Volontè Magatti «Sociologia»

Dimensione: px

Iniziare la visualizzazioe della pagina:

Download "Volontè Magatti «Sociologia»"

Agostino Graziani
5 anni fa
Visualizzazioni

1 Volontè Magatti «Sociologia»

2 DA UN LATO C È L INDIVIDUO Indole Patrimonio genetico DALL ALTRO LA SOCIETÀ Regole Usanze Consuetudini Ruoli

3 E L INSERIMENTO DELL INDIVIDUO NELLA SOCIETA MA TALE PROCESSO NON E SEMPLICE NATURALE SPONTANEO E ARTICOLATO FATICOSO RICHIEDE IMPEGNO E A RISCHIO FALLIMENTO D U R A T U T T A L A V I T A

4 CHI SONO? I NUOVI NATI GLI IMMIGRATI COSA DEVONO FARE? APPRENDERE LE REGOLE LA STRUTTURA LA LINGUA-LE ABITUDINI-I VALORI CONDIVISI.LE LEGGI PERCHE? ONDE EVITARE CONFLITTI SOCIALI

5 OVVIAMENTE LA SOCIETA NON E STATICA LE REGOLE ECC.NON SARANNO SEMPRE IDENTICHE DI GENERAZIONE IN GENERAZIONE MA CI SONO DELLE NORME DI BASE INDISPENSABILI CHE VANNO TRASMESSE PER ASSICURARE LA CONTINUITA

6 NOI DI SOLITO INTENDIAMO L INTERAZIONE FRA GLI INDIVIDUI LA CONOSCENZA DI NUOVE PERSONE LA FACILITA DI RELAZIONARCI IN SOCIOLOGIA NON E COSI

7 COME DICEVAMO PRIMA E UN PROCESSO CHE HA COME OBIETTIVI LA PADRONANZA DEI MODELLI DI COMPORTAMENTO DI UNA SOCIETA L INTERIORIZZAZIONE DELLA STRUTTURA DELL ORDINE SOCIALE PIU VELOCEMENTE SI RICONOSCE LA STRUTTURA PIU SI AVRA SUCCESSO

8 OVVIAMENTE CAMBIANO DA CULTURA A CULTURA VEDI L ESEMPIO DELL ACQUISIZIONE DELLE REGOLE PER L IGIENE PERSONALE IN AFRICA E IN ITALIA (pag. 216)

9 MECCANISMI BIOLOGICI INTELLIGENZA PREDISPOSIZIONI INNATE (ad apprendere: il linguaggio, la deambulazione, ecc.) che svilupperemo solo se inseriti in un ambiente favorevole MECCANISMI CULTURALI RICOMPENSE E PUNIZIONI (apprendimento per prove ed errori di Skinner) IMITAZIONE DI MODELLI SIGNIFICATIVI IDENTIFICAZIONE facendo propri alcuni tratti comportamentali del Mod.

10 C E UNO STRETTO LEGAME FRA IDENTITA PERSONALE E IDENTITA SOCIALE IL SE SOCIALE LO STRUTTURIAMO VIVENDO

11 COME PENSIAMO CHE GLI ALTRI CI VEDONO? IL NOSTRO COMPORTAMENTO SARA MOLTO INFLUENZATO DA QUESTO SIA PER MODIFICARE QUESTA IDEA SIA PER CONFERMARE QUESTA IDEA

12 E UN LUNGO PERCORSO CHE INIZIA NELLA PRIMA INFANZIA FINO A GIUNGERE ALL INTERIORIZZAZIONE DELL IMMAGINE DI SE POSITIVA NEGATIVA

13 PERCEZIONE RISPOSTE FEEDBACK CONCETTO DI SE COMPORTAMENTO

parte dell individuo dei processi sociali dell esperienza e del

14 "Non conosco altri modi in cui l intelligenza o la mente potrebbero sorgere o essere sorte se non attraverso l interiorizzazione da parte dell individuo dei processi sociali dell esperienza e del comportamento" ("Mente, Sé e Società", Giunti Barbera, Firenze 1972, p.203).

15 SENSIBILE ALL INFLUENZA DEI PRAGMATISTI (SPECIE DI JOHN DEWEY) E DEL COMPORTAMENTALISMO MEAD È CONVINTO CHE SI AGISCA IN BASE AL PRINCIPIO PER CUI A UNO STIMOLO PROVENIENTE DALL AMBIENTE SI ATTUA UNA REAZIONE ADEGUATA MIND MENTE, SPIRITO SELF AUOCOSCIENZA, IO SOCIETY SOCIETA

16 NON SONO INNATI, VENGONO SVILUPPATI NEL TENTATIVO DI ADATTARSI ALL AMBIENTE CHE CI STA INTORNO LA SOCIETÀ STESSA È RESA POSSIBILE DA TALE SVILUPPO

17 PRESENTA TRE CARATTERISTICHE FONDAMENTALI: USA SIMBOLI PER CARATTERIZZARE GLI OGGETTI DEL MONDO SCEGLIE TRA POSSIBILITÀ DI AZIONE ALTERNATIVE È CAPACE DI RIMUOVERE LE SITUAZIONI INADEGUATE E DI SEGUIRE QUELLE ADEGUATE

18 IL GIOCO ( PLAY ) IL GIOCO ( GAME ) GIOCO LIBERO GIOCO ORGANIZZATO IMITAZIONE DEI GENITORI L ALTRO SIGNIFICATIVO L ALTRO GENERALIZZATO ( GENERALISED OTHER ) SERVE PER APPRENDERE MODI DI FARE E DI DIRE IL BAMBINO SPERIMENTA ALTRI RUOLI DI PERSONE SIGNIFICATIVE PER LUI ORA APPRENDE REGOLE E RUOLI DEGLI ALTRI IN GENERALE (CHIUNQUE SIA)

19 LA PRIMA ACQUISIZIONE DELL IDENTITÀ SOCIALE NON VALE PER SEMPRE HA BISOGNO DI CONTINUI ACCOMODAMENTI E RISTRUTTURAZIONI DELL IDENTITÀ PERSONALE CHE INCIDE SULL IDENTITÀ SOCIALE

20 PRIMARIA OBIETTIVO: (COMUNICARE E RELAZIONARSI) INTENZIONALE E INCONSAPEVOLE SERVE PER ACQUISIRE LE COMPETENZE DI BASE PER VIVERE IN SOCIETA GIA NEI PRIMI ANNI DI VITA ATTRAVERSO L IMITAZIONE IL LEGAME EMOTIVO AFFETTIVO GERARCHICO

21 RIENTRA NELLA SOCIALIZZAZIONE PRIMARIA PERCHE TUTTE LE CULTURE STRUTTURANO TRADIZIONALMENTE L APPRENDIMENTO SOCIALE BASATO SUI DUE GENERI GIOCHI ABBIGLIAMENTO MODI DI FARE ATTIVITA LAVORO EMOTIVITA

22 ESSA INTERVIENE SOLO QUANDO IL SOGGETTO ENTRA IN SOCIETA VEDI LAVORO-STUDIO CONSISTE NELL APPRENDIMENTO DI COMPETENZE SPECIFICHE LEGATE ALL OBIETTIVO CHE SI INTENDE RAGGIUNGERE

23 CASO PARTICOLARE DI SOCIALIZZAZIONE DOVE NON SONO GLI ANZIANI A TRAMANDARE CONOSCENZE AI GIOVANI MA SONO I GIOVANI A FACILITARE LA SOCIALIZZAZIONE DELLE ALTRE GENERAZIONI VEDI FRA GLI IMMIGRATI

24 SONO UN ADEGUAMENTO VIOLENTO ALLE REGOLE DI UN AMBIENTE DEL TUTTO NUOVO PER SOPRAVVIVERE ISTITUZIONI TOTALI CAMPI DI CONCENTRAMENTO MANICOMIO CARCERE NEL CARCERE SPESSO E LA CULTURA DELINQUENZIALE CHE SVOLGE LA FUNZIONE DI RISOCIALIZZARE AL POSTO DELL ISTITUZIONE

25 FONDATORE DELLO STRUTTURAL- FUNZIONALISMO (TALCOTT PARSON STATI UNITI ) ELABORA IL MODELLO INTEGRAZIONAISTA LA SOCIALIZZAZIONE E SEMPRE POSITIVA

26 CONSERVARE LA PROPRIA IDENTITÀ NEL TEMPO DEFINENDO I CONFINI CON L'AMBIENTE ESTERNO ASSICURARE L'INTEGRAZIONE TRA LE SUE PARTI FISSARE I PROPRI SCOPI ORGANIZZARE I MEZZI PER RAGGIUNGERLI (FAMIGLIA) (RELIGIONE- EDUCAZIONE) (DIRITTO) (POLITICA- ECONOMIA)

27 IL CONTROLLO VIENE OPERATO NELLA SOCIETA DA PARTE DELLE CLASSI SOCIALI AL POTERE E UNA VISIONE SIMILE A QUELLA INTEGRAZIONISTA CAMBIA IL GIUDIZIO DI VALORE NON POSITIVO MA COSTRITTIVO

28 VI E UNA CRISI DEI MODELLI EDUCATIVI TRADIZIONALI L OBIETTIVO DELLA SOCIALIZZAZIONE NON E PIU LA TRASMISSIONE MA LA COMUNICAZIONE L INDIVIDUO DEVE ESSERE FLESSIBILE IN GRADO DI NEGOZIARE E DISCUTERE I VALORI DI UNA SOCIETA CONTINUAMENTE IN DIVENIRE E PLURALISTA

Documenti analoghi

Bagnasco, Barbagli, Cavalli, Corso di sociologia, Il Mulino, 2007 Capitolo VI. Identità e socializzazione. Identità e socializzazione

Bagnasco, Barbagli, Cavalli, Corso di sociologia, Il Mulino, 2007 Capitolo VI. Identità e socializzazione. Identità e socializzazione Identità e socializzazione 1 Ogni società deve assicurare la propria continuità nel tempo. È necessario, quindi, che essa disponga di pratiche e istituzioni, atte a trasmettere almeno una parte del patrimonio