1^ AREA: INCLUSIONE SOCIALE DEI POVERI

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1 TRACCE DI LAVORO IN PREPARAZIONE ALL ASSEMBLEA DIOCESANA di Pentecoste 2/3 Giugno 2017 Si tratta di esercitarsi come Comunità cristiana a mettersi in ascolto della realtà con la sue sfide, interrogarsi su cosa ci sta dicendo il Signore e individuare alcune piste di cammino al fine di essere una Chiesa in uscita missionaria secondo il sogno di Papa Francesco nella esortazione apostolica La gioia del Vangelo. Ogni realtà ecclesiale può scegliere 1 o più delle 5 grandi aree sotto indicate per fare un lavoro di discernimento pastorale con metodo sinodale. Le domande indicate sono uno stimolo per il cammino: ogni comunità può arricchirle o approfondirle come crede. 1^ AREA: INCLUSIONE SOCIALE DEI POVERI Quali sono le forme di povertà presenti sul nostro territorio/paese? [povertà economiche, mancanza di lavoro, mancanza di casa, mancanza di istruzione, malattia, abbandono/solitudine (bambini, ragazzi, giovani, anziani ), povertà spirituali, famiglie ferite (separazioni, perdite di cari, mancanza di amore coniugale ), immigrati, sfruttamento, prostituzione, violenza subita] Quale risulta più urgente affrontare? Cosa già si sta facendo in merito al dare risposta a quella situazione? Esistono esperienze pastorali già in atto? ( aspetti positivi e carenze) Nella nostra Comunità ci fermiamo ad un approccio assistenziale o riusciamo a dare voce ai poveri? Come opera la Caritas parrocchiale o cittadina (se c è)? Esistono spazi e tempi dedicati ad essi nelle nostre strutture pastorali? Testi di riferimento: Mt.25 ; Lc.10,25-37; e E.G La «Evangelii Gaudium» dal n 186 al n 216 si occupa dell inclusione sociale dei poveri nelle diverse accezioni, quale punto pare più aderente alla nostra realtà parrocchiale/territoriale? In particolare: - Ascoltare il grido dei poveri (EG ) - Parlare e Agire con lo sguardo fisso sulla Misericordia di Dio (EG ) - Il posto privilegiato dei poveri nel Popolo di Dio (EG ) punti principali - Una equa distribuzione dei beni (EG ) La Parola di Dio e la E.G. a quale cambiamento/conversione ci richiama? Come questa povertà interpella il nostro sguardo e stile di vita personale, familiare e parrocchiale? C. Scelte e piste di AZIONE La EG ci esorta a tre atteggiamenti: - Ascolto del grido del povero (cosa già facciamo e cosa si potrebbe fare?) - Attenzione prima alla persona, alla sua dignità e dimensione spirituale. - Imparare dai poveri la logica del Vangelo * A cosa sentiamo di dare priorità?

2 * Rispondere ai bisogni materiali: come fare per non attaccare delle pezze ma avviare invece un reale cambiamento della situazione? * Come possiamo sensibilizzare di più la nostra Comunità a farsi prossimo e farsi carico delle situazioni di povertà senza delegare agli addetti ai lavori? * La nostra parrocchia/unità Pastorale/zona, come si relaziona e collabora con la Caritas locale e Diocesana? E con altre realtà di volontariato anche non ecclesiali? Sulla REALTA DONNA Quali sono le caratteristiche di vita (impegno lavorativo, carico familiare, uso del tempo libero, partecipazione sociale...) che vediamo nelle donne che incontriamo e che vivono nella nostra Comunità? Quale senso abbiamo del loro ruolo nella comunità cristiana? Quale attenzione educativa la nostra comunità mette in atto per contrastare fenomeni sociali e culturali negativi che riguardano le donne (la violenza domestica e non, la mercificazione del corpo, ecc.)? Il riferimento al magistero della Chiesa ( E.G. n.212 ) ed ai numerosi passi del Vangelo che descrivono il rapporto di Gesù con le donne. Quali iniziative ed attenzioni educative possiamo progettare e mettere in atto? 2^ AREA: LA FAMIGLIA A.1. Preparazione al sacramento del matrimonio e alla famiglia a) Come i giovani pensano la famiglia e il matrimonio? b) Cosa si sta facendo perché i giovani possano prepararsi alla famiglia e al matrimonio alla luce del Vangelo e sappiano affrontare con senso di responsabilità questo importante passo? Come valutiamo i Corsi di preparazione al matrimonio? Risorse e carenze A.2. Cura delle famiglie giovani e meno giovani a) quali tipo di proposte facciamo verso le famiglie? b) esiste un "gruppo famiglie" e come funziona? quale tipo di cammino queste coppie stanno compiendo alla luce del Vangelo e del Magistero della Chiesa? c) le famiglie più coinvolte esprimono un atteggiamento missionario verso le altre famiglie del territorio? In che forma? A.3. Educazione alla fede da parte delle famiglie a) in che modo riusciamo a coinvolgere i genitori nel cammino educativo alla fede dei propri figli (in occasione del battesimo, del catechismo,..)? Esistono esperienze significative? b) offriamo strumenti per educare alla preghiera nella vita della famiglia? c) in che modo si sentono coinvolte nella Eucarestia domenicale? A.4. Famiglie conviventi e famiglie ferite

3 a) nella tua parrocchia, esistono persone separate, conviventi, divorziate/risposate che dimostrano interesse e nostalgia per la vita comunitaria e magari desiderano accostarsi ai sacramenti? Conosciamo persone omosessuali che convivono? b) come ci si muove nei loro confronti? con quali agganci si cerca di creare con loro un rapporto perché non si sentano escluse ma parte viva della Comunità ecclesiale? Ci sono esperienze pastorali in atto? B. DISCERNIMENTO alla luce della Parola e del Magistero Testi possibili: Gen.1-2; Gv.2,1ss; Mc.10,1-12; Gv.8,1-11; Ef.5,21-6,4;... Amoris Laetitia nn e Cap.VIII a) Papa Francesco esorta a ripensare tutta la pastorale famigliare partendo dal riproporre la bellezza dell amore e della famiglia unita nel sacramento del matrimonio: Quale sguardo abbiamo sul matrimonio? Come parliamo dell amore ai ragazzi e giovani? Come li educhiamo alla bellezza dei sentimenti? Sappiamo proporre con coraggio l ideale del matrimonio cristiano? b) Papa Francesco ci sprona ad accogliere ed accompagnare le famiglie concrete con le loro fatiche e ferite, per manifestare la misericordia di Gesù: Fissando lo sguardo su Gesù, quale nuovo sguardo dovremmo imparare verso i giovani e le famiglie ferite o conviventi? C. Scelte e piste di AZIONE Le parrocchie sono chiamate ad essere in contatto con le famiglie in atteggiamento di ascolto (EG 28). Di quali strumenti di ascolto la tua comunità si può dotare? Quali esperienze pastorali di coinvolgimento delle famiglie dovremmo potenziare? In che modo possono diventare un soggetto protagonista nella vita ecclesiale e sociale? Come rendere i gruppi sposi, i gruppi del Vangelo, i catechisti, più accoglienti e in tensione missionaria verso le altre famiglie del territorio? Quali opportunità a livello della tua comunità o a livello zonale o diocesano si potrebbero mettere in atto per esprimere la vicinanza, accompagnamento alle coppie in situazione di fragilità o non sposate in chiesa? 3^ AREA : IMPEGNO SOCIALE E POLITICO Quale sensibilità e attenzione verso i problemi sociali del tuo territorio vedi nella tua Comunità? Che giudizio, opinione c è nelle persone comuni e anche nei praticanti verso la politica? Ci sono laici cristiani che si stanno impegnando in ambiti di volontariato, sindacale, amministrativo? La nostra comunità in che modo aiuta la gente a interrogarsi, acquisire un pensiero critico, una partecipazione verso le sfide socio/culturali del territorio in un ottica di bene comune? (esperienze positive e carenze) Testi di riferimento: Mt.22,15-22; Rom.13,1-7; 1Pt.2,13-17; 1Tim.2,1-2;.. E.G Essere cristiani e cittadini che servono il bene comune: cosa significa e cosa comporta questo per il nostro stile di cristiani? Quale cambio di mentalità dovremmo favorire nella nostra comunità cristiana e civile?

4 C. Scelte e piste di AZIONE In quali ambiti e occasioni dovremmo essere più presenti come cristiani? Come promuovere i valori della vita, della legalità e della giustizia, della salvaguardia del creato, della pace e della solidarietà coi paesi più poveri nella prospettiva di una visione dell uomo e della società ispirata al Vangelo? Come far conoscere il prezioso patrimonio della Dottrina sociale della Chiesa? Come far emergere e formare cristiani impegnati in politica perche siano competenti e trasparenti? Quale forme di conoscenza e di collaborazione con altre realtà non ecclesiali potremmo coltivare per una risposta comune ad alcune urgenze del nostro territorio? 4^ AREA: EDUCAZIONE, SCUOLA E CULTURA A. ASCOLTO della Realtà In una società senza padri e senza maestri, in cui gli adulti sembrano aver abdicato al loro compito educativo, ci sono esperienze educative e realtà culturali che si tanno attivando per promuovere un proficuo dialogo tra le generazioni anche in ambito ecclesiale? Oggi, la scuola che frequentano i nostri figli, dà una educazione, una formazione umana e culturale? Come i nostri ragazzi, vivono l esperienza scolastica? (una opportunità, una tassa, una noia,..) I genitori partecipano all'educazione nella scuola? Quali opportunità culturali sappiamo proporre come Comunità cristiana a livello locale o diocesano? Sappiamo intercettare le sfide e le domande culturali del nostro tempo? Su quali temi? Con quali esiti? Nelle realtà ecclesiali il nostro pensiero, i criteri di giudizio, le valutazioni dei problemi in che misura sono determinati dal Vangelo o dalla mentalità corrente, dagli slogan facili e banali..? Abbiamo desiderio di capire, approfondire la realtà, sappiamo usare in modo intelligente e critico i mezzi di comunicazione sociale? Come sappiamo interagire con persone di altra cultura e religione? Abbiamo fatto tentativi interessanti? La vita universitaria ha uno spessore formativo per i nostri giovani? A cosa prepara? Testi di riferimento: Lc.2,41-52; Ef.4,11-16; 2Tim.3,10-4,5; E.G ; La Parola di Dio e il pensiero della Chiesa è davvero la scuola a cui attingiamo il nostro pensiero e giudizio? C. Scelte e Piste di AZIONE Come sensibilizzare i nostri cristiani alla necessità di una fede pensata e adulta? Come potremmo valorizzare di più gli strumenti diocesani offerti a livello culturale (ISSR, Incontri pubblici,..) Come educare i ragazzi e le famiglie ad un uso intelligente e maturo dei nuovi strumenti di comunicazione (social, chat, siti internet..)?

5 In che modo potremmo creare una maggiore collaborazione tra la parrocchia e la Scuola/Università? Quale collaborazione con le Scuole cattoliche? Quali iniziative di carattere culturale potremmo mettere in programma e su quali temi? 5^ AREA: GIOVANI Quali sono i luoghi in cui di fatto incontriamo i giovani? In cui parliamo con loro? Come riusciamo a dare loro parola? Quali esperienze pastorali significative già esistono? Esistono luoghi di aggregazione e di ritrovo in formale o organizzato (es. associazioni sportive) dei giovani nel nostro territorio? Quale relazione cerchiamo da parte nostra? Noi adulti come guardiamo ai giovani: un problema o una risorsa? E come si sentono i giovani in parrocchia e nella Chiesa? estranei, ospiti, usati come una risorsa da spremere o veramente cercati e accolti per il loro personale valore? Si attendono qualcosa dalla Chiesa? Come ci vedono? Sappiamo cogliere le domande e le sofferenze che si portano dentro? Quale ricerca di Dio percepiamo in loro? Dopo la Cresima quali ambiti di crescita sappiamo offrire loro? E nell età dai 19 ai 35 anni? Abbiamo tentato qualche strada? Quali frutti? Testi di riferimento: Mc.10,17-22; Ef.6,1-4; E.G Lo sguardo di Gesù sui giovani: quale conversione ci richiama come comunità cristiana? Sappiamo parlare di Gesù ai giovani, come testimoniamo loro il nostro legame con Gesù? C. Scelte e Piste di AZIONE * Quali percorsi offrire ai giovani prima e dopo la Cresima perche incontrino Gesù? Come farli sentire protagonisti dentro la Comunità, stimolati ad esprimere ciò che hanno dentro, a mettersi a servizio degli altri? Come dar loro voce nei Consigli pastorali, liturgia, nel servizio ai poveri,? * quali percorsi di educazione affettiva, alla bellezza dell amore, stiamo o potremmo offrire loro? * Come valorizzare e far interagire le varie esperienze associative (Agesci, AC, CL, Papa Giovanni XXIII, ANSPI, Oratorio d.bosco, Fuci, etc.) presenti sul territorio per una evangelizzazione più incisiva dei giovani? * Come far emergere giovani e adulti, coppie di sposi che si mettano a servizio della crescita umana e cristiana dei ragazzi e dei giovani? Come li formiamo? * Quale aiuto ci attendiamo dall Ufficio di Pastorale Giovanile diocesano?