Religious studies. Pontificia Università Lateranense Istituto pastorale Redemptor Hominis. Prof. Dario Edoardo Viganò

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1 Pontificia Università Lateranense Istituto pastorale Redemptor Hominis Religious studies LEZIONE 8: Pubblicità e religione. La comunicazione dell 8x / 1 semestre / 3 ETCS

2 CONCORDATO 1929: Concordato tra Chiesa Cattolica e Stato Italiano, in occasione della firma dei Patti Lateranensi. 1984: Revisione e firma del nuovo Concordato. Il clero cattolico riceve un finanziamento da una frazione del gettito totale IRPEF (8x1000). Tale frazione dell IRPEF può essere destinata a scopi sociali, religiosi e umanitari. Scelta tra Stato, Chiesa Cattolica e altre confessioni religiose.

3 CONCORDATO Nuovo sistema che prevede due aspetti, che attivano due differenti motivazioni e azioni: la firma dell 8x1000; l offerta deducibile. L offerta deducibile Sostenere l attività dei sacerdoti Educare i fedeli La firma dell 8x1000 Carità in Italia e Terzo Mondo Sostenere il Clero Esigenze di Culto e di Pastorale

4 COMUNICAZIONE PROFIT E NON PROFIT Comunicazione del prodotto profit e non profit: Due variabili alla base dell agire del consumo: a) Coinvolgimento b) Intenzionalità Quattro tipologie di comportamento del consumatore. Quattro strategie comunicative in relazione al comportamento del consumatore.

5 COMUNICAZIONE PROFIT a) Percorso competitivo. b) Prodotto e comunicazione. c) Costruire il valore della marca. INTENZIONALITÀ Razionale Emotiva Alto COINVOLGIMENTO Basso

6 DALL EMOZIONE ALLA CONSAPEVOLEZZA a) Percorso competitivo vs percorso formativo. b) Prodotto e comunicazione vs comunicazione e informazione. c) Costruire il valore della marca vs immagine dell ente. INTENZIONALITÀ Razionale Emotiva Alto COINVOLGIMENTO Basso

7 STRATEGIA COMUNICATIVA DELL 8X1000 Consapevolezza e prudenza nella comunicazione televisiva. Campagna per consenso che nasce dalla coerenza rispetto alla promessa fatta. Comunicazione vs persuasione. Comunicazione e formazione. Non una comunicazione troppo emotiva. L emotività aiuterebbe solo nel breve periodo. Dall emotività alla consapevolezza.

8 RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI PRINCIPALI D. E. Viganò, Chiesa e pubblicità, Rubbettino, Soveria Mannelli 2011, pp APPROFONDIMENTI C. Bianchi, Spot. Analisi semiotica dell'audiovisivo pubblicitario, Carocci, Roma A. Romeo (a cura di), Tonache cross-mediali, Effatà, Cantalupa (TO) D. E. Viganò (a cura di), Dizionario della comunicazione, Carocci, Roma Ambito: P. Peverini, Semiotica dei media audiovisivi, pp Focus: S. Sampietro, Semiotica della pubblicità, pp P. Mascarino, La comunicazione dell 8 per mille, pp

9 Pontificia Università Lateranense Istituto pastorale Redemptor Hominis Religious studies LEZIONE 9: Cinema e religione / 1 semestre / 3 ETCS

10 LA FEDE NEL CINEMA: TRA ASPETTI CATECHISTICI E PROVOCAZIONI Cinema e religione cattolica: Cinema biblico-cristologico. Cinema delle parabole. Preti di celluloide. Presenza di figure e simboli religiosi in opere di diverso genere: dall horror al giallo e alla commedia.

11 CINEMA BIBLICO-CRISTOLOGICO Sviluppo con la nascita della cinema, attingendo alle Sacre rappresentazioni popolari. Cinema muto europeo (G. Méliès, F. Zecca). Cinema hollywoodiano anni 10 - anni 60: I dieci comandamenti di Cecil B. De Mille. Cinema europeo e italiano anni 60-70: differente sguardo. Il Vangelo secondo Matteo (1964) di P. P. Pasolini. Cinema hollywoodiano anni 70-80, sguardi originali e provocatori: Jesus Christ Superstar (1973) di N. Jewison e L ultima tentazione di Cristo (1988) di M. Scorsese.

12 CINEMA BIBLICO-CRISTOLOGICO Cinema italiano anni cambia approccio: L inchiesta (1986) di D. Damiani e I giardini dell Eden (1996) di A. D Alatri. Cinema hollywoodiano anni 2000: La passione di Cristo (2004) di M. Gibson e Nativity (2006) di C. Hardwicke. Cinema italiano minore produzione (in controtendenza con la fiction televisiva). Sguardi differenti: Io sono con te (2010) di G. Chiesa.

13 CINEMA DELLE PARABOLE Ri-figurazioni paraboliche, cinema della figurae Christi. Cinema delle parabole cinema europeo: Diario di un curato di campagna (1951) di R. Bresson. Altri autori: C. T. Dreyer, I. Bergman, E. Olmi, K. Kieslowski. Cinema statunitense anni 90-00: Il cattivo tenente (1992) di A. Ferrara, Dead Man Walking (1995) di T. Robbins, Gran Torino (2008) di C. Eastwood. Cinema europe: Prima della pioggia (1994) di M. Manchevski, La settima stanza (1995) di M. Mészáros, Le onde del destino (1996) di L. von Trier.

14 PRETI DI CELLULOIDE Figura del presbitero e della suora presente dalle origini del cinema. I primi decenni del cinema: Il galeotto e il curato (1904) di L. Gaumont. Anni 40: Roma città aperta (1945) di R. Rossellini, sacerdote ucciso dai nazisti. Anni 50: Diario di un curato di campagna (1951) di R. Bresson. Don Camillo con Fernandel. Anni 60: I preti di F. Fellini e Ieri, oggi e domani (1963) di V. De Sica.

15 PRETI DI CELLULOIDE Anni 70: L esorcista (1973) di W. Friedkin e le provocazioni sul celibato (La moglie del prete, Quelle strane occasioni, ecc.); Anni 80: La messa è finita (1986) di N. Moretti al cinema e in televisione Uccelli di rovo (1983) di D. Duke; Anni 90-00: figure esemplari (Alla luce del sole di R. Faenza) e caricaturali tra cinema e televisione (Viaggi di nozze di C. Verdone).

16 RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI PRINCIPALI D. E. Viganò, Gesù e la macchina da presa, Lateran University Press, Città del Vaticano D. E. Viganò (a cura di), Dizionario della comunicazione, Carocci, Roma Ambito: A. Bourlot, Il religioso nei media, pp Focus: A. Bourlot, Cinema cristologico, pp A. Verdecchia, Religiosi e religiose nel cinema, in A. Romeo (a cura di), Tonache cross-mediali, Effatà Editrice, Cantalupa (TO) 2011, pp APPROFONDIMENTI R. Eugeni, D. E. Viganò (a cura di), Attraverso lo schermo. Cinema e cultura cattolica in Italia, 3 voll., Ente dello Spettacolo, Roma D. E. Viganò, Il prete di celluloide, Cittadella Editrice, Assisi 2010.

17 Pontificia Università Lateranense Istituto pastorale Redemptor Hominis Religious studies LEZIONE 10: Internet e religione / 1 semestre / 3 ETCS

18 NELL ERA DELL E-FAITH Una categoria utile per comprendere la relazione tra comunicazione e vita è rappresentata dall audience. Elementi principali: 1. Definire che cos è l audience. 2. Concetto di partecipazione. 3. Breve panoramica dei Social Network. 4. Quale ruolo può svolgere la Chiesa, in termini di strategia e pastorale della comunicazione.

19 MOBILE AUDIENCE Quattro differenti modi di concettualizzare l audience. Studi sottolineano la differenza tra audience e pubblico. Tre usi del termine pubblico. Oggi si preferisce parlare di mobilità e di mobile tools, una constante nella nostra vita quotidiana: ipod, PSP, smartphone. Vedere una puntata di un telefilm sul telefonino e ridere grazie a uno sketch comico che passa sul canale della metropolitana sono attività di fruizione? Siamo ancora audience in quei momenti? E che tipo di audience?

20 MOBILE AUDIENCE Due tendenze generali nella definizione dell audience: a) la prima è quella che la ritiene composta da un determinato numero di soggetti che guardano/consumano eventi mediali in uno specifico momento (e spesso in uno specifico spazio); b) la seconda, invece, fa riferimento alla gente che sperimenta processi di fruizione che non hanno luogo necessariamente in uno specifico momento e nemmeno in un determinato spazio.

21 ACCESSO, INTERAZIONE, PARTECIPAZIONE Accesso, tre differenti concetti: Accesso 1.0 Accesso 1.1 Accesso 2.0 Interazione Partecipazione

22 IMPORTANZA DEI MEDIA SOCIALI L importanza dei social media è evidente anche dal punto di vista sociale; essi sono infatti uno dei più importanti elementi di riconfigurazione di linguaggi, grammatiche, modalità relazionali e partecipazione sociale. I mobile Social Network costituiscono un importante strumento di penetrazione nel mercato giovanile ma anche, e soprattutto, un inedito elemento di aggregazione di tipo affiliativo. I nostri giovani (e gli adulti con loro) usano oggi i media e il social networking (mobile o stanziale poco importa) come cornici entro cui costruire il proprio rapporto col mondo, la propria relazione con l alterità e, in definitiva, la propria identità.

23 CHIESA E SOCIAL MEDIA La presenza della Chiesa cattolica non è ancora molto rilevante nella Rete. Risultati principali si devono alle iniziative personali di alcuni sacerdoti, che non hanno però una strategia condivisa. Analisi di pagine web, di video su YouTube e di profili Facebook.

24 RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI PRINCIPALI D. E. Viganò, Chiesa e pubblicità, Rubbettino, Soveria Mannelli 2011, pp A. Romeo, Il religioso in rete nell era del web 2.0, in Id. (a cura di), Tonache cross-mediali, Effatà, Cantalupa (TO) 2011, pp APPROFONDIMENTI D. E. Viganò (a cura di), Dizionario della comunicazione, Carocci, Roma Approccio: Teologia della comunicazione.

25 Pontificia Università Lateranense Istituto pastorale Redemptor Hominis Religious studies LEZIONE 11: Religione ed editoria. Religione e musica / 1 semestre / 3 ETCS

26 RELIGIONE ED EDITORIA Crescita vendita libri su argomento religioso. Crescita editoria cattolica. Crescita titoli religiosi nell editoria laica. Nelle librerie dei centri commerciali e nei supermercati: nei primi mesi del ,49% rispetto al Fonte Dehoniana Libri: nel 2008 si registra aumento +26,7% del venduto delle cinquanta maggiori case editrici cattoliche. Lettore cattolico, praticante. Lettore generalista, credente ma distante.

27 RELIGIONE ED EDITORIA F. Garelli: Quando le certezze della vita materiale traballano, si va in cerca di appigli nei territori della spiritualità. Editoria e religione. Generi differenti: La Bibbia. Testi del Papa (Luce del mondo, Caritas in Veritate). Saggi: Carlo M. Martini, Enzo Bianchi, Dionigi Tettamanzi, Gianfranco Ravasi, Vito Mancuso. Vatican thriller (Codice Da Vinci, Angeli e demoni). Anticlericali.

28 RELIGIONE ED EDITORIA

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30 RELIGIONE E FUMETTO Fenomeno crescente quello delle tonache di carta, protagonisti dei fumetti. Tipologie ricorrenti: Biografie di preti o suore (don Bosco, don Diana, don Popieluszko). Presenza come comprimari o personaggi in fumetti di genere non religioso (Padre Santana nel fumetto Mister No). Missionari. Esorcisti. Assistenti sociali, educatori.

31 RELIGIONE E MUSICA Musica e religione: analisi dei testi delle canzoni; analisi dei videoclip musicali.

32 RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI PRINCIPALI S. Gorla, La presenza sociale dei religiosi nel fumetto, in A. Romeo (a cura di), Tonache cross-mediali, Effatà, Cantalupa (TO) 2011, pp M. Smargiassi, Il ritorno di Dio, in la Repubblica, 25 luglio 2009, pp APPROFONDIMENTI M. Roncalli, G. Vigini, L' editoria religiosa in Italia, Dehoniana, Bologna D. E. Viganò (a cura di), Dizionario della comunicazione, Carocci, Roma Ambito: P. Peverini, Semiotica dei media audiovisivi, pp A. Bourlot, Il religioso nei media, pp

33 Pontificia Università Lateranense Istituto pastorale Redemptor Hominis Religious studies LEZIONE 12: Religione e carta stampata / 1 semestre / 3 ETCS

34 RELIGIONE E CARTA STAMPATA Excursus storico-sociale. Sviluppo iniziative editoriali e testate giornalistiche in Italia. Analizzare come la stampa presenta il religioso. Processo di newsmaking. Religione-Stampa: interventi sulle varie testate di personalità autorevoli della Chiesa (Carlo M. Martini, Enzo Bianchi, Gianfranco Ravasi).

35 RELIGIONE E CARTA STAMPATA Rapporto religione e carta stampata, fine XIX e inizio XX secolo. Lettera enciclica Rerum novarum di Leone XIII nel Concilio Ecumenico Vaticano II. Testate: Osservatore Romano. Avvenire, Agenzia SIR. FISC, Settimanali diocesani. Istituti e Congregazioni religiose: La Civiltà Cattolica, Famiglia Cristiana, Mondo e Missione, Messaggero di Sant Antonio.

36 SVILUPPI STORICI E CRITERI DI ANALISI Criteri di lettura dei diversi passaggi storici: a) Criterio temporale. b) Criterio geografico. c) Criterio stilistico, linguistico. d) Criterio che rimanda alla personalità e all opera di sacerdoti, religiosi, religiose legati alla nascita delle varie testate.

37 COMUNICARE LA RELIGIONE PROCESSO DI NEWSMAKING Aspetti sociologici: Teoria dell Agenda Setting, Spirale del Silenzio, ecc. Aspetti problematici nel comunicare il religioso: 1. Approssimazione. 2. Intolleranza. 3. Babele mediatica.

38 RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI PRINCIPALI D. E. Viganò (a cura di), Dizionario della comunicazione, Carocci, Roma Ambito: A. Bourlot, Il religioso nei media, pp V. Corrado, Il religioso nella stampa, in A. Romeo (a cura di), Tonache cross-mediali, Effatà, Cantalupa (TO) 2011, pp APPROFONDIMENTI AA.VV., Informazione e territorio. I venticinque anni della Federazione Italiana Settimanali Cattolici, Mediagraf, Padova G. Costa, La notizia e la religione, LAS, Roma S. Lanza, Convertire Giona, Edizioni OCD, Roma M. Sorice, Sociologia dei mass media, Carocci, Roma D. E. Viganò (a cura di), Dizionario della comunicazione, Carocci, Roma 2009.