DOGMA E REALTÀ CONTRIBUTI EPISTEMOLOGICI ALLA COMPRENSIONE DELLA BIOETICA 1
FILOSOFIA OGGETTO ESSERE CIÒ CHE È SOGGETTO RAPPRESENTAZIONE DELL ESSERE CIÒ CHE SI VEDE Il punto di unione tra i diversi elementi è la RAGIONE (Fichte) 2
RAGIONE paradigmi variabili soggettività del medico interpretazione dogmatica oggettività del paziente arbitrarietà 3
KANT SAPERE AUDE! AUDE SAPERE la morale pre-esiste alla indagine scientifica proscrizione delle ideologie libertà della coscienza comprensione della natura morale giustificazione della conoscenza 4
MORALE KANTIANA percezione nelle azioni che sono in rapporto con l autonomia della volontà modo con cui l intelletto indirizza la sua speculazione ETICA leggi universali le leggi universali non sono conseguenti al mondo empirico, ma lo PRECEDONO accesso al dato empirico sensoriale inconciliabilità con il dogma regole non contraddette 5
stagnazione della medicina con il dogma evacuazione degli umori formulazioni complesse rinnegata la nozione di specifico ippocratico metafisica della medicina umoralismo, razionalismo, empirismo dati sensoriali ragione induzione leggi universali conoscenza presunta 6
LOGOS verità indimostrabile del sillogismo RETORICA E DIALETTICA linguaggio dei giuristi ERGO ET ITEM UNIVERSITAS rifiuto dell esperimento idee chiare e distinte di Cartesio evidenza per ipse dixit 7
CRITICISMO KANTIANO razionalismo INTUIZIONE SENSIBILE empirismo IDEA INNATA ESPERIENZA SENSORIALE negazione della metafisica come scienza 8
PROBLEMA nasce da una teoria in difficoltà delusione delle aspettative Hahnemann inciampa nel problema del dogma umoralista illuminismo/criticismo esperienza sensibile farmacologia sperimentale 9
HAHNEMANN E KANT RAGIONE PURA CATEGORIE ASTRATTE A PRIORI (intuizioni pure/farmaco) Procedura dell intelletto, chiamata SINTESI A PRIORI MATERIA MEDICA Organon della ragione pura intuizione sensibile necessario il legame con forme oggettive rappresentazione delle categorie pure, mediante esperienza sensoriale (sperimentazione pura) 10
HAHNEMANN E KANT SENSIBILITÀ capacità di ricevere impressioni dall oggetto SENSAZIONE azione dell oggetto su tale facoltà RAPPRESENTAZIONE DELLA REALTÀ 11
HAHNEMANN E KANT Per arrivare a percepire con esattezza quanto deve essere osservato nei pazienti, dobbiamo dirigere ogni pensiero sull argomento in questione, uscire da noi stessi e, per così dire, aderire con tutto il nostro potere di concentrazione ad esso, cosicchè niente di quanto si verifica, che abbia a che fare con il soggetto, e che sia verificabile dai sensi, possa sfuggirci L OSSERVATORE MEDICO 12
HAHNEMANN E KANT FARMACO SENSAZIONI SPECIFICHE IDEA PURA ESPERIENZA SENSORIALE ESTETICA TRASCENDENTALE 13
HAHNEMANN E KANT Ogni farmaco induce sensazioni specifiche, in base a una forza spirituale insita nell intima essenza dei medicamenti, la quale non è per se stessa riconoscibile con il solo sforzo del ragionamento; si lascia chiaramente mettere in evidenza, nelle sue manifestazioni, durante l azione sull uomo, con le esperienze. 120 Organon 14
HAHNEMANN E KANT Critica della facoltà di giudizio dominio diverso da quello della ragione sede autonoma nel sentimento Facoltà conoscitiva: ragione pura Facoltà desiderante: ragione pratica Facoltà senziente: del giudizio giudizio riflettente (accordo tra natura e morale: senso del bello) giudizio teleologico 15
GIUDIZIO TELEOLOGICO CAUSA EFFICIENTE (causa della malattia) ritorno alla causa efficiente NEXUS FINALIS (realizzazione finalistica del fenomeno patologico) NEXUS EFFECTIVUS (sintomatologia) l organizzazione degli esseri viventi è conforme agli scopi 16
KANT E HAHNEMANN La casa è di certo la causa dei soldi che vengono incassati come pigione, ma la rappresentazione di questo possibile reddito è stata anche, in senso inverso, la causa della costruzione della casa Analitica della facoltà teleologica di giudizio: 65 17