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1 Napoli, 05/04/2007 Sono stata invitata a partecipare con un abstract (*) al Convegno Comunicazione e relazionalità in medicina: nuove prospettive per l agire medico promosso dall Associazione Medicina Dialogo Comunione. È la prima volta, dopo questi cinquant anni di apprendimento, insegnamento e partecipazione a congressi, omeopatici e non, che sento e constato lo sforzo fattivo per dare forma e contenuto ad un cambiamento nell ambito della medicina cosiddetta scientifica. Pubblicando nel nostro sito il resoconto del Convegno elaborato dalla Dott.ssa Linda Di Marino, medico omeopata esperto che ha percorso integralmente i quattro anni del nostro corso di studi di oltre 2300 ore e ha al suo attivo un decennio di pratica clinica omeopatica, desidero, oltre che ringraziare e congratularmi con lei e con gli organizzatori del Convegno per essere riusciti a far emergere e concretamente cercare soluzioni nell ambito della medicina che praticano, mettere a fuoco la situazione della Medicina Omeopatica oggi, attraverso l esperienza nazionale vissuta attraverso l insegnamento evolutivo elaborato per la LUIMO. Godere dello sforzo fattivo constatato nel Convegno, mi ha fatto sperare che un autentico cambiamento è ancora possibile, nonostante quanto sta succedendo nella vita delle persone umane, dove il medico ha un ruolo che non può essere sostituito dalle più straordinarie tecnologie. Mi sono accorta di non aver lavorato invano. Il messaggio hahnemanniano, che ha origini divine ricordate quando Hahnemann lascia la professione e vive miseramente per dodici anni perché cercava «Se Dio ha permesso la malattia, deve aver messo anche in natura la possibilità di curarla» e l intuizione della sperimentazione di droghe sull uomo sano ha dato la risposta e i suoi frutti a chi, con amore e rigore umano e scientifico, ha cercato la verità. Il Convegno al quale ho partecipato, nell ambito della medicina convenzionale, ha cercato di sviluppare fatti partendo dalla comunicazione e relazionalità dando vita a certi cambiamenti. Per noi omeopati comunicazione e relazionalità sono insiti nel metodo stesso, sperimentale-clinico-terapeutico, ed è la rivoluzione in medicina, come possiamo affermare dopo duecento anni di sperimentazioni e guarigioni cliniche. 1

2 Cosa sta succedendo Ci si sta occupando delle Medicine non Convenzionali. L ufficialità, vedi iniziative parlamentari, a partire da quella dell On. Lucchese che ci ha visti e sentiti in Parlamento (vedi nostra relazione alla XII Commissione Affari Sociali sulle Medicine non Convenzionali del 18/07/2002) alla quale oggi le associazioni che fanno politica si rifanno, sostenendo aspetti della formazione, contro chi vuole rendere tutto più facile con poche ore di insegnamento. Si parla di Medicine non Convenzionali ma poi, di fatto, si definisce e si definiscono omeopatia o omeopati. Interviene la FNOMCeO che completa la decisione di Terni definendo come deve essere un istituto che insegna. Commissioni in varie Regioni con regole differenti e insegnamenti certamente non formativi e soprattutto non chiarificatori delle differenze tra una pratica clinica e l altra. E l uso del farmaco, anzi più farmaci alternativi meno tossici! Tutto omeopatico. Comitati regionali con un po di soldi per progetti di ricerca e pratica clinica. Cosa, perché, chi ha realizzato e gestisce questo coacervo di iniziative che inducono molte reazioni di ogni tipo? Insegnamento all Università, altro mistero, tutto insieme, medicina integrata, quali gli obiettivi? Il Comitato di Consenso, la buona e intelligente volontà di Roberti, cosa ha provocato? Quando gli obiettivi non sono chiari e gli uomini manovrano perché non lo siano in modo da raggiungere il proprio microscopico interesse, la confusione è totale, ma l omeopatia è quella dichiarata e combattuta anche dai suoi più fedeli cultori. Nel caos vince sempre il più forte, quello domina È possibile che un medico, che sente di esserlo perché pratica con coerenza e studia continuamente per migliorarsi, può credere che questi sono i mezzi per affermare la Medicina Omeopatica come metodo sperimentale-clinico-terapeutico? L esperienza del dialogo avuto con il Prof. Bellavite (la documentazione integrale può essere richiesta via a info@luimo.it) per chi ha quella coerenza di cui sopra, ci fa capire dove stiamo andando. Questa breve sintesi della situazione è per mettere in risalto il disagio impotente che il mondo medico vive e che, come nel caso del Convegno Comunicazione e relazionalità in medicina: nuove prospettive per l agire medico, sia emerso attraverso un autentico sforzo di cambiare ciò che il medico sente di poter fare se 2

3 riconosce e rispetta certi valori, sia egli allopata o altro, ognuno, però, nel rigore delle proprie competenze. Anche se non si è parlato di Medicina Omeopatica, ho respirato un altra aria che, come in ogni processo di trasformazione vera, dove lo sforzo al cambio viene proprio da ciò che non è riconosciuto medico, ha fatto emergere lo spirito che è in ogni persona umana che aspira alla verità, riconoscendo gli errori e cerca, in unione con i colleghi, di cambiare per un agire migliore. Noi omeopati, quelli veri, abbiamo tutto il necessario, dalla relazionalità agli strumenti di cura e, per apparente necessità di riconoscimento o riconoscibilità, produciamo caos e non certo unità basata sul sapere. Auguri di Buona Pasqua a tutti. Dott.ssa A. Alma Rodriguez Presidente della LUIMO 3

4 (*) Abstract presentato al Convegno Internazionale Comunicazione e relazionalità in medicina: nuove prospettive per l agire medico Roma, Università Cattolica, febbraio 2007 Il significato di relazionalità in Medicina Omeopatica: il ruolo e la prospettiva del medico Dott.ssa A. A. Rodriguez LUIMO Napoli Una cittadina racconta. «Cos'è la malattia? Io sono considerata una persona malata, anzi, malatissima perché affetta da una malattia inguaribile: la Policitemia Vera. Questo, almeno, è quello che pensa la medicina ufficiale, la stessa che mi ha considerata sana quando invece io sentivo di stare male. Per anni, infatti, ho provato angosce di varia natura, paure e malesseri che però non rientravano in nessuna patologia. Qualche anno fa, poi, dopo essere stata condannata dalla medicina ufficiale, mi sono avvicinata alla medicina omeopatica, che ha fatto riemergere tutti quei malesseri che mi hanno afflitta per anni, e ne ha sradicati molti. Ho rivissuto, così, le mie angosce infantili, vecchie paure che sembravano superate, e i tanti malesseri a cui la medicina ufficiale non ha saputo dare risposte e per i quali sono stata considerata ipocondriaca, esaurita o stressata, tutto fuorché malata. Non è stato mai preso in considerazione, infatti, il disagio manifestato dal mio organismo, né sono stati presi provvedimenti se non quelli atti a sopprimere i malesseri, non a curarli; perché per loro non c'era niente da curare. Quello fatto con la cura omeopatica è stato un percorso lungo ed anche doloroso ma ha dato ottimi risultati. In questi anni, infatti, sono riuscita a fare cose che non mi sarei mai sognata di fare in passato, pur desiderandolo; col passare del tempo, inoltre, sono riuscita sempre in più occasioni ad essere me stessa, ed è una sensazione bellissima. Anche il mio sangue sembra rispondere in modo soddisfacente a questi cambiamenti; infatti le piastrine sono quasi rientrate nei valori ottimali, mentre l'aumento dell'ematocrito è notevolmente contenuto. Allora viene da chiedersi: chi è veramente malato, il mio sangue o la mia persona?» Ho visto il cambiamento operato dalla Medicina Omeopatica tramite il Dr. M. Kelber, mio futuro maestro su due bambini, il primo di 9 anni, operato di un cancro polmonare, trattato con cobalto e affetto da crisi epilettiche gravi (l ho rivisto guarito a 18 anni a Napoli); il secondo, di una bambina di sei anni sordomuta, affetta da una serie continua di patologie dalla nascita. Ho visto, nel giro di sei mesi, ritornare e scomparire tutte le patologie sofferte dalla bambina fino a poterle sentire pronunciare le prime parole! La risoluzione di questo secondo caso mi ha realmente sconvolta, era la dimostrazione di tutto il contrario di quanto appreso all Università. Questi fatti incredibili per la mia struttura mentale mi hanno indotto, per prima cosa, a fare quello che in Medicina Omeopatica si chiama sperimentazione pura su se stessi, a sperimentare su persone SANE, ossia in equilibrio psico-fisico, senza 4

5 malattie, i rimedi della Medicina Omeopatica, per ottenere un quadro patogenetico della sostanza, comprenderne cioè gli effetti puri sull uomo sano. Conoscere le patologie e i farmaci, sperimentando su se stessi sani le patogenesi, serie di sintomi che conformano il quadro patologico simile a tante malattie in ogni differente malato. La sperimentazione pura mi ha fatto uscire dalle eleganti e strutturate teorie e sperimentazioni scientifiche per immettermi direttamente nella realtà dinamica di me stessa come persona che sperimenta un cambiamento reso evidente dal linguaggio, che spiega ciò che sente e descrive, con parole semplici, quanto è cambiato dal suo stato precedente. Ho sperimentato sensazioni soggettive, cenestesie, concomitanze, peggioramenti e miglioramenti collegati al freddo, al caldo, al sudore, a certi alimenti, al tempo (sole, umido, etc.), al sonno. Tutto un insieme di sintomi dove predominavano, oltre ai sintomi fisici generali, i cambiamenti rispetto all affettività, alla volontà, all intelletto, alla memoria, serie di sintomi psichici concomitanti. Attraverso la sperimentazione pura, si ha evidenza dello stato dinamico di salute psico fisico di tutta la persona nella sua interazione con il mondo. Ho sperimentato e risperimentato molte sostanze a potenze ultramolecolari e ho verificato l evidenza delle guarigioni ottenute con i rimedi sperimentati, somministrati per similitudine con le sintomatologie dello stato patologico, che, mediante un processo di reversibilità indotta dal rimedio ultramolecolare simillimum, riportano la persona dallo stato di malattia allo stato di salute. Il medico, più che mai oggi, ha bisogno dell arte di relazionarsi. «Io sono stato creato in dono a chi mi sta vicino e chi mi sta vicino è stato creato in dono per me» Chiara Lubich. Si dice spesso che in Medicina Omeopatica la relazione tra il medico ed il paziente gioca un ruolo determinante nella guarigione. Certamente è un aspetto da prendere in considerazione; in effetti però, se il medico omeopata non entra in relazione con il paziente non potrà avere nessuna di quelle indicazioni necessarie, le cenestesie, le sensazioni soggettive, che caratterizzano la materia medica sperimentale omeopatica, e quindi non sarà in grado di prescrivere adeguatamente il 5

6 rimedio adeguato. Nel mondo reale del malato e della sua malattia, quelle sensazioni personali, specifiche, giocano il ruolo importante di indicazioni terapeutiche. La sperimentazione pura mi ha insegnato ad ascoltarmi e ad ascoltare, ad auto osservarmi e ad osservare, a cogliere nelle parole e nel racconto della storia biopatografica di ogni paziente l autentica dinamica della sofferenza, malattia fisica o psichica, coesistente in ogni patologia processi dinamici che necessitano della relazione, di quella vera che mette il medico e il paziente su uno stesso piano dinamico, dove il cuore sperimentatore, unitamente alla conoscenza, guida e sa ascoltare le parole che lo condurranno alla diagnosi e alla terapia. L altra faccia della medicina, la Medicina Omeopatica, è il mezzo per una pratica medica scientifica di autentica capacità di relazione di ogni persona che vuole essere medicus. La pratica clinica di ogni giorno mi ha confermato oggettivamente che non esistono malattie ma ammalati, se sappiamo raccogliere i segni e i sintomi del soggetto che soffre. Artrite reumatoide, policitemia vera, morbo di Basedow ed altre tiroiditi, l asma, la psoriasi e ancora tante altre patologie già molto trattate, sono risolte dal rimedio ultramolecolare. Ma è solo il medico l attore che dovrà ritrasformare il suo sapere e riconoscere il linguaggio vivo, in ogni persona viva, unica, irripetibile. 6