S.T.E.P INDIVIDUAZIONE DELLE DIVERSITÀ DI GENERE E DECOSTRUZIONE DEI MECCANISMI DI ESCLUSIONE/INCLUSIONE

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1 MINISTERO DEL LAVORO E DELLE POLITICHE SOCIALI Direzione Generale della Tutela delle Condizioni di Lavoro Comitato Nazionale di Parità S.T.E.P (Stereotipi, Educazione, Pari Opportunità) Progetto di azioni positive ai sensi dell Art.44Dlgsn. 198/2006 (giàart.2 legge 125/91) e D.M. 28 maggio INDIVIDUAZIONE DELLE DIVERSITÀ DI GENERE E DECOSTRUZIONE DEI MECCANISMI DI ESCLUSIONE/INCLUSIONE Francesco Pivetta - Ostilia Mulas

2 Eppure, per vivere occorre un identit identità,, ossia una dignità à. (Primo Levi: I sommersi e i salvati, pag. 103) L inserzione nei differenti campi organizzati secondo opposizioni (tra forte e debole, grande e piccolo, pesante e leggero, grasso e magro, teso e rilassato, hard e soft, etc.) che intrattengono sempre una relazione di omologia con la distinzione fondamentale tra il maschile e il femminile e le alternative secondarie attraverso le quali essa s esprime (dominante/dominato, sopra/sotto, attivo- penetrare/passivo-essere essere penetrato,) s accompagna s all iscrizione nei corpi d una d serie di opposizioni sessuate omologhe tra loro e con l opposizione l fondamentale. (Pierre Bourdieu La domination masculine, Ed.. Seuil, 1998.pag pag.112.)

3 DECOSTRUZIONE DEL GENERE UN ESEMPIO: LA MASCHILITA Parole chiave forte, virile, eroico, muscoloso, autoritario, prepotente, vincente, competitivo, superiore, violento, autonomo.

4 Linguaggio sessuato in famiglia, a scuola, al bar, in gruppo, fra maschi, donne eterosessuali, tra gay, tra lesbiche, tra trans...

5 Relazioni fra maschilità complicità maschile, collusione col potere maschile, maschilità e potenza, maschilità e potere, egemonia, subordinazione, marginalizzazione.

6 Suggestioni E come se l individuo l maschio per formarsi, crescere, assumere la propria identità,, dovesse riconoscere dentro si sés una forza oscura, che si manifesta generalmente attraverso la violenza, ed entrare in contatto con essa. (C. Risé,, Da uomo a uomo, 1998). Il sogno più angoscioso, per me, è quello che la macchina si rompa: l altra l notte ho sognato un autobus, guidato da una donna, che me la distruggeva. Mi sono svegliato spaventato. (Dalla lettera di un paziente di C. Risè.. Op. cit.)

7 La forza maschile è rivolta all esterno, penetrante, invasiva, seppur (nei casi migliori) mossa dall amore amore e dalla passione. Se non c èc quella base istintuale aggressiva (e purtroppo è oggi il caso di molti che la vivono come sensi di colpa), l uomo non può neppure avere l erezionel erezione. Questo abbiamo in comune con i mostri : un energia sessuale, ma anche affettiva, non recettiva come quella femminile, ma diretta all altro, altro, un dono che può diventare invasione. (C. Risé,, op.cit.)

8 Nei commerci sessuali come in quelli sociali agisce un autoreferenzialit autoreferenzialità tra gli uomini che non chiamerei omosessualità ma monosessualità,, caratteristica tipica e propria della differenza maschile.. Se oggi ci accorgiamo che l l oggetto degradato del desiderio maschile può essere anche un uomo/donna, degradato- desiderato, perché uomo, abbiamo un elemento nuovo che svela qualcosa che già c era e un dato in più per spiegarci la ragione prima (o ultima) della prostituzione: l attrazione l degli uomini per le creature che il suo desiderio può manipolare. (Roberta Tatafiore,, Sesso al lavoro, 1999)

9 IL GENERE E E PERFORMATIVO Il genere è performativo e con questo intendo dire che non c èc un genere che viene espresso per mezzo di azioni, gesti o parole, ma che è la performazione del genere a produrre retroattivamente l illusione che ci sia un nucleo interno di genere. (J. Butler,, Scambi di genere, 1990)

10 ATTIVITA /PASSIVITA /PASSIVITA La convergenza di genere tra maschio omosessuale e femmina eterosessuale si è ampiamente basata su quella che per gli analisti era una somiglianza del modo passivo di soddisfazione sessuale desiderato sia dagli uomini omosessuali sia dalle donne eterosessuali. Tale teorizzazione ha portato alla seguente equazione: maschio omosessuale= passività=femminilit =femminilità=trauma. =trauma. I maschi omosessuali sono dunque espusi dal regno della mascolinità e riassegnati alla categoria delle finte donne. (Ken Corbet,, sta in La decostruzione del genere, 2006) Come accade per ogni termine binario convenzionale, la passività può esistere solo in riferimento al suo opposto dialettico, l attivitl attività. (...) Gli opposti in tensione dialettica non sono negati da questa tensione. Possono contraddirsi. Possono intrecciarsi, e la passività può volgersi in attività ed esserne trasformata. (K. Corbet,, op.cit.)

11 LA SESSUALITA E DESIDERIO La sessualità non è carne, è desiderio; ; ciò a cui tende non è l eiaculazione, ma è l incontro con l altro, l perché solo desiderando l altro l o sentendomi oggetto di desiderio altrui, io mi scopro come essere sessuato. (U. Galimberti,, Il corpo, 1983) Se come ricorda Jung,, e non solo Jung,, ciascuno di noi ha due sessi, per cui uomo è colui in cui la parte maschile domina statisticamente, e donna è colei in cui domina statisticamente la parte femminile, allora sono possibili comunicazioni pulsionali tra la parte maschile dell uomo e la parte femminile di una donna, ma anche con la parte maschile di una donna o con la parte femminile di un altro uomo, per cui siamo eterosessuali statisticamente, ma anche omosessuali personalmente e transessuali a livello di pulsioni elementari. (U. Galimberti,, op.cit.)