PARTE I: INTRODUZIONE

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1 annuario accademico TEOLOGIA SISTEMATICA TEOLOGIA TRINITARIA: MISTERO DI DIO Brambilla don Paolo PARTE I: INTRODUZIONE Capitolo 1: La teologia dogmatica 1. Introduzione alla teologia dogmatica 1.1 La regina delle scienze 1.2 La fides quae creditur 1.3 Cosa è teologia nelle parole dei grandi della teologia 1.4 L Apofatismo: il limite necessario ad ogni teologia 2. Cosa intendiamo per dogma e dogmatico 2.1 Il Significato del concetto/vocabolo di dogma 2.2 Due usi cattolici di dogma/dogmatico 2.3 Progresso dogmatico? 2.4 I misteri sui due assi della teologia dogmatica Capitolo 2: Il trattato su Dio (Ladaria 1) 1. Dio che si rivela è l oggetto della teologia 2. Originalità della nozione cristiana di Dio 2.1 Monoteismo 2.2 Essere trino 3. Centralità della Trinità 4. L oblio della Trinità 4.1 La provocazione di Rahner 4.2 Illuminismo (Kant) 4.3 Una ragione interna 5. La struttura del Trattato De Deo

2 tesario dei singoli corsi Capitolo 3: La teologia naturale - razionale - ragionevole 1. Il linguaggio per parlare di Dio: l analogia (Ladaria 12) 1.1 Introduzione 1.2 Definizione 1.3 Parlare analogico su Dio 1.4 Analogia entis - analogia fidei 2. La conoscenza naturale di Dio (Ladaria 12) 2.1 La Scrittura 2.2 Il Vaticano I 2.3 Il Vaticano II 3. Le prove dell esistenza di Dio 3.1 Considerazione iniziali [3.2 Le tre vie di Giovanni Damasceno] 3.3 Le cinque vie di Tommaso [3.4 La considerazione degli scienziati] 3.5 L unun argumentum (mentale!) di Anselmo 4. Essenza - essere - Dio come esistente 4.1 Premesse della trattazione 4.2 Il modo di concepire neoscolastico (aseità come autosussistenza) 4.3 Alcune posizioni tradizionali 4.4 Tommaso: Dio è l ipsum esse per se subsistens 4.5 Riflessioni conclusive 5. I caratteri essenziali di Dio 5.1 Attenzioni da avere 5.2 Esistenza delle proprietà essenziali 5.3 Semplicità 5.4 Perfezione 5.5 Onnipresenza - Immensità 5.6 Onnipotenza 5.7 Immutabilità 5.8 Eternità PARTE II: LA SCRITTURA Capitolo 4: Premesse all analisi 1. Alcuni concetti fondamentali - Vocabolario 1.1 La Trinità del Catechismo della Chiesa Cattolica [CCC] 1.2 Vocabolario iniziale minimo

3 annuario accademico 2. L assioma fondamentale - Grundaxiom (Ladaria 2) 2.1 Premesse 2.2 La proposta di Rahner 2.3 La Rivelazione: la Trinità economica è la Trinità immanente 2.4 Il risalimento (il viceversa): la Trinità immanente è la Trinità economica Capitolo 5: Lo studio della Scrittura (Ladaria 3) 1. «Dio mandò suo Figlio» = La missione del Figlio 1.1 Dio, il Padre di Gesù 1.2 Gesù, il Figlio di Dio 1.3 Dio, Padre degli uomini 1.4 Gesù concepito per opera dello Spirito 1.5 Il battesimo e l unzione di Gesù 1.6 La Trinità e la croce di Gesù 1.7 La Trinità e la risurrezione di Gesù 2. La missione dello Spirito (Ladaria ) 2.1 Lo Spirito, dono del Padre e di Gesù risorto 2.2 Il dono dello Spirito e i suoi effetti dopo la Risurrezione di Gesù 2.3 Il carattere personale dello Spirito Santo 3. Il Figlio e lo Spirito in relazione all unico Dio nel Nt (Ladaria ) 3.1 Il Figlio Dio secondo il NT. Lo Spirito associato al Padre e al Figlio 3.2 Alcuni testi triadici 4. Conclusioni ( ) PARTE III: LA STORIA DEL DOGMA Capitolo 6: Fino a Nicea 1. Padri apologisti (Ladaria 5,II) 1.1 Aspetti generali 1.2 Giustino ( 165) 1.3 Teofilo di Antiochia ( 186) 2. Teologia trinitaria del II-III Secolo (Ladaria 6) 2.1 Correnti teologiche / eresie 2.2 Ireneo ( 203) 2.3 Tertulliano ( 220) 2.4 Origene ( 254) 2.5 I due Dionigi ( )

4 tesario dei singoli corsi 3. Crisi ariana e Nicea (Ladaria 7) 3.1 Ario ( ) 3.2 Alessandro di Alessandria 3.3 Eusebio di Cesarea ( 339) 3.4 Marcello di Ancira ( 374) 3.5 Simbolo di Nicea (325) - DH Capitolo 7: Da Nicea a Costantinopoli II (Ladaria 7-8) 1. Dopo Nicea 2. Atanasio di Alessandria ( ) 3. Ilario di Poitiers ( ) 4. I tre Cappadoci 4.1 Avversari 4.2 Basilio ( ) 4.3 Gregorio Nazianzeno ( ) 4.4 Gregorio di Nissa ( ) 5. Simbolo del Costantinopolitano I (381) (DH 150) 6. Fino al Costantinopolitano II (553) Capitolo 8: Agostino e i Concili medievali (Ladaria 8) 1. Agostino ( ) 1.1 Aspetti introduttivi 1.2 Dallo studio della Scrittura (libri I-IV) 1.3 Persone e relazionalità (libri V-VII) 1.4 Le processioni e l analogia psicologica (libri IX-XIV) 2. Simboli e concili medievali 2.1 Simbolo Quicumque o pseudo-atanasiano (Gallia, ) - DH Concili di Toledo (toletani) 2.3 Concilio Lateranense IV (1215) - DH Concilio di Lione II (1274) - DH Concilio di Basilea-Ferrara-Firenze-Roma ( ) PARTE IV: TEOLOGIA SISTEMATICA Capitolo 9: La vita interna di Dio processioni, relazioni, persone (Ladaria 9) 1. Dalle missioni alle processioni

5 annuario accademico 2. Le processioni divine 2.1 Analogia psicologica 2.2 Amore interpersonale: Riccardo di San Vittore ( ) 3. Le relazioni 3.1 Agostino 3.2 Tommaso 4. Le persone - teologia classica 4.1 Agostino ( ) 4.2 Boezio ( 526) 4.3 Riccardo di San Vittore ( ) 4.4 Tommaso ( ) 4.5 Proprietà e nozioni (facoltativo) 4.6 Appropriazione 4.7 Reciproca inabitazione delle persone divine: la pericoresi 5. La persona - teologia moderna 5.1 La persona come modo in Barth e Rahner 5.2 Il modello sociale di Moltmann 5.3 Alcune considerazioni 6. Schema complessivo per la Trinità immanente Capitolo 10: Padre, Figlio, Spirito Santo (Ladaria 10) 1. Padre 2. Figlio 2.1 Il Figlio generato 2.2 Figlio come Logos, Verbum, Imago Dei 3. Spirito Santo 3.1 Spirito come Dono 3.2 Spirito come Amore del Padre e del Figlio 4. Il Filioque 4.1 Argomento 4.2 Scrittura e interpretazione teologica orientale-occidentale 4.3 La vicenda storica: il Filioque nel Magistero e l accusa orientale 4.4 Per noi oggi BIBLIOGRAFIA Manuale di riferimento: Ladaria L.F., Il Dio vivo e vero. Il mistero della Trinità (= L abside), San Paolo, Cinisello Balsamo 2012.

6 tesario dei singoli corsi CRISTOLOGIA Cozzi don Alberto INTRODUZIONE Il punto di partenza della cristologia tra ermeneutica della rilevanza e ermeneutica delle origini. 1. Il problema della fondazione critica della cristologia A. Il significato teologico della storicità di Gesù B. Il valore della cristologia delle due nature 2. L esigenza critica nei confronti del manuale A. Un esempio di cristologia manualistica B. Tre istanze critiche BIBBIA E CRISTOLOGIA 1. Approccio ermeneutico 2. Le cristologie del Nuovo Testamento: forme e sviluppo I diversi approcci alla cristologia del Nuovo Testamento: metodi di ricerca e ipotesi di ricostruzione dello sviluppo 1. La cristologia delle lettere di Paolo 2. La cristologia dei sinottici nel campo di tensione tra Gesù terreno e Gesù glorificato 3. La cristologia della tradizione giovannea 4. Ripresa metodologica: Gesù di fronte alla sua morte e il valore salvifico della croce 5. Conclusioni LA CRISTOLOGIA DEI PADRI 1. Alcune interpretazioni maggiori delle linee di sviluppo della cristologia patristica 2. Fede in Cristo e domanda cristologica nei Padri fino a Calcedonia A. Le implicazioni cristologiche della crisi ariana. Modello alessandrino e antiocheno B. La questione cristologica nella crisi apollinarista C. Cirillo e Nestorio: il Concilio di Efeso e il Tomo di Unione

7 annuario accademico 3. Il concilio di Calcedonia e il «modello cristologico calcedonese» Sviluppo teologico-dogmatico in relazione all episodio calcedonese. 1. Il monofisismo di Eutiche e il Tomus ad Flavianum di Leone Magno. 2. La definizione di Calcedonia. 3. L ermeneutica dogmatica di Calcedonia. 4. Il problema della libertà umana di Gesù fino al Costantinopolitano III. 5. La cristologia dei Concili. 6. La formalizzazione metafisica del modello calcedonese. 7. I nuovi modelli cristologici e la Dichiarazione Mysterium Filii Dei. CRISTOLOGIA E SOTERIOLOGIA 1. Teorie della redenzione A. Il mistero della salvezza nei Padri: modelli e metafore B. La riflessione di Anselmo C. Le teorie della redenzione: soddisfazione, espiazione, merito D. La ripresa delle teorie della redenzione nei Riformatori 2. Il problema del fine dell incarnazione Le posizioni della scuola tomista e scotista Ripresa recente del dibattito 3. Istanze maggiori della comprensione contemporanea della cristologia Una cristologia «dal basso» Una cristologia svolta antropologicamente Cristologia come teologia della vita di Gesù Cristologia in prospettiva storica Conclusione RIPRESA SISTEMATICA 1. La prospettiva: riformulazione critica della domanda cristologica La figura cristologica al centro della rivelazione Precisazioni terminologiche: singolarità di Gesù; cristocentrismo; mediazione salvifica assoluta. Il percorso nella sua logica e nelle sue articolazioni. 2. La fondazione: Gesù, figura storica definitiva di mediatore di salvezza A. Gesù, mediatore definitivo di salvezza: le figure della mediazione; la mediazione salvifica nell evento pasquale. B. L evento pasquale, mistero di morte e resurrezione a. La resurrezione di Gesù e la salvezza Resurrezione di Gesù e verità cristologica.

8 tesario dei singoli corsi a. Recupero del valore salvifico della resurrezione di Gesù. b. Le dimensioni della glorificazione e il linguaggio della risurrezione. c. Centralità della risurrezione e portata salvifico-rivelativa della vicenda prepasquale: i «misteri della vita di Gesù». b. Il significato salvifico della morte in croce di Gesù: rilettura delle tipologie alla luce della singolare vicenda di Gesù di Nazaret C. L umanità singolare di Gesù: verso il mistero della sua unità personale a. scienza e coscienza di Gesù b. libertà e fede di Gesù 3. Il problema radicale della cristologia: il mistero dell unità di Gesù A. L unione con Dio e l identità filiale di Gesù B. La preesistenza di Gesù TESTO ADOTTATO: dispense del docente.