Corso di Antropologia e Etica STORIA E FILOSOFIA PROF. ALFREDO NAZARENO D ECCLESIA

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1 Corso di Antropologia e Etica STORIA E FILOSOFIA PROF. ALFREDO NAZARENO D ECCLESIA

2 L ITINERARIO STORICO Il percorso proposto ha lo scopo di formare competenze indispensabili per usare in maniera autonoma libri e siti internet specifici, per ricercare informazioni pertinenti ad un argomento e rielaborarle in modo coerente alla tematizzazione. Sapere utilizzare i libri e i siti internet significa saper esplorare, consultare gli indici, i capitoli, i blocchi testuali pertinenti al tema, selezionare immagini, carte, tabelle, riorganizzare e rielaborare informazioni.

3 CONOSCI TE STESSO 1 Conoscere se stesso, come insegnava Socrate ai suoi allievi di Atene, è la meta più nobile del soggetto umano che voglia vivere da essere ragionevole e non come un semplice essere guidato dal cieco istinto.

4 CONOSCI TE STESSO 2 Per conoscere veramente se stessi occorre ampliare lo sguardo oltre la visuale del proprio IO particolare, poiché ciascuno di noi non risulta soltanto da meri fattori naturali indipendenti da quelli degli altri esseri viventi, ma al contrario nasce dall unione di individui della sua specie, di cui conserva l impronta nel fisico e nell anima e modifica i suoi caratteri originari attraverso le relazioni con i suoi simili nell ambiente della famiglia in cui cresce e della società nella quale prende posto.

5 IL SOGGETTO UMANO E LA COMUNITÀ Ogni soggetto umano sia per soddisfare le sue esigenze materiali sia per attuare le sue più alte mansioni di natura spirituale, ha bisogno della cooperazione degli altri esseri umani, di quelli che vivono accanto a lui e di quelli che lo hanno preceduto nel tempo e ai quali egli deve il retaggio dei sentimenti, delle credenze e delle idee che illuminano la sua coscienza e costituiscono l itinerario delle sue azioni.

6 LA RIFLESSIONE FILOSOFICA Riflettere sinteticamente sulle fondamentali esperienze umane: metafisica, etica, religione, storia, ecc., e sulle condizioni che rendono possibili l'apertura all'essere, rende necessaria oggi una visione complessiva dell'essere umano. La filosofia e la storia possono valorizzare e anche problematizzare i dati delle scienze umane e di quelli eticoreligiosi, in quanto si ammetta che la domanda radicale di senso costituisce il momento sintetico che ci lega ai nostri predecessori.

7 IL NESSO TRA LA STORIA E LA FILOSOFIA 1 La Storia è l'insieme degli eventi che riguardano l essere umano, presentati in modo cronologico, concatenati sulla base degli elementi elaborati in maniera critica dalla storiografia.

8 IL NESSO TRA LA STORIA E LA FILOSOFIA 2 Si parla di Storia e Filosofia in quanto il significato della storia e le leggi del suo divenire sono stati indagati dalla filosofia, assumendo valori differenti nelle diverse culture. All'inizio, la Storia è stata concepita come prodotto dell'intervento degli Dei e nella Grecia classica è stata identificata come frutto dell'attività dell'uomo.

9 FILOSOFIA DELLA STORIA La Filosofia della Storia mira a cogliere e chiarire l Essere, il Senso e il corso della Storia e a comprendere l Essere umano nel suo divenire storico.

10 LA DIACONIA DELLA FILOSOFIA La Filosofia intesa come amore per la conoscenza ci insegna che la Storia è patrimonio di tutta l umanità e ci aiuta a capire che la vita individuale e collettiva trascorre attraverso il tempo. Questo significa amare la conoscenza che essa racchiude, conoscere i fenomeni che si sviluppano attraverso il tempo, in sintesi voler sapere cosa è successo all umanità attraverso il tempo.

11 STORIA E PEDAGOGIA 1 historia (est) magistra vitae istòria... vite (lat. «la storia [è] maestra di vita»). Parole di Cicerone (De Oratore II, 9), spesso citate per affermare la funzione educativa dell esperienza storica.

12 STORIA E PEDAGOGIA 2 Un grande oratore romano di nome Cicerone affermava che tutti gli uomini, anche se differenti tra loro, hanno un destino comune: quello di evolversi e migliorarsi. Ecco perché la storia è Maestra di Vita, perché ci educa con il tesoro dell esperienza. In noi sta la capacità di assimilarla per trasformarla in uno strumento valido.

13 STORIA E PEDAGOGIA 3 Il fine euristico della pedagogia è l Essere Umano che si rapporta con l'altro da sé (educazione) e si relaziona con se stesso (formazione). L'educazione ha tre coordinate: Il sapere = le conoscenze disciplinari e interdisciplinari. Il saper fare = le abilità operative o professionali. Il saper essere = le competenze acquisite(modo in cui un individuo mette in campo il saper fare e il saper essere).

14 STORIA E MORALE 1 La teoria della storia maestra di vita si basa sull idea che possiamo trarre dei generali insegnamenti morali su come ci si deve comportare vedendo gli errori del passato come anche le cose ben riuscite.

15 STORIA E MORALE 2 L incontro con la storia ci trasforma perché ci permette di entrare in relazione con il passato per capire da dove veniamo, con il presente per capire chi siamo e qual è il nostro ruolo nella vita, nella società, con il futuro per capire cosa dovremo fare.

16 CONOSCENZA ETICO-STORICA Non è possibile infatti una conoscenza dell'essere umano al di fuori della sua storia, delle differenze che si sono manifestate nel tempo e nello spazio al di fuori delle corrispondenze in epoche diverse e in società diverse.

17 CONOSCENZA ETICO-STORICA 2 Esempio- I Cristiani nell Impero romano: La predicazione degli apostoli giunse a Roma, la capitale di un vasto impero. I Romani erano solitamente tolleranti nei confronti delle tradizioni e delle religioni dei popoli conquistati e concedevano loro una certa autonomia, purché le provincie pagassero le tasse. Con i cristiani non avviene lo stesso, anzi i valori dei seguaci di Cristo sono molto diversi da quelli su cui si regge l impero e sono vissuti dai romani come pericolosi per la loro società.

18 CONOSCENZA ETICO-STORICA 3 Cultura romana Gli uomini si dividono in classi sociali molto diverse tra loro. I cittadini romani hanno molti più diritti degli altri popoli. Hanno grande considerazione della forza militare. Morale cristiana I cristiani considerano tutti gli uomini fratelli perché figli dello stesso Dio. Tutti gli uomini, quindi, hanno la stessa dignità, di qualsiasi condizione sociale o economica, lingua o cultura. Credono che la vera forza sia l amore, si impegnano a promuovere la pace con la ricerca della verità e della giustizia.

19 CONOSCENZA ETICO-STORICA 4 Cultura Romana Sono indifferenti verso chi ha bisogno, abbandonano i bambini ammalati o non desiderati. Sono stati grandi nell elaborare un codice di diritto, contano sulle loro leggi. Credono in molti dèi e adorano l imperatore come una divinità. Morale Cristiana Combattono contro ogni schiavitù,si aiutano a vicenda, si prendono cura dei bisognosi, degli orfani e dei bambini abbandonati. Seguono i precetti della legge civile, ma non si limitano a quella. La loro vita è basata sull esempio di Gesù e sulla legge dell amore. Credono in un unico DIO, rispettano l imperatore, ma adorano solo DIO.

20 CULTURA STORICA La tendenza moderna a trascurare la storia genera un impoverimento incredibile perché senza la conoscenza storica e senza lo spessore culturale della propria civiltà si incorre nel pericolo della formazione di specialisti incapaci poi di affrontare una realtà che si presenta diversa dagli schemi previsti nei loro testi monocordi.

21 STORIA E MONDO Chi non conosce la storia rischia di diventare schiavo delle mode ed è per questo che occorre lanciare l'allarme per il diminuito interesse per lo studio della disciplina, ciò si riscontra purtroppo fra i giovani. Occorre rilanciare l'importanza della Storia.

22 SINTESI Mappa concettuale FILOSOFIA STORIA Antropologia Etica PEDAGOGIA Storiografia Storiologia Sociale,Politica, Interculturale, Speciale,Sperimentale, Estetica, Psicopedagogica,..

23 GRAZIE PER L ATTENZIONE