e l'origine dell'errore" dalle Meditazioni metafisiche, alle pp Su Kant: "L'io penso" dalla Critica della ragion pura, alle pp ; "Il dovere" dalla Critica della ragion pratica, alle pp ; "Il genio" dalla Critica del Giudizio, alle pp Catania, 31 maggio 2015 L'insegnante: Gli studenti:

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