INQUADRAMENTO STORICO

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1 INQUADRAMENTO STORICO La spedizione di Alessandro ( ) Formazione dei regni ellenistici: i Tolomei Alessandria d Egitto: la Biblioteca, il Museo Crollo dell importanza della Polis L uomo greco da cittadino a suddito Tramontano le virtù civili a vantaggio delle conoscenze tecniche Persa la libertà ci si rifugia nell ideale cosmopolitico.

2 LA CULTURA ELLENISTICA La Polis formava cittadini, ora la nuova identità è quella dell INDIVIDUO. Separazione tra Etica e Politica. L Ellenismo supera i pregiudizi razziali precedenti. La vera schiavitù è determinata dall ignoranza non dalla natura. Il pensiero ellenistico si concentra sui problemi morali di tutti gli uomini.

3 Nasce a Samo (341 a.c) da genitori ateniesi Ad Atene fonda il képos Lettera a Erodoto (principi atomismo), Lettera a Pitocle (sulla meteorologia), Lettera a Meneceo (etica) Frammenti papiracei dell opera Sulla Natura, ritrovati ad Ercolano Raccolte di Massime e di sentenze EPICURO

4 I LUOGHI DELLA FILOSOFIA EPICUREA: LA VILLA DEI PAPIRI AD ERCOLANO, BIBLIOTECA DI TESTI EPICUREI RACCOLTI DA FILODEMO DI GADARA, IL KÉPOS

5 FILOSOFIA COME TERAPIA Obiettivo della vita filosofica è il galenismòs Quadruplice farmaco Liberazione dal timore degli dei Liberazione dal timore della morte Liberazione dal dolore Liberazione dall infelicità Canonica - gnoseologia Fisica Etica

6 Percezioni evidenti (canone) Concetti generali (prolessi o anticipazioni) L errore: frutto delle opinioni o di percezioni non evidenti Da ciò che è evidente a ciò che non è evidente: atomi e vuoto Differenze con l atomismo Peso Traiettorie parallele e verticali Il clinamen Problema della libertà dell uomo

7 IL TIMORE DEGLI DEI Gli Dei esistono? i. Credenze antropomorfiche e miti sugli Dei: prolessi Indifferenza degli Dei verso il mondo. I. Dei immortali e beati: vivono negli intermundia, indifferenti al mondo II. Presenza del male nel mondo Empio non è colui che rinnega gli dei del volgo, ma colui che riferisce agli dei le opinioni del volgo. Infatti i giudizi del volgo rispetto agli dei non sono prenozioni ma false supposizioni. Perciò a causa di esse si usa ricondurre agli dei i più grandi danni e i più grandi benefici Epistola a Meneceo

8 IL TIMORE DELLA MORTE Nulla è per noi la morte; perché ciò che si dissolve non ha più sensibilità e ciò che è insensibile non è niente per noi Massime Capitali, II

9 Principio base: il BENE è il PIACERE PIACERE e DOLORE sono contraddittori: quando c è l uno, non c è l altro I concetti di APONIA,assenza di dolore e di ATARASSIA,assenza di turbamento Calcolo dei piaceri: λογισμός 1.NATURALI e NECESSARI 2.NATURALI ma NON NECESSARI 3.NON NATURALI e NON NECESSARI La società, il linguaggio, le tecniche si sono sviluppate sotto la spinta dell utile, la giustizia diventa un valore relativo, subordinato all utile La vita politica appare come terreno di conflitto e competizioni, quindi di turbamenti Il saggio si asterrà dalla vita politica, cercherà l autosufficienza e la felicità nell amicizia

10 Per finire alcune, tra le tante, belle sentenze epicuree sull amicizia e la filosofia dalle Sentenze (Gnomologio Vaticano)

Epicuro scrisse moltissimo. Quello che rimane, proviene quasi tutto, dall opera Vita di Epicuro di Diogene Laerzio, dove sono riportate le 3 lettere

Epicuro scrisse moltissimo. Quello che rimane, proviene quasi tutto, dall opera Vita di Epicuro di Diogene Laerzio, dove sono riportate le 3 lettere Epicuro 27 Epicuro Epicuro nasce a Samo nel 341 a.c., figlio di genitori ateniesi Si accosta alla filosofia all età di 14 anni Fonda la sua scuola dapprima Mitilene e Lampsaco Nel 307 a.c. si stabilisce

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