L osservazione. In laboratorio / sul campo Strutturata / non strutturata Non partecipante/partecipante Palese / non palese

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1 L osservazione In laboratorio / sul campo Strutturata / non strutturata Non partecipante/partecipante Palese / non palese Paradigma positivista vs paradigma interpretativo Ricerche quantitative vs ricerche qualitative Aa

2 L osservazione partecipante Osservazione partecipante paradigma interpretativo comprensione dal di dentro del mondo del soggetto e della sua cultura Ricerche sul campo, di lunga durata partecipazione Dosaggio appropriato di coinvolgimento e immedesimazione (sociologia autobiografica) Aa

3 L osservazione partecipante B.Malinowski : studio nelle isole Trobriand (1922) rendersi conto della visione che il soggetto ha del suo mondo approccio etnografico incontro tra culture (vedi anche T.Todorov, La scoperta dell altro) Scuola di Chicago, anni 30 : studi sulla società urbana (soprattutto marginalità e devianza si studiano i marginali o di dominati più spesso che i dominanti) Studi di comunità e sub-culture, spesso con il complemento di analisi di documenti Aa

4 La pratica dell osservazione Cosa osservare? Percezione e osservazione sono selettive Ruolo della teoria e dei concetti sensibilizzanti Paradosso dell osservatore. Voler osservare come la gente si comporta quando non è osservata (reattività) L accesso: Gate-keepers, mediatori e informatori Aa

5 La pratica dell osservazione Guadagnarsi l accesso, la fiducia Raccogliere i dati: osservare, ricordare prendere nota (giornale di bordo), trascrivere Concetti sensibilizzanti? Come trascrivere? Descrizione, interpretazioni 8dei soggetti e dell osservatore), emozioni Nel lavoro finale, si utilizzano i dati dell osservazione, ma anche altre tipologie di dati (colloqui, documenti ) Aa

6 L analisi Analizzare i dati: processo continuo, in parte si sviluppa nel corso dell osservazione retroattività e ciclicità Prospettiva dall interno e dall esterno (anche elementi di cui i soggetti non hanno consapevolezza) vedi G.Bachelard Descrizione Classificazione Struttura concettuale superiore (temi culturali, esempio: il familismo amorale, Banfield, 1958) Teoria? Aa

7 Bachelard: Rottura con il rispetto umanistico per il soggetto bisogna rinunciare all illusione della trasparenza, una tentazione forte nell approccio qualitativo, in cui la soggettività è valorizzata. Non si tratta di mancare di rispetto alle persone coinvolte nella ricerca ma di attuare la vigilanza epistemologica rispetto a quello che osserviamo. E legittimo raccogliere il discorso, la prospettiva del soggetto ma bisogna considerarli come un aspetto del comportamento che va spiegato e non come la spiegazione del comportamento. Aa

8 L osservazione: aspetti etici Palese / non palese, partecipante / non partecipante Inganno? E gli aspetti etici? Rosenhan (1973) : studio sugli ospedali psichiatrici Wallraff (1970?) : studio/reportage sulla condizione degli immigrati turchi in Germania Ehrenreich (2003): studio sulle condizioni di vita e di lavoro delle donne povere Gatti (2007): studio/reportage sull esperienza degli immigrati che traversano il deserto per arrivare in Europa, e sulla permanenza nel Cpt di Lampedusa Aa

9 Nell'inferno di Lampedusa l'odissea di un falso clandestino Il reportage di un giornalista dell' Espresso, Fabrizio Gatti, che racconta la sua esperienza di disperato del mare in cerca di un futuro migliore, vissuta con l identità e il nome fittizio di Bilal Ibrahim el Habib. Otto giorni per raccontare cosa vuol dire arrivare in Italia da clandestino, essere ripescato in mare e rinchiuso con altre centinaia di disperati in un centro di permanenza temporanea. In condizioni disumane. Picchiati e umiliati dalle forze dell' ordine, costretti a sopravvivere tra escrementi e violenze, offesi nel pudore e nella dignità. Nel lungo racconto Gatti-Bilal descrive il supplizio degli interrogatori e dei riconoscimenti, con gli immigrati che appena sbarcati vengono fatti sfilare nudi tra i carabinieri che li schiaffeggiano, dei musulmani obbligati dai militari a guardare film pornografici, e per chi rifiuta, insulti e botte. Un reportage crudo, in cui si scopre che nel famoso Cpt di Lampedusa, nei gabinetti non ci sono porte, non c è elettricità né privacy. Si fa tutto davanti a tutti. Qualcuno si ripara come può con l'asciugamano; non c è nemmeno la carta igienica. E dai rubinetti esce acqua salata Repubblica, 7 ottobre 2005 Aa F.Gatti, Bilal,BUR,

10 Nell'inferno di Lampedusa l'odissea di un falso clandestino Osservazione partecipante, non palese tecnicamente inganno? Aspetti etici, scientifici, sociali. Rapporti di potere. Gli aspetti etici non si riducono all accordo del Comitato Etico né al consenso informato Aa