Il pensiero moderno. Prof. Daniele Pelini

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1 Il pensiero moderno Prof. Daniele Pelini

2 ed empirismo Il problema della corrispondenza delle nostre rappresentazioni (idee) con la realtà esterna è il problema specifico della filosofia moderna fino a Kant. ed empirismo possono essere considerati come i due modi in cui la filosofia moderna precritica (prekantina) tenta, nel XVII e XVIII secolo, di risolvere il problema della capacità del nostro pensiero (idee) di cogliere la realtà esterna

3 ed empirismo Realtà mentale (mens-idee) Realtà extramentale (Dio e mondo)

4 ed empirismo Intelletto (razionalismo) Realtà mentale (mens-idee) Realtà extramentale (Dio e mondo)

5 ed empirismo Intelletto (razionalismo) Realtà mentale (mens-idee) Realtà extramentale (Dio e mondo) Sensibilità (empirismo)

6 Il processo conoscitivo 1. Intelletto (evidenza originaria)

7 Il processo conoscitivo 1. Intelletto (evidenza originaria) 2. X (realtà extramentale)

8 Il processo conoscitivo 1. Intelletto (evidenza originaria) 2. X (realtà extramentale) 3. Sensibilità (idee oscure e confuse)

9 Il processo conoscitivo 1. Intelletto (evidenza originaria) 2. X (realtà extramentale) 3. Sensibilità (idee oscure e confuse)

10 Il processo conoscitivo 1. Intelletto (evidenza originaria) 2. X (realtà extramentale) 3. Sensibilità (idee oscure e confuse) Empirismo 2. Sensibilità (evidenza originaria) 1. X (realtà empirica)

11 Il processo conoscitivo 1. Intelletto (evidenza originaria) 2. X (realtà extramentale) 3. Sensibilità (idee oscure e confuse) Empirismo 3. Intelletto (combinazione degli elementi semplici) 2. Sensibilità (evidenza originaria) 1. X (realtà empirica)

12 Il processo conoscitivo 1. Intelletto (evidenza originaria) 2. X (realtà extramentale) 3. Sensibilità (idee oscure e confuse) Empirismo 3. Intelletto (combinazione degli elementi semplici) 2. Sensibilità (evidenza originaria) 1. X (realtà empirica)

13 Punti comuni e differenze a) Il problema della concordanza fra le nostre rappresentazione e la realtà ad esse esterna b) Il terreno del problema comune: la mens quale fundamentum c) L infallibilità dell intelletto ben condotto d) La concezione meccanicistica della natura

14 Punti comuni e differenze a) Il problema della concordanza fra le nostre rappresentazione e la realtà ad esse esterna b) Il terreno del problema comune: la mens quale fundamentum c) L infallibilità dell intelletto ben condotto d) La concezione meccanicistica della natura a) Vi sono idee innate (concetti che si presentano chiari e distinti alla mente prima di ogni esperienza, a priori) b) La scienza ha carattere analitico (collegamento di concetti per via deduttiva) c) La realtà è sostanza: l idea di sostanza è innata Empirismo a) Tutte le idee nascono dall esperienza (a posteriori) b) La scienza ha carattere costruttivo (collegamento di concetti per via induttiva) c) È possibile che la realtà sia sostanza: l idea di sostanza è oscura e confusa

15 ed empirismo Cartesio ( ) Spinoza ( ) Leibniz ( )

16 ed empirismo Cartesio ( ) Spinoza ( ) Leibniz ( ) problema gnoseologico Locke ( ) Berkeley ( ) Hume ( ) Empirismo

17 ed empirismo Cartesio ( ) Spinoza ( ) Leibniz ( ) problema gnoseologico Kant ( ) Locke ( ) Berkeley ( ) Hume ( ) Empirismo

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